Startseite Kultur Erstellt: 22. 02. 2010 Aktualisiert: 22. 2010, 20:26 Uhr Kommentare Teilen Ausgezeichneter Musik-Nachwuchs: Cellist Leonhard Disselhorst (links), Geiger Fjodor Selzer (rechts oben) und Miriam Barth mit der Viola. Fotos: Fischer Kassel. "Ohne Musik wäre das Leben ein Irrtum", zitierte Stadträtin Anita Mahrt ein geflügeltes Wort von Friedrich Nietzsche. Seit dem Jahr 2000 findet im Foyer der Eon-Mitte das jährliche Preisträgerkonzert des Regionalwettbewerbs Nordhessen "Jugend musiziert" statt. Für besonders Erfolgreiche geht der Wettbewerb noch auf Landes- und Bundesebene weiter. Doch schon die Matinee, von 400 Zuhörern besucht, erbrachte zahlreiche Beweise, dass das Leben kein Irrtum ist - mit Klängen von Bach bis zum spektakulären Topftanz und mit 37 jungen Musikern. Fulminant die lässige, aber nicht nachlässige Virtuosität des mit einem schimmernd schönen Ton aufwartenden Geigers Fjodor Selzer. Ein weiteres starkes Violintalent war Alexandra Aykaeva. Der tieferen Schwester der Geige, der Viola, entlockte Miriam Barth einen intensiven Reger-Monolog.
Kinder "schwimmen" auf dem Trockenen: Und wenn eins einfach nicht mitmacht? Foto: Klaus Vedfelt/ Getty Images An der Schule meines behinderten Sohnes Willi liebe ich, dass die Leistungen der Kinder nicht verglichen werden. Jedes Kind ist dort so individuell, dass das gar nicht möglich wäre. So gibt es auch keinen Wettstreit unter den Müttern. Den Kindern tut das offenbar gut. Ich höre von unseren Lehrern, dass Willi sehr motiviert ist - ganz ohne Notendruck und Klassenarbeiten. Er geht immer gern zur Schule. Ganz anders als unsere nicht behinderte Tochter. Für Olivia gilt leider: Das Leben ist keine Waldorf-Förderschule. Sie hat sich von Anfang an, schon in der ersten Klasse, durch den ständigen Vergleich mit ihren Mitschülern demotivieren lassen und entschieden: Sie könne "das alles" nicht und brauche sich deshalb auch nicht weiter anzustrengen oder überhaupt hinzugehen. Vielleicht war sie zu sehr daran gewöhnt, dass sie zu Hause mit ihrem behinderten Bruder IMMER diejenige war, die alles am besten konnte?
Eine Erstplatzierung verheißt 10. 000 Euro (Umrechnungskurs: 3. 333 Döner). Das ergibt übrigens einen Übe-Stundenlohn von 1, 00 Euro. Aber viel wichtiger ist, dass man damit in den Fokus von Agenturen, Sinfonieorchestern und Konzerthäusern gerät und Einladungen erhält: der Eintritt ins Solomuggen-Karussell. Spiel' mir das Lied vom … Wer einen der drei Finalplätze ergattert, hat innerhalb einer Woche zwei Vorrunden und das Semifinale der besten Sechs hinter sich gebracht – und dabei die Jury mit der eigenen Auswahl aus einer langen Liste an Wahlpflichtstücken und vorgegebenen Werken (etwa die Auftragskomposition und Meilensteine der jeweiligen Instrumentenliteratur) überzeugt. Aus Publikumssicht eignet sich so ein Modus also bestens dazu, einen guten Überblick über das Repertoire eines bestimmten Instruments zu erhalten – und das auch noch zeitlich kompakt. Aus Sicht der Teilnehmenden ist dies (und die vorangegangenen Monate intensivster Vorbereitung in sozialer Isolation) eine Achterbahnfahrt durch Gefühlswelten und Musikgeschichte.
profil: Auch mit sexuellen Rollenmustern scheint das Kamasutra zum Teil recht locker umzugehen. Doniger: Was die Gender-Problematik betrifft, ist das Kamasutra prinzipiell eher konservativ. Immer wieder wird die physische Differenz zwischen Männern und Frauen betont. Andererseits aber heißt es dezidiert, dass es auch sehr anregend sein kann, die Rollen zu tauschen, in einer sehr spielerischen Art und Weise. profil: In welchem Ausmaß kann das Kamasutra, 1600 Jahre nach seiner Entstehung, noch relevant sein? Anders gefragt: Wie universell ist Sexualität? Doniger: Was ich am interessantesten finde, ist die Art, wie das Kamasutra für den modernen Leser von einem Punkt zum anderen springt. Da gibt es Aspekte, die sich von unserer Gegenwart nicht wesentlich unterscheiden, etwa was das Flirten betrifft. Und auf der nächsten Seite stehen Dinge, von denen man sich nicht vorstellen kann, dass sie jemals jemand wirklich getan hat. profil: Lassen Sie uns spekulieren: Was würde Vatsyayana über die Sexualmoral unserer Zeit sagen?
