Grund für die Beschimpfung war die Kleidung von Margolese, die den religiösen Fanatikern zu freizügig erschien. TV-Crews, die über den Vorfall berichten wollten, wurden anschliessend in die Flucht geschlagen. Die weiblichen Reporterinnen bezeichneten die Ultraorthodoxen als «Shiksen», eine jüdische Bezeichnung für Dirne. Soldaten, die eingreifen wollten, wurden als «Nazis» abgetan. Entsetzte Mutter Hadassa Margolese zeigt sich gegenüber der Nachrichtenagentur AP entsetzt: «Es sollte doch möglich sein, dass jemand in einem ärmellosen T-Shirt und Hosen die Strasse entlang gehen kann, ohne dass er dabei schikaniert wird», sagt die Mutter von Naama, die mit ihrer Familie einst von Chicago nach Beit Shemesh auswanderte. «Das Einzige, was ich will, ist, dass ich friedlich zur Schule laufen kann», sagt das Mädchen. Es dürfte nicht das erste Mal sein, dass ultraorthodoxe Juden jemanden aufgrund seiner Kleidung verurteilen. Doch seit die Aufmachung der Achtjährigen als «unanständig» beschimpft wurde, ist die Intoleranz der Religionsfanatiker das dominierende Thema in der israelischen Presselandschaft.
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In Israel haben die Spannungen zwischen orthodoxen und säkularen Juden einen neuen Höhepunkt erreicht. Angefangen hat alles mit einer Attacke gegen das achtjährige Mädchen Naama Margolese. Aktualisiert: 29. 12. 2011, 18:12 Einst aus den USA nach Israel ausgewandert: Naama Margolese und ihre Mutter Hadassa. Keystone Israelische Frauenrechtlerinnen riefen in den letzten Tagen zu einem gewaltigen Protest auf. Tausende Menschen demonstrierten gegen die Diskriminierung von Frauen durch ultraorthodoxe Juden und skandierten Schriftzüge wie «Israel soll nicht wie der Iran werden» oder «Die Mehrheit bricht ihr Schweigen». Dass ihr Marsch ausgerechnet durch Beit Shemesh, in der Nähe Jerusalems führte, ist kein Zufall. Denn in der konservativ-jüdischen Hochburg ereignete sich jüngst jener denkwürdige Vorfall, der den Stein erst ins Rollen brachte: Naama Margolese befand sich auf dem Schulweg, als sie plötzlich von mehreren Männern ultraorthodoxer Herkunft angefallen wurde. Sie bespuckten das achtjährige Mädchen und nannten sie eine «Prostituierte», wie die «New York Times» berichtet.
Auch nichtreligiöse Juden oder Nichtjuden tragen jedoch mitunter Kippot, etwa beim Besuch einer Synagoge oder an hohen Feiertagen. In Israel lässt sich an der Farbe oder Verzierung der Kippa oft ablesen, welcher Strömung innerhalb des Judentums der Träger angehört. SCHTREIMEL: Ultra-orthodoxe Juden tragen über der Kippa häufig noch eine Fellmütze (Schtreimel) - diese Tradition stammt aus Osteuropa, wird aber auch im warmen Israel weiter praktiziert. PEJES: Die langen Schläfenlocken religiöser Männer heißen Pejes. Der Brauch geht zurück auf ein Gebot in der Tora, das besagt, dass Männer sich nicht alle Haare um den Kopf herum schneiden lassen sollen. PERÜCKEN UND HÜTE: Verheiratete tiefreligiöse Jüdinnen tragen eine Perücke (auf Jiddisch Scheitl genannt) oder Kopfbedeckung (Hut oder Tuch) und züchtige Kleidung. Es gibt aber auch gläubige Jüdinnen, die es ablehnen, ihre Haare zu verdecken. TALLIT: Der weiße Gebetsmantel jüdischer Männer heißt Tallit. Er hat blaue oder schwarze Streifen und Fransen an den Ecken.
Veröffentlicht am 25. 04. 2018 | Lesedauer: 4 Minuten Rabbiner gedenken vor dem Brandenburger Tor des 75. Jahrestages der Pogromnacht. Foto: Kay Nietfeld/Archiv Quelle: dpa-infocom GmbH T el Aviv (dpa) - «Jüdische Identität» ist ein sehr komplexes Thema. Was bedeutet es eigentlich, Jude zu sein? Kann man jüdisch sein, auch wenn man nicht an Gott glaubt? Und wer darf nach Israel einwandern? Juden in verschiedenen Teilen der Welt haben unterschiedliche Bräuche, einige sind jedoch fast allen gemeinsam: JUDENTUM: Nach der strengen Auslegung ist ein Jude jemand, der von einer jüdischen Mutter zur Welt gebracht wurde, oder der orthodox konvertiert ist. Es gibt jedoch auch liberalere Strömungen im Judentum, die vor allem in den USA dominieren. Und nicht jeder Jude ist automatisch religiös: Es gibt auch atheistische Juden, die sich stark dem jüdischen Volk verbunden fühlen. Weltweit gibt es etwa 14 Millionen Juden, gut sechs Millionen davon leben in Israel. ISRAELISCHE STAATSANGEHÖRIGKEIT: Nach Israel einwandern darf nach dem «Gesetz der Rückkehr» grundsätzlich jeder jüdische Mensch - aber auch, wer «nur» eine jüdische Großmutter oder einen jüdischen Großvater hat.
Vollständige Informationen zu Halk Pazari in Kerpen, Adresse, Telefon oder Fax, E-Mail, Webseitenadresse und Öffnungszeiten. Halk Pazari auf der Karte. Beschreibung und Bewertungen. Halk Pazari Kontakt Kerpener Str. 33, Kerpen, Nordrhein-Westfalen, 50170 02273 9927523 Bearbeiten Halk Pazari Öffnungszeiten Montag: 10:00 - 18:00 Dienstag: 9:00 - 17:00 Mittwoch: 9:00 - 18:00 Donnerstag: 8:00 - 19:00 Freitag: 8:00 - 16:00 Samstag: - Sonntag: - Wir sind uns nicht sicher, ob die Öffnungszeiten korrekt sind! Bearbeiten Bewertung hinzufügen Bewertungen Bewertung hinzufügen über Halk Pazari Über Halk Pazari Auf unserer Seite wird die Firma in der Kategorie Telefonbuch untergebracht. Sie können das Unternehmen Halk Pazari unter 02273 9927523. Um uns einen Brief zu schreiben, nutzen Sie bitte die folgende Adresse: Kerpener Str. ➤ Schalke Arena, Arena-Führungen / Museum 45891 Gelsenkirchen-Erle Öffnungszeiten | Adresse | Telefon. 33, Kerpen, NORDRHEIN-WESTFALEN 50170. Das Unternehmen Halk Pazari befindet sich in Kerpen Bearbeiten Der näheste Halk Pazari Telefonbuch Dipl. -Ing. Dieter Schmitz ~0 km 02237 2953 Antwerpener Str.
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