Steuerberater Mülheim An Der Ruhr – War Jesus Sündenfrei?

July 7, 2024, 9:49 pm

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Korinther 1:30 Von ihm kommt auch ihr her in Christo Jesu, welcher uns gemacht ist von Gott zur Weisheit und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung und zur Erlösung, Galater 3:13 Christus aber hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns (denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jedermann, der am Holz hängt! "), Hebraeer 4:15 Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte Mitleiden haben mit unsern Schwachheiten, sondern der versucht ist allenthalben gleichwie wir, doch ohne Sünde. Hebraeer 7:26 Denn einen solchen Hohenpriester sollten wir haben, der da wäre heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sünden abgesondert und höher, denn der Himmel ist; 2:22 welcher keine Sünde getan hat, ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden; hannes 3:5 Und ihr wisset, daß er ist erschienen, auf daß er unsre Sünden wegnehme, und es ist keine Sünde in ihm.

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Die Heiligkeit Gottes ist eben "unantastbar". Zeugnisse der Bibel über seine Vollkommenheit In der Bibel gibt es drei fundamentale Stellen, die uns die Sündlosigkeit des Herrn Jesus vorstellen. Diese drei Stellen sind von unterschiedlichen Schreibern verfasst worden. Gott benutzte sie, um uns diese Wahrheit zu offenbaren. Neben diesen drei fundamentalen Stellen finden wir auch noch Zeugnisse der Menschen über seine Schuldlosigkeit und Gerechtigkeit. 1. ) "Und Sünde ist nicht in ihm" ( 1. Joh 3, 5). Dieses Zeugnis stammt von Johannes. Er teilt uns mit, dass Sünde nicht im Herrn Jesus ist. Mit Sünde meint Johannes nicht die Tatsünden, sondern die Sünde als solche - die sündige Natur. Jesus ohne sonde cassini. Diese Sünde (Erbsünde), die von Adam an alle Menschen in sich haben, hat der Herr Jesus nie in sich gehabt. Das ist wichtig festzuhalten. Denn leider gibt es heute Stimmen, die behaupten, dass Jesus Christus zwar nie gesündigt habe, Er es aber vom Grundsatz her hätte tun können. Doch das ist nicht möglich, weil Er die sündige Natur gar nicht in sich hatte.

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Unter diesem Blickwinkel finden wir den Herrn Jesus auch als das Lamm, welches ohne Fehl und ohne Flecken offenbart worden ist ( 1. Pet 1, 19). Auch dieser Vers gibt eine weitere Bestätigung des schon Erwähnten: dass Er ohne einen Makel gewesen ist. Diese so wichtige Tatsache der Sündlosigkeit des Herrn Jesus ist eine wichtige Voraussetzung, dass Er im Gericht Gottes, entsprechend den heiligen und gerechten Anforderungen Gottes, als Sündenträger vor Gott kommen konnte. Die Bedeutung des Sündenträgers liegt darin, dass Er Sünden auf sich legen lässt und diese dann stellvertretend vor Gott trägt. Jeder, der in Buße und Bekenntnis zum Herrn Jesus gekommen ist und seine Sünden Ihm bekannt hat, kann nun nach Golgatha blicken und darf wissen, dass seine Sünden dort im Gericht stellvertretend von Jesus Christus, dem Sündenträger, getragen und durch seinen Opfertod ein für alle Mal hinweg getan wurden ( Heb 10, 14). War Jesus ohne Sünde? Ja. Gott sei Dank. Denn sonst würden wir uns alle in der Hölle wiedersehen. Der Sündenträger ist für den Gläubigen also zugleich auch der Stellvertreter. Wessen Sünden?

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In 1. Mose 4 sehen wir Abel, der ein Opfertier für sich als Person nimmt. In 2. Mose 12 sehen wir, dass das das Lamm für eine Familie genommen werden sollte. In 3. Mose 16 schließlich geht es am großen Sühnungstag um ein Opfer für eine Nation - Israel. Doch wenn das Lamm Gottes vor uns steht, dann hat das Auswirkungen auf die Welt. Hier haben wir keinerlei Einschränkungen. Beachtet wir: Johannes sagt nicht, dass der Herr Jesus die Sünd en (Plural) der Welt wegnimmt, sondern die Sünde (Singular). Damit ist das Prinzip, die Wurzel in uns gemeint, nicht die sündigen Taten, die Früchte, die wir tun. Wie konnte Jesus ohne Sünde sein? | Das HOPE-Projekt. Durch einen Mensch – Adam – ist die Sünde in die Welt gekommen ( Römer 5, 12). Fortan ist sie das große Problem zwischen Gott und Menschen. Doch genau deswegen hat Gott seinen Sohn in diese Welt gesandt: "... tat Gott, indem er, seinen eigenen Sohn in Gleichgestalt des Fleisches der Sünde und für die Sünde sendend, die Sünde im Fleisch verurteilte, " ( Römer 8, 3). Das bedeutet, der Herr Jesus kam, und äußerlich sah er genauso aus, wie die Menschen, in denen die Sünde war.

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König Benjamin lehrte sein Volk die Bedeutung des Sühnopfers Jesu Christi und fragte es dann, ob es seinen Worten glaube. "Sie alle riefen mit einer Stimme, nämlich: [Der Geist hat] in uns, oder in unserem Herzen, eine mächtige Wandlung bewirkt …, sodass wir keine Neigung mehr haben, Böses zu tun, sondern, ständig Gutes zu tun. Warum hat Jesus die Ehebrecherin nicht gesteinigt? Er war und ist doch ohne Sünde und hätte den Stein werfen können. … Und wir sind willens, mit unserem Gott den Bund einzugehen, seinen Willen zu tun und seinen Geboten in allem, was er uns gebieten wird, zu gehorchen. " ( Mosia 5:1, 2, 5. ) Auch wir können wie König Benjamins Volk "eine mächtige Wandlung" erleben, "sodass wir keine Neigung mehr haben, Böses zu tun, sondern, ständig Gutes zu tun" ( Mosia 5:2).
Er zeigt auf, dass der Herr Jesus keine Sünde kannte. Das bedeutet, dass die Sünde für Ihn etwas " Fremdes " war, wozu Er in seinem Leben keinen Bezug hatte. Als ewiger Sohn Gottes wusste Er natürlich, was Sünde ist, aber als Mensch hatte Er im Blick auf sein eigenes Leben keine erfahrungsmäßige Kenntnis davon, was sündigen bedeutet. Zeugnisse der Menschen über seine Vollkommenheit Nun sehen wir uns einige Zeugnisse an, die vonseiten der Menschen stammen. Es ist dabei auffallend, dass es Personen unterschiedlichster Herkunft waren. So hält Gott auch durch ihre Aussprüche die Vollkommenheit des Herrn Jesus in seinem Wort fest. 1. Jesus ohne sünde en. Das Zeugnis des Judas Iskariot "Ich habe gesündigt, indem ich schuldloses Blut überliefert habe" ( Mt 27, 4). Judas war einer der zwölf Jünger des Herrn Jesus. Er erlebte den Herrn Jesus drei Jahre aus nächster Nähe. Allerdings hat er sich nie bekehrt und nahm damit die Position eines Feindes Gottes ein. Als solcher konnte er aber nicht leugnen, dass der Herr Jesus vollkommen schuldlos war.

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