Willy Schneider "Alle Tage ist kein Sonntag" - YouTube
Willy Schneider - Alle Tage ist kein Sonntag 1985 - YouTube
Carl Ferdinands Alle Tage ist kein Sonntag, Alle Tag gibts keinen Wein, Aber du sollst alle Tage Recht lieb zu mir sein. Und wenn ich einst tot bin, Sollst du denken an mich, Auch am Abend eh du einschläfst, Aber weinen darfst du nicht. Laß grünen, laß blühen, Laß reifen das Korn, Laß welken die Blätter Von Zweig und von Dorn Verschneit unser Garten, Wir warten, wir zwei, Denn wir glauben alle Tage Die Mainacht herbei. Und wird es dann dunkel, Graues Haar und grauer Sinn, Laß leuchten, laß leuchten, Wie froh ich dann bin. | Deutsche Volkslieder | Ahnenforschung | Ferienaufenthalt | Folksongs | Hymns | Genealogy | Pacific Holiday | HOME PAGE | Suche | Email |
Alle Tage ist kein Sonntag, Alle Tag gibts keinen Wein, Aber du sollst alle Tage Recht lieb zu mir sein. Und wenn ich einst tot bin, Sollst du denken an mich, Auch am Abend eh du einschläfst, Aber weinen darfst du nicht. Und wird es dann dunkel, Graues Haar und grauer Sinn, Laß leuchten, laß leuchten, Wie froh ich dann bin. Alle Tag gibts keinen Wein. Copyrights: Auteur: Carl Clewing, Carl Ferdinands, Carl Clewig Componist: Carl Clewing, Carl Ferdinands Publisher: Ariola Eurodisc GmbH Details: Uitgegeven in: 1980 Taal: Duits
- Vaterhnlichkeit statt mnnlicher Liebe - Entsagung (Verzicht) trifft schlussendlich alle aber am meisten Thoas: Er verliert seine Priesterin, die geliebte Frau, den gefangenen Orest mit seinem Partner, sowie die allumfassende Macht des Herrschers. Aufbau: klassisches Drama 1. Exposition (1. Aufzug) 2. Steigerung: erregende Momente (2. Zusammenfassung und Fakten von Goethes Iphigenie auf Tauris - Referat. Aufzug) 3. Hhepunkt (3. Aufzug) 4. Retardierende Momente (4. Aufzug) 5. Katastrophe, Lsung (5. Aufzug) Kommentare zum Referat Zusammenfassung und Fakten von Goethes Iphigenie auf Tauris:
Aufzug - Apollo-Orakel > Orest soll das Bild der Schwester entfhren um den Fluch zu brechen - Er versteht darunter die Schwester Apollos also Diana (Statue) - Orest denkt, dass der Fluch durch seinen Tod aufgehoben wird - Pylades hingegen glaub noch an Rettung - Iphigenie erfhrt von dem Ausgang des trojanischen Krieges und dem Tod griechischer Helden (u. Iphigenie auf tauris+erster aufzug, 1.auftritt (Hausaufgabe / Referat). a. Vater Agamemnon) - Vermeintlicher Tod Iphigenies 3. Aufzug - Orest gesteht seine Tat (Ttung seiner Mutter und gisth) - Beide geben sich zu erkennen und lst die Fesseln - Iphigenie fleht Diana an Ihren Bruder zu retten - Orest fllt in Ohnmacht und ihm erscheinen die Tantaliden - Zwiespalt: Sich selbst und ihren Bruder retten oder Treue zu Thoas - Pylades drngt auf eine schnelle Flucht 4.
Jedoch erfindet sie eine weitere Strophe des Liedes, in der sie zu bedenken gibt, dass es auch Zweifel an dessen Aussage gibt. So gelangt sie letzten Endes zu der Entscheidung, sich aus freien Stücken und voller Vertrauen noch einmal an den König zu wenden, um diesem die vollständige Wahrheit zu erzählen. König Thaos ist äußerst erzürnt, als er die wahre Geschichte von Iphigenie hört, doch da er schnell erkennt, dass Iphigenies Handeln und ihr Leid auf seinen Entscheidungen beruhen, richtet sich seine bittere Wut gegen sich selbst. Als Iphigenie ihm zudem erzählt, dass es sich bei Orest um ihren Bruder handle, kommt er jedoch zur Besinnung, allerdings bekommt Thoas es nun mit der Angst zu tun. Er fürchtet nämlich, dass Orests dunkle Seite – die Ermordung der eigenen Mutter – wieder zum Vorschein kommt und hat und Sorge, dass Orest seine kriminelle Energie nun gegen Thoas selbst richten könnte. Orest jedoch will nun gewaltsam fliehen, doch gelingt es Iphigenie, ihn von diesem Vorhaben abzubringen, was auch Thoas wieder zur Ruhe bringt.
Personen: Iphigenie (allein) Inhalt: In der ersten Szene des Stückes beklagt Iphigenie ihre gesamte Situation auf Tauris. Sie fühlt sich auf der Insel immernoch Fremd ("Und es gewöhnt sich nicht mein Geist hierher" V. 6), obwohl sie dort nun schon mehrere Jahre verweilt ("So manches Jahr bewahrt mich hier verborgen / Ein hoher Wille, dem ich mich ergebe;" V. 7). Dabei erfährt der Leser auch, dass Sie auf Tauris von ihrer Familie getrennt lebt ("Denn ach! Mich trennt das Meer von den Geliebten, " V. 10). Iphigenie glaubt dabei, sie könne nur dann wieder glücklich werden, wenn sie mit ihrer Familie vereint ist ("Weh dem, der fern von Eltern und Geschwistern / Ein einsam Leben führt! Ihm zehrt der Gram / Das nächste Glück vor seinen Lippen weg, " V. 15-17). Auch beklagt sie ihre Situation als Frau, und vergleicht dabei die Situation des Mannes, welcher als Herr aller Lagen dargestellt wird ("Der Frauen Zustand ist beklagenswert. / Zu Haus in dem Kriege herrscht der Mann, / Und in der Fremde weiß er sich zu helfen.
Doch als Orest Iphigenie von der Ermordung ihrer Mutter Klytemnestra berichtet (die er als Racheakt selbst begangen hat, da die Mutter den Vater Agamemnon getötet hatte) und ihre Trauer sieht, gibt er die wahren Familienverhältnisse schließlich zu. Doch Pylades meint, sich durch Hintergehung vor dem Opferaltar bewahren zu können. Nun offenbart sich auch Iphigenie ihrem Bruder Orest, der daraufhin voller Verzweiflung in Ohnmacht fällt und eine Vision von der Unterwelt, dem sagenhaften Hades, durchlebt. Als er wieder erwacht, bemerkt er dies nicht und wähnt sich noch immer im Hades. Gemeinsam mit Pylades fleht Iphigenie die Göttin Diane an, den Bruder von diesem Fluch zu erlösen, und Orest kommt schließlich zur Besinnung. Da Pylades noch immer keine Möglichkeit sieht, der Opferung zu entkommen, drängt er die beiden Geschwister zur heimlichen Flucht, doch Iphigenie möchte nicht fliehen – sie sieht das als einen hinterlistigen Betrug an König Thoas. Auch als der Bote Arkas erscheint und die Order des Königs überbringt, wonach dieser alsbald die Opferzeremonie beginnen will, kann sich Iphigenie noch immer nicht entscheiden zu fliehen, da sie die Rache der Götter fürchtet, was sie im "Lied der Parzen" besingt.