von Alexandra Tuschka "23 Und als er in das Boot gestiegen war, folgten ihm seine Jünger. 24 Und siehe, es erhob sich ein heftiger Sturm auf dem See, so daß das Boot von den Wellen bedeckt wurde; er aber schlief. 25 Und sie traten hinzu, weckten ihn auf und sprachen: Herr, rette uns, wir kommen um! 26 Und er spricht zu ihnen: Was seid ihr furchtsam, Kleingläubige? Dann stand er auf und bedrohte die Winde und den See; und es entstand eine große Stille. 27 Die Menschen aber wunderten sich und sagten: Was für einer ist dieser, daß auch die Winde und der See ihm gehorchen? " Mt 23 - 27 Das Fischerboot, gleich einer Nussschale, treibt auf der stürmischen See. Die Wellen schlagen hoch, Gischt erreicht das Innere des Schiffes, die Männer haben alle Mühe, die Segel zu festigen. Im linken Vordergrund kommt ein Felsen bedrohlich nahe. Links erhebt sich der Buk des Schiffes in die Höhe. Auf dem see interpretation list. Auf die große Gefahr reagieren alle Männer völlig anders. Während viele von ihnen probieren, das Boot zu retten, haben andere Jesus im rechten Bildteil geweckt und flehen um Rettung.
Die zwei Männer, die Jesus bedrängen entsprechen denen, die den Mast "bedrängen"; in beiden Situationen wird aus Verzweiflung die Lösung im Außen gesucht. Wie auch der Mast, das elementare haltspendende Objekt ist, wird Jesus zum schutzgebietenden Subjekt, an welches man sich in der Not "klammert". Dem Streben nach Außen gegenübergestellt sind zwei andere Personen, die nach Innen kehren; eine ist betend, der andere nur im sogenannten "Profil perdu" zu sehen, also nicht eindeutig bei einer Tätigkeit erkennbar ist. Seine ruhige Ausstrahlung in dieser Situation kann jedoch plausibel als innere Einkehr gedeutet werden. Ganz außen befinden sich dann zwei Männer welche die Schiffsgrenzen subtil überwinden. Einer in Rot muss sich übergeben, der andere in Gelb greift nach einem Seil. Lyrik des Sturm & Drang interpretiert - Interpretation und Analysen downloaden. Am nächsten am Betrachter befindet sich dann also der "blinde Passagier" Rembrandt, zu dem kein kompositorisches Gegenstück existiert. In dieser Situation fallen mehrere Momente zusammen. Der linke Bildteil ist hell erleuchtet, hier ist von der Zuwendung zu Jesus keine Spur.
Das lyrische Ich gibt sich in seinem Empfinden der Stimmung in der Natur hin: trüb, dumpf, schwül, finster – in jedem Vers gibt ein Adjektiv seinen Eindruck wieder: Ein es-haftes Geschehen breitet sich aus, bedrückt am Abend den Menschen. Das Ich hat sich zurückgenommen, nur im Possessivpronomen "mein" (V. 2) ist es präsent. Die Metapher "Wassergruft" zeigt an, worauf die schwül-dumpfe Stimmung hinausläuft, auf den Tod nämlich. Auf dem see interpretation free. Die einzelnen Verse sind Sätze oder Sinneinheiten; der vierhebige Trochäus ermöglicht ein getragenes Sprechen. Davon hebt sich der 1. Vers ab: drei Hebungen mit männlicher Kadenz erzeugen eine Pause und heben die Aussage dieses Verses heraus, genau wie beim 1. Vers der 2. Strophe. Nicht nur in diesen beiden Versen hat das Adjektiv in der Spitzenstellung ("Trüb", Bleich") eine leitende Funktion. Der Paarreim bindet jeweils zwei Verse aneinander; damit der Sinn der Reime sich zeigt, muss man wie üblich den ganzen Vers heranziehen – die bloßen Reimwörter besagen nichts.
Aug', mein Aug', was sinkst du nieder? Goldne Träume kommt ihr wieder? Weg, du Traum! so Gold du bist; Hier auch Lieb' und Leben ist. Auf der Welle blinken Tausend schwebende Sterne, Weiche Nebel trinken Rings die thürmende Ferne; Morgenwind umflügelt Die beschattete Bucht, Und im See bespiegelt Sich die reifende Frucht. (1789) 1. In der ursprünglichen Fassung im Reisetagebuch von 1775 beginnt das erste Gedicht mit den Zeilen: "Ich saug an meiner Nabelschnur/Nur Nahrung aus der Welt. /Und herrlich rings ist die Natur/