Für Bürgelkeramik typisch ist das Bürgel-Blau mit weißen Punkten. 1902 entwarf der Jugendstil-Künstler Henry van de Velde das Keramikdekor mit blauer Engobe und weißen Punkten. In den 80ger Jahren erreichte das Bürgeler Blau Kultstatus und verschaffte der Stadt Bürgel den Ruf der Blau-Weiß Keramik. Die Töpferei Echtbürgel pflegt diese Tradition mit einen sehr großen Formenschatz. Echt bürgeler keramik 25. Durch die Innovation der Keramikerinnen entstehen immer wieder neue Formen, die sich dem Zeitgeist anpassen. Weitere Informationen Bürgeler Keramikwerkstatt In Bürgel sind nicht nur das Ladengeschäft und die Keramikwerkstatt interessant. Schauen Sie einfach mal vorbei! Echt Bürgeler Keramik in unserem Laden und im Online-Shop
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Rogers Brubaker entdramatisiert "Volk" Von Kai Köhler Besprochene Bücher / Literaturhinweise Wer sich mit Nation, Rasse, überhaupt mit Ethnien beschäftigt, kann diese Einheiten entweder als naturgegeben ansehen oder als sozial konstruiert. Die erste Sichtweise dominiert im Alltag, die zweite ist in der Wissenschaft - jedenfalls der der westlichen Industrieländer - fast konkurrenzlos. Auch der amerikanische Soziologe Rogers Brubaker schließt sich in seinen zwischen 1998 und 2004 entstandenen Aufsätzen, die nun unter dem Titel "Ethnizität ohne Gruppen" gesammelt in deutscher Übersetzung vorliegen, diesem Konstruktivismus an. Allerdings unterzieht er die Positionen seiner konstruktivistischen Kollegen einer zum Teil harschen, dabei stets differenzierten Kritik. Er zeigt auf, wie diese vielfach, ihrem Ansatz entgegen, doch wieder eine essentialistische Sicht befördern. Eine brillante Attacke gilt dem Identitätsbegriff, der in der neueren Diskussion eine solche Ausweitung erfahren hat, dass er kaum noch etwas bezeichnet.
[5] In "Ethnizität ohne Gruppen" thematisiert Brubaker die Darstellung ethnischer, nationaler und " rassischer " Gruppen bei Konflikten in Journalismus, Politik und Wissenschaft. Diese werden meist als in sich geschlossene Gruppen vorgestellt, einzelne individuelle und soziale Akteure wie politische oder religiöse Autoritäten werden nur selten benannt, dies nennt Brubaker "Gruppismus". Damit übernehmen Politiker und Wissenschaftler die Sprache der Kämpfenden und tragen zur Verdinglichung von Ethnien, "Völkern" und "Rassen" bei. Brubaker fasst Gruppen demgegenüber als dynamisch konstruiert auf, sie sind Produkte sich wiederholender und kumulativer Prozesse des Kategorisierens, Codierens und Interpretierens. Er zeigt, dass Zusammengehörigkeitsgefühle keine Konstanten sind, sondern auch innerhalb konstruierter Gruppen variieren. Er fordert die konstruktivistische Soziologie auf, von der kognitiven Psychologie und der Ethnologie zu lernen, indem sie Ethnizität als ein kognitives Phänomen begreift, als eine Weise, die Welt zu sehen und zu deuten.
[1] Forschung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Brubakers Forschungen befassen sich mit Sozialtheorie, Staatsbürgerschaft, Nationalismus, Ethnizität und soziologischer Theorie. Sein erstes Buch erforscht die Rolle der Rationalität im Werk Max Webers, seine Essays über Pierre Bourdieu machten diesen im englischsprachigen Raum bekannter. Sein 1992 erschienenes Buch Citizenship and Nationhood in France and Germany thematisierte die großen Unterschiede in der Gewährung der Staatsbürgerschaft für Migranten in Frankreich und Deutschland. Es bereitete vielen Studien über verschiedene Konzepte von Staatsbürgerschaft den Weg. In dem 1996 erschienenen Nationalism Reframed: Nationhood and the National Question in the New Europe vergleicht er die osteuropäischen Nationalismen der 1990er Jahre mit denen der Zeit nach dem Ersten Weltkrieg. In mehreren Essays, die in dem Sammelband Ethnicity without Groups zusammengefasst wurden, kritisiert er die vorherrschende Herangehensweise an Themen wie Nation und Ethnizität und versucht, alternative Methoden zu entwickeln.