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Dieses Gedicht ist kunstvoll gebaut und gleichzeitig von "Faulheit" geprägt, bewegt es sich doch sehr gleichmäßig, ohne große Spielereien. Auf den nach vorne drängenden Jambus wird verzichtet, der etwas zurückhaltendere, "bremsende" Trochäus gewählt. Alle Verse haben exakt vier Hebungen. Hinzu kommen, als auffälligstes formales Merkmal des Gedichts, die gebrochenen Verse 3, 4, 9 und 10, die für jeden, der das Gedicht laut lesen will, eine ganz besondere Herausforderung darstellen, so klar sie in der Druckfassung auch als das zu erkennen sind, was sie sein sollen: Das räkeln und Gähnen des von der Faulheit Ergriffenen, denn ohne dem Vers seine Struktur zu nehmen, strecken diese doppelten Gedankenstriche die Verse, wie sich ein genüsslich Fauler streckt. – Und so gilt es, sich bei diesen Versen zu strecken, zu räckeln, um den Ton zu finden, der diesen Versen angemessen ist. LESSING: LOB DER FAULHEIT. Das Gedicht trägt diese Leseanweisung in sich, ohne dass sie ausdrücklich genannt wird. Und hier wird das Gedicht lustig.
Die Profi-Küche, das wurde überall offenbar, ist eine »Inselküche«. In ihrem Mittelpunkt stehen entweder Herd oder Arbeitstisch, je nachdem, ob der jeweilige Küchenchef dem Kochvorgang oder der Zubereitung größere Bedeutung beimißt. Anhänger der Nouvelle Cuisine, fand Aicher heraus, rückten meist den Tisch ins Küchenzentrum. Die Traditionalisten und Anhänger des langsamen Schmurgelns kreisen lieber um die Herdplatte. Lob der faulheit stefan ehlert. Was ständig zur Hand sein muß, liegt oder hängt bei allen Profis griffbereit. In diesem Zusammenhang preist Aicher simple S-förmige Fleischerhaken, die an Schienen, Gittern oder Ablagen hängen. Sie sind für ihn das »Geheimnis der S. 152 richtigen Ordnung und Zuordnung von Gerätschaften zur handelnden Person«. Geräte und Kochzutaten, die nicht so häufig gebraucht werden, die Nudelmaschine etwa oder die große Mehltüte, verschwinden hinter Schranktüren. Aicher verweist darauf, daß auch in Handwerksstuben alles Gerät »um den Arbeitsplatz aufgestellt ist«. Die Person am Herd sollte nach dem Office-Messer oder der Fleischgabel nicht erst in einer Schublade kramen müssen.
Dieses Gutachten wurde Grundlage des Küchen-Buches, dessen bis zur Kartoffelschäler-Darstellung detailgenaue Zeichnungen aus dem Büro Aicher stammen. Bei seiner zwölfmonatigen Recherchen-Tour zu den Küchen-Profis waren für Aicher weniger die Michelin-Sterne ausschlaggebend als das Organisationstalent und, wie er es nennt, »Geräte-Bewußtsein« der Küchenchefs. »Ein Koch muß faul sein - aus Ökonomie«, meint der Küchen-Ergonom. »Wenn er nur einen Meter laufen muß, dann weiß ich schon Bescheid. Lob der faulheit textanalyse. « Laufküchen waren Aicher stets suspekt. Er befragte Kochkünstler, ob sie lieber auf einem Gasherd oder einem Elektroherd kochen, welche Messer, Kellen, Kochlöffel sie benutzten und wie sie die Geräte verstauen. Ihm war wichtig, ob sie Pfannen und Töpfe aus Gußeisen, Edelstahl oder Kupfer bevorzugen und ob sie die stapeln oder aufhängen. Er vermaß die Arbeitshöhen von Anrichte, Herd und Zubereitungstisch. Er ergründete, warum der Kölner Ein-Stern-Koch Franz Keller jun. seinem Tisch stets Backsteine unterlegt und somit die nach der deutschen Küchennorm übliche Arbeitshöhe von 84 Zentimeter anhebt - so versucht der berühmte Koch sich vor Kreuzschmerzen zu bewahren.
Paul Lafargue. Das Recht auf Faulheit, französische Erstausgabe Das Recht auf Faulheit (Im Original: Le droit à la paresse) ist ein literarisches Werk von Paul Lafargue aus dem Jahre 1880 zur Widerlegung des " Rechts auf Arbeit " von 1848. Es handelt sich um die bekannteste Schrift Lafargues. Sie erschien zuerst in der Zeitschrift L'Égalité und drei Jahre später als Broschur. Eduard Bernstein übersetzte die Schrift ins Deutsche für die Zeitschrift Sozialdemokrat. Lob der faulheit lessing. Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Lafargue kritisiert in seiner Schrift die ideologischen ( moralischen), bürgerlichen (" Bourgeoisie ") und kapitalistischen Grundlagen des Arbeitsbegriffs seiner Zeit. Dabei kritisiert er auch die Arbeiterbewegung, die von der "seltsamen Sucht", der " Arbeitssucht " beherrscht sei. Bei ihm ist die Rede von der "Liebe zur Arbeit, die rasende, bis zur Erschöpfung der Individuen und ihrer Nachkommenschaft gehende Arbeitssucht". Ziel seiner Kritik ist nicht die Forderung eines Grundrechts auf Faulheit, sondern die Abschaffung kapitalistischer Produktionsweisen.
Faulheit, jetzo will ich dir Auch ein kleines Loblied bringen. – O – – wie – – sau – – er – – wird es mir, – – Dich – – nach Würden – – zu besingen! Doch, ich will mein Bestes tun, Nach der Arbeit ist gut ruhn. Höchstes Gut! wer dich nur hat, Dessen ungestörtes Leben – – Ach! – – ich – – gähn' – – ich – – werde matt – – Nun – – so – – magst du – – mirs vergeben, Daß ich dich nicht singen kann; Du verhinderst mich ja dran. Quelle: "Hell und schnell: 555 komische Gedichte aus 5 Jahrhunderten" hrsg. von R. Gotthold Ephraim Lessing - Lob der Faulheit. Gernhardt und K. C. Zehrer, Fischer-Verlag, Frankfurt 2004