Doniger: Er würde es abstoßend finden. Gerade die Kombination von extremer Prüderie – mit Antiabtreibungs- und Antischwulenbewegungen – und extrem aggressiver Sexualisierung – bis hin zu Sexsklaverei und Kinderpornografie. Vatsyayana ist kein Perverser. Ihm ist vor allem eines wichtig: dass niemand verletzt wird, dass niemand zu etwas gezwungen wird, was er oder sie nicht will. Vergewaltigung, das Schlagen von Frauen – all das ist seiner Idee von Sexualität grundlegend fremd, für die der wechselseitige Genuss im Zentrum steht. profil: Hochinteressant ist ja auch die Tatsache, wie nahtlos Sexualität im Kamasutra in eine Art philosophisches Denken eingebunden wird. Doniger: Ich würde es nicht philosophisch nennen – es ist wohl eher ein soziales Denken. Aber natürlich gibt es auch wahnsinnig viel Theoretisches im Kamasutra, es gibt wundervolle Stellen über die Natur des Menschen und was ihn vom Tier unterscheidet. Man muss sich immer darüber im Klaren sein, dass gerade das spirituelle Leben der Zeit sexuell sehr aufgeladen war.
Mir hat dies immer sehr geholfen und hat faktisch den Recherche-Prozess noch effektiver gemacht. Suche Dir einen WordPress-Developer, zum Beispiel auf »« und lass Dir anhand Deiner Ausarbeitungen ein Custom-Design erstellen. Achte dabei darauf, dass Du nur mit Leuten arbeitest, die entsprechende Erfahrungen haben. Der Preis ist nicht unbedingt ausschlaggebend. Du musst unbedingt die kreative Kontrolle über Dein Design erhalten. Komme nicht in Versuchung nachzugeben, sonder bleibe bei DIR. Du wirst es Dir danach sehr danken. Weißt Du, dieser Punkt ist super WICHTIG! Wenn Du im Prozess bist, Deine Seite neu zugestallten, dann lass Dich von Deinen Emotionen leiten. Warum sage ich das? Mir geht es immer so, dass wenn mich etwas emotional nicht anspricht oder besser gesagt KALT, dann gehe ich einfach weiter. Heißt also auch für Dich, dass Du Dich auf diese Art und Weise angesprochen fühlen musst. Bleibst Du unberührt und die Bilder, die Du beispielsweise nutzt, sind anspruchslos und fassen die Menschen nicht wirklich an, dann raus damit!
Eine seltsame Atmosphäre lag in der Luft. Als ob sich alle umeinander kümmern würden. « Gegen das Label des politisch engagierten Kunstwerks wehrt sich die Produzentin allerdings und sagt während der Pressekonferenz: »Jeder hat erwartet, dass wir einen politischen Film machen. Bei uns geht es aber um die Ära nach der Revolution. Wir brauchen Distanz. Was wir machen, ist Fiktion. « Die Zuschauer sahen das anders, viele bemängelten an »Hedi« – anders als beispielsweise beim italienischen Wettbewerbsbeitrag »Fuocoammare«, einer Lampedusa-Dokumentation – seine schwach ausgeprägte politische Botschaft. Warum aber erwartet man von einem arabischen Film eine politische Aussage, lässt sich aber gern von einem französischen Arthouse-Film unterhalten, in dem ein Mann und eine Frau zwei Stunden lang nicht mehr machen, als Kette zu rauchen und sich über ihre Beziehung zu unterhalten? In Mia Hansen-Løves »L'avenir«, einem der beiden französischen Wettbewerbsfilme und in Deutschland koproduziert, geschieht genau das: die Beschränkung aufs Persönliche.
