– Stern der Ungeborenen, Neuntes Kapitel [2] Hintergrund [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die alleinige Existenz von Judentum und Katholizismus in der futuristischen, utopischen Welt ist darauf zurückführbar, dass Werfel ein zum Katholizismus konvertierter Jude war und diese beiden Religionen sein Leben prägten. [3] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Silvia Rode: Franz Werfels Stern der Ungeborenen. Der Tod des Kleinbürgers. Novelle. WERFEL, Franz. | eBay. Die Utopie als fiktionaler Genrediskurs und Ideengeschichte, Stuttgart 2002, ISBN 978-3-88099-400-3. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Stern der Ungeborenen im Projekt Gutenberg-DE Kritik zu Stern der Ungeborenen Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Stern der Ungeborenen. Ein Reiseroman [1] ist ein 1946 erschienener Science-Fiction -Roman des österreichischen Autors Franz Werfel. Es ist sein letztes Werk und wurde erst ein Jahr nach seinem Tod veröffentlicht. Werfel schildert darin die Zeitreise des Protagonisten F. W. in die Zukunft. Als Vorbild des Romans gilt Dante Alighieris Göttliche Komödie, die wie Stern der Ungeborenen in drei Teile unterteilt ist. [1] Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] F. W. wird von seinem ehemals verstorbenen, jedoch wiedererstandenen Freund B. H. als Gast in die 100. 000 Jahre entfernte Zukunft geladen. In dieser futuristischen Welt, einer Utopie, in der weder Krankheit, Gier, Neid, noch Arbeit oder Nationalität mehr existieren, verbringt er drei Tage. In diese drei Tage ist das Buch unterteilt. Gemeinsam mit seinem Freund bereist F. Jeremias - Höret die Stimme | Franz Werfel | HÖBU.de. W. als besonderer Gast aus der Vergangenheit mittels eines sogenannten Mentelebols, eines Reisegeduldspiels, das nicht den Reisenden ans Ziel, sondern das Ziel zum Reisenden befördert, durch diese Welt.
Dieser visionäre Plot, den komplett zu erzählen ich mir hier wohlweislich spare, ist trotz vieler Ereignisse und dramatischer Wendungen aber nicht das Wesentliche dieses Romans, sein utopische Handlung war für mich als erklärter Science-Fiction-Verächter sogar eher abschreckend. Was mich dann aber doch bei der Stange gehalten hat, trotz einiger Längen, waren neben dem Renommee des Autors die unzähligen philosophischen Gedanken und historischen Verweise. Das alles wird tiefsinnig präsentiert mit einer unglaublichen Flut an skurrilen Begriffen und Namen, aber auch an eigenwilligen Wortschöpfungen. Von denen viele aus dem Griechischen abgeleitet sind – wohl dem, der eine fundierte humanistische Bildung genossen hat und den Wortwitz auch versteht! Franz werfel stern der ungeborenen pdf free. Vor dieser kreativen Fülle hat letztendlich selbst der Verlag kapituliert und auf Anmerkungen verzichtet, wie im Nachwort erklärt wird. Man muss das übrigens auch nicht immer alles ernst nehmen, zum Lesespaß tragen die witzigen Wortbildungen allemal bei, auch ohne Graecum, wie ich als Betroffener vergnügt bestätigen kann.
In drei Teilen berichtet er darin - nach dem Muster von Dantes Göttlicher Komödie - von einer dreitägigen Reise im Jahr 1943 in philosophische Lokationen, in denen die Grenzen von Realität und Fiktion aufgehoben sind: Er bewegt sich in der Verschränkung von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Der Reisende »F. W. « projiziert unter der Führung seines wiedererstandenen ältesten und besten Freundes »B. H. « den geistigen und den politischen Zustand seiner realen Zeit und Gegenwart 1943 in die Welt der Astromentalen in utopischen Dimensionen. Dabei lernt er die eigene phantastische Vorstellungswelt als Bruchteil des Möglichen zu erkennen: in jenen fernen Zeiten leben die Menschen frei von Schmerz und Krankheit, Alter und Not, aber ohne Musik und Dichtung, jedoch auch ohne Arbeit. Franz werfel stern der ungeborenen pdf files. Zugleich findet er seine Hypothese aus der realen Gegenwart bestätigt, daß sie dann noch weiter von Gott entfernt sind, daß Hybris und Ranküne, Selbstüberhebung und Zwietracht der herrschenden Kräfte auch diese, die Jahrtausende spätere Welt zerrütten.
