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- 1. Petrusbrief entsteht Apg 24, 27 Apg 25, 6. 11 Apg 25, 23 Apg 27, 1 Apg 28 Apg 28, 16. 17 61/62 - Paulus lebt zwei Jahre in seinem eigenen, gemieteten Haus - Epheser-, Kolosser- und Philemonbrief entstehen Apg 28, 30 63 - Paulus wird freigelassen, unternimmt eine weitere Reise - Philipper- und Hebräerbrief entstehen - Paulus besucht Kreta und lässt Titus dort zurück bittet Timotheus in Ephesus zu bleiben Tit 1, 4 1. Tim 1, 3 64 - Paulus geht nach Mazedonien - 1. Timotheusbrief und Titusbrief entstehen - Paulus überwintert in Nikopolis - 2. Reich arm neuen testament beitrag - AbeBooks. Petrusbrief entsteht - großer Brand in Rom, wird den Christen zugeschrieben Tit 3, 12 65 - erste große Verfolgung unter Nero - Bau des Tempels vollendet (begonnen unter Herodes) - Paulus besucht Milet, lässt Trophimus dort krank zurück 2. Tim 4, 20 66 - Ananias von den Zeloten ermordet - Paulus wird verhaftet und nach Rom gebracht - 2. Timotheusbrief entsteht 67 Paulus wird hingerichtet 68 Tod Neros durch Selbstmord 69 Vespasian wird Kaiser von Rom 70 - Judasbrief entsteht - Christen von Jerusalem ziehen sich nach Pella, jenseits des Jordan, zurück - Jerusalem von Titus, dem Sohn Vespasians, zerstört 79 Titus wird Kaiser von Rom 95 die drei Johannesbriefe und die Offenbarung entstehen
Mose 21, 2). In diesem Zusammenhang lohnt es sich, besonders auf eine biblische Begebenheit hinzuweisen, die oft unbeachtet bleibt. (1. Könige 21) Der König Ahab begehrt den Weinberg des Bürgers Nabot. Dieser will ihn aber nicht abtreten. Auf Anraten seiner Frau Isebel lässt Ahab Nabot aufgrund falscher Zeugenaussagen zum Tode verurteilen und eignet sich den Weinberg an. Diese Ausübung des Rechts des Stärkeren wird von Gott extrem hart verdammt. Das ist wegweisend und wird denn auch von Jesus aufgenommen, wenn er zu seinen Jüngern sagt: "Unter euch wird es nicht so sein; sondern wenn jemand unter euch gross werden will, wird er euer Diener sein. " (Matt. 20, 26) Unsere Motivation Gott gibt uns zwei Motive, um unser Verhalten zu ändern: Die Erinnerung: Während seiner gesamten Geschichte mit den Menschen hat Gott Feste eingeführt, damit sich die Menschen erinnern können, wie z. Philipp & Max - Eine Blog-Site nach der Welt von Philipp & Max. das Passahfest, das an die Leiden in Ägypten erinnert, oder die Sabbatruhe, die an die Sklaverei erinnert. Die Botschaft lautet: "Erinnere dich, dass auch wenn du heute nicht in Armut lebst, du doch zu tiefst arm bist. "
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Geld ist nicht alles. Die Bibel sagt in Sprüche 13, 7-8: "Mancher stellt sich reich und hat nichts, und mancher stellt sich arm und hat großes Gut. Mit Reichtum muß mancher sein Leben erkaufen; aber ein Armer bekommt keine Drohung zu hören. " Während die Welt die Reichen ehrt, ehrt Gott die Armen. Die Bibel sagt in Jakobus 2, 5 (Simon) "Hört, meine geliebten Brüder. Hat Gott nicht die Armen vor der Welt auserwählt, reich im Glauben und Nutznießer eines Losanteiles des Reiches zu sein, das er denen verheißen, die ihn lieben? " Wir sollten eifrig sein, den Armen zu helfen. Die Bibel sagt in Galater 2, 10 (Simon): "Nur der Armen sollten wir gedenken. Das war ich auch eifrigst bemüht zu tun. Selig sind, die geistlich arm sind (24.08.2014) • Anstöße SWR1 RP / Morgengruß SWR4 RP • Alle Beiträge • Kirche im SWR. " Es ist eine Sünde, die Bedürftigen zu ignorieren und zu unterdrücken. Die Bibel sagt in Amos 5, 12: "Denn ich kenne eure Freveltaten, die so viel sind, und eure Sünden, die so groß sind, wie ihr die Gerechten bedrängt und Bestechungsgeld nehmt und die Armen im Tor unterdrückt. " Sich der Armen und der Dürftigen zu erbarmen, bringt Gottes Segen.
Oder auch das Passahfest, das Jesus mit seinen Jüngern feiert. Er, Gott, der auf die Erde gekommen ist, der sich hingegeben hat, der gedemütigt wurde, er ist in Knechtsgestalt gekommen und wurde gehorsam bis zum Tod (Phil. 2, 8). Während Gott sich auf die Seite der Schwächsten stellt, kämpft er doch nicht alleine. Er führt den Kampf mit seinem Volk, sei es Israel oder die Gemeinde. Er lehnt die Schicksalsgläubigkeit ab. Jesus sagt dazu, dass wir ja allezeit Arme bei uns haben und dass wir, wenn wir wollen, ihnen Gutes tun können! (Markus 14, 7) Die Armut bekämpfen Der Kampf gegen die Armut muss gleichzeitig auf zwei Ebenen geführt werden: Karitative Ebene: Nächstenliebe und Barmherzigkeit widerspiegeln die Person Gottes. Sie geben sich selbst hin und erwarten nichts zurück. Diese Haltung kann in zahlreichen biblischen Geboten gefunden werden. Damit wird die Gewinnmaximierung abgelehnt. Die soziale und politische Ebene: Hier geht es darum, der Verarmung des Volkes vorzubeugen. Dies kann auf unterschiedliche Weise geschehen: die Korruption bekämpfen, gerechte Gesetze erlassen, die Besitzanhäufung verhindern und dazu z. das Sabbatjahr einführen (s. 2.