Das Gedicht " Nähe des Geliebten " stammt aus der Feder von Johann Wolfgang von Goethe. Ich denke dein, wenn mir der Sonne Schimmer Vom Meere strahlt; Ich denke dein, wenn sich des Mondes Flimmer In Quellen malt. Ich sehe dich, wenn auf dem fernen Wege Der Staub sich hebt; In tiefer Nacht, wenn auf dem schmalen Stege Der Wandrer bebt. Ich höre dich, wenn dort mit dumpfem Rauschen Die Welle steigt. Im stillen Haine geh ich oft zu lauschen, Wenn alles schweigt. Ich bin bei dir, du seist auch noch so ferne, Du bist mir nah! Die Sonne sinkt, bald leuchten mir die Sterne. O wärst du da! Weitere gute Gedichte des Autors Johann Wolfgang von Goethe. Bekannte poetische Verse namhafter Dichter, die sich der Lyrik verschrieben haben: Der Frühling - Friedrich von Hagedorn Ain new lied herr Ulrichs von Hutten - Ulrich von Hutten Der Pilger - Justinus Kerner Peregrina - Eduard Mörike
Du bist hier: Text Alfred Sisley: Weg der alten Fähre in By (1880) Gedicht: Nähe des Geliebten (1795) Autor/in: Johann Wolfgang von Goethe Epoche: Weimarer Klassik Strophen: 4, Verse: 16 Verse pro Strophe: 1-4, 2-4, 3-4, 4-4 Ich denke dein, wenn mir der Sonne Schimmer vom Meere strahlt; Ich denke dein, wenn sich des Mondes Flimmer In Quellen malt. Ich sehe dich, wenn auf dem fernen Wege Der Staub sich hebt; In tiefer Nacht, wenn auf dem schmalen Stege Der Wandrer bebt. Ich höre dich, wenn dort mit dumpfem Rauschen Die Welle steigt. Im stillen Haine geh' ich oft zu lauschen, Wenn alles schweigt. Ich bin bei dir; du seist auch noch so ferne, Du bist mir nah! Die Sonne sinkt, bald leuchten mir die Sterne. O, wärst du da! Epoche Autor/in Inhaltsangabe, Analyse und Interpretation Giovanni Fattori: Feldweg im Olivenhain (zwischen 1890 und 1900) Das Gedicht "Nähe des Geliebten" von Johann Wolfgang von Goethe wurde in der Zeit der literarischen Epoche des Sturm und Drangs, also im Zeitraum von etwa 1769 bis 1789, verfasst.
Sie sang den Originaltext stets in deutscher Sprache. Die Musik und das Arrangement stammten von Andrzej Zarycki. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Inge Wild, Nähe des Geliebten, in: Goethe-Handbuch, (Hrsg. ) Bernd Witte..., Band 1, Gedichte, Metzler, Stuttgart 1996, S. 272 ↑ Johann Wolfgang von Goethe, Gedichte und Epen I, Goethes Werke, Hamburger Ausgabe, Band I, C. H. Beck, München 1998, S. 242–243 ↑ So Inge Wild, Nähe des Geliebten, in: Goethe-Handbuch, (Hrsg. 273 Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Werke von Johann Wolfgang von Goethe
In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts dominierte der Geist der Aufklärung das literarische und philosophische Denken im deutschen Sprachraum. Der Sturm und Drang "stürmte" und "drängte" als Jugend- und Protestbewegung gegen diese aufklärerischen Ideale. Ein wesentliches Merkmal des Sturm und Drang ist somit ein Rebellieren gegen die Epoche der Aufklärung. Bei den Autoren handelte es sich meist um junge Schriftsteller. Meist waren die Vertreter unter 30 Jahre alt. Um die persönlichen Empfindungen des lyrischen Ichs zum Ausdruck zu bringen, wurde besonders darauf geachtet eine geeignete Sprache zu finden und in den Gedichten einzusetzen. Es wurde eine eigene Jugendsprache und Jugendkultur mit kraftvollen Ausdrücken, Ausrufen, Halbsätzen und Wiederholungen geschaffen. Die traditionellen Werke vorangegangener Epochen wurden dennoch geschätzt und dienten als Inspiration. Die Epoche des Sturm und Drang endete mit der Hinwendung Schillers und Goethes zur Weimarer Klassik. Die Weimarer Klassik ist eine Epoche der Literatur, die insbesondere von den Dichtern Johann Wolfgang von Goethe und Friedrich Schiller geprägt wurde.
In der zweiten Strophe geht es um das Sehen - und zwar kein konkretes, denn es fehlt ja die im Titel angesproche reale Nähe. Stattdessen schildert das lyrische Ich eine bestimmte Situation, bei der es eine Art Staubwolke auf dem Wege sieht und da den geliebten Menschen hineinfantasiert, wobei das hier ganz positiv gemeint ist als besondere Kraft des Menschen. Die zweite Situation ist dann schon etwas komplizierter: Jetzt geht es um tiefe Nacht und einen schmalen Steg - wohl über Wasser oder gar einen Abgrund, also eine gefährliche Situation. Da ist es nicht verwunderlich, wenn der Wanderer "bebt", also sich unsicher fühlt. Hier bedeutet das Sehen des geliebten Menschen wohl, dass man ihn sich so konkret vorstellt, dass man ruhig wird und die Situation bewältigen kann. Ich höre dich, wenn dort mit dumpfem Rauschen Die Welle steigt. Im stillen Haine geh' ich oft zu lauschen, Wenn alles schweigt. In dieser Strophe wird anscheinend die Gefahrenvorstellung fortgesetzt, indem hier eine "Welle steigt" und zusätzliche Gefahr mit sich bringt.