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Er veröffentlichte Romane, Erzählungen und Drehbücher und erhielt einige renommierte Preise. Bei Hanser erschienen Indische Dünen (Roman, 1997), Palmwein oder Die Liebe zu Afrika (2000), Doppelliebe. Geschichte eines jungen Mannes (Roman, 2004) und Ein feiner Herr und ein armer Hund (Roman, 2009). Kundenbewertungen zu Adriaan van Dis "Ein feiner Herr und ein armer Hund"
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Archivierter Titel, da nicht lieferbar. × × Der neue van Dis ist ein fest für alle Leser! Herr Mulder ist ein feiner Herr. Auf einem Spaziergang sieht er, dass ein von Asylanten bewohntes Haus brennt. Aus dem Haus springt ihm ein Hund in die Arme, als hätte er ihn zu seinem Herrn erwählt. Es ist der Beginn einer wunderbaren Freundschaft zwischen einem reichen Herrn und einem armen Hund, der Herrn Mulder zeigt, das man Glück nicht kaufen kann. Ein bewegender Roman über einen Flaneur in der modernen Großstadt, über Paris und über eine Welt, die unwiderruflich in zwei Hälften zerfällt: hier die Viertel der Schönen und Reichen - dort die armen Vorstädte. Herr Mulder ist als Grenzgänger zwischen beiden unterwegs. Er ist ein feiner Herr und trägt teure Schuhe, die auf dem Pariser Trottoir widerhallen. Auf einem Abendspaziergang sieht er, dass ein von Asylanten bewohntes Haus in Flammen steht. Die Rettungsarbeiten sind im Gange. Da springt ein Hund aus dem Fenster, Mulder genau in die Arme, als hätte er ihn zu seinem neuen Herrn erwählt.
Herr Mulder ist ein feiner Herr. Eine Erbschaft macht es möglich, dass er nicht arbeiten muss. Aus gesundheitlichen Gründen macht er jeden Abend einen Spaziergang. In einem von Asylanten bewohnten Haus ist ein Feuer ausgebrochen. Es herrscht Panik vor. Das Chaos ist unüberschaubar. Menschen sterben und kommen zu Schaden. Aus einem Fenster springt ein Hund. Der Fall wird von einem Feuermann gebremst. Der verstörte Hund rettet sich zu Mulder. Mulders Personalien werden aufgenommen. Er nennt einen falschen Namen. Dann nimmt er den Hund mit sich. Mulder gewinnt das Tier lieb. Es vertreibt die Einsamkeit. Eine Befragung auf dem Polizeirevier verläuft für Mulder ungünstig. Dass er einen falschen Namen genannt hat, macht auch ihn verdächtig. Die Polizei ist schließlich auf der Suche nach einem Brandstifter, auch wenn es hier noch andere Verdächtige gibt, wie beispielsweise den Hausbesitzer. Der Hund könnte gesehen haben, wer es war. Aber ihn kann man nicht befragen. Der Hund verändert den Tagesablauf Mulders.
Irgendwie ist der Roman auch eine ungewöhnliche Liebeserklärung an Paris - jene Stadt, die für Adriaan van Dis ein ständiger Quell der Inspiration ist: "Wenn ich ankomme am Gare du Nord habe ich immer Lust, anzufangen zu schreiben. Und ich schreibe sehr gut hier. Die Stadt redet, die Mauern reden, alles ist voller Energie und voller Geschichte und man braucht nur herumzulaufen und die Geschichten kommen im Kopf und vom Kopf auf Papier. " Surreale Momente Die Geschichte vom feinen Herrn und vom armen Hund ist auch van Dis' Auseinandersetzung mit der Globalisierung, mit dem Zusammenwachsen der Welt und den daraus resultierenden Ängsten. Dabei behandelt der Autor sein Thema sehr behutsam. Sein eigenwilliger, lyrisch dahingleitender Stil und die sehr bildhafte Sprache verleihen dem Roman stellenweise etwas fast Surreales. Und auch wenn Adriaan van Dis mit seiner Literatur keine Botschaft transportieren will, so möchte er doch den Blick schärfen und den Leser dazu animieren, die Welt um sich herum einmal mit anderen Augen zu betrachten.
Der Hund führt Mulder zu den Illegalen und Obdachlosen, er macht den Sauberkeitsfanatiker mit dem Geruch der Vorstädte vertraut und lässt den einsamen Kunstliebhaber unerwartete Bekanntschaften schließen: mit einem obdachlosen Vietnamesen, der in Pappkartons lebt, einem kleinen schwarzen Mädchen, das bei dem Brand schwere Verbrennungen erlitt, und einer schönen Frau aus Sri Lanka, in die er sich zu seiner eigenen Überraschung verliebt. Doch auch wenn er jetzt keine feinen Schuhe mehr trägt - er wird nie ganz zu diesen Menschen gehören.
Er kennt sich im Viertel aus. So erhält Mulder Kontakt mit Menschen, deren Umgang er immer gemieden hat. Es sind arme Menschen: Bettler, Obdachlose, Illegale, Flüchtlinge. So lernt Mulder die andere Seite der Stadt kennen. Der reiche Mann wird konfrontiert mit Armut und Elend. Er bekommt immer mehr den Eindruck, der Hund mache ihm seinen Wohlstand zum Vorwurf. Es ist schon erstaunlich, wie ein Hund einen Menschen verändern kann. Ein Hund, den Mulder sich nicht ausgesucht hat, aber der dem einsamen Mann doch sehr gelegen kommt. Das Tier hat zu niemanden gehört. Er ist ein Streuner. Und Mulder folgt ihm. Man fragt sich, wer hier wen leitet. Mulder erweitert seinen Horizont. Er lernt eine ganz andere Seite von Paris kennen. Er wird hier wohl nie ganz dazu gehören und trotzdem erstaunt es ihn, welche Menschen er hier kennen lernt. Der bisher als Unsichtbarer lebende Mann, wird mit dem Hund an seiner Seite, der ein Erkennungsmerkmal ist, sichtbar. Ein Hund ist ein Grund, angesprochen zu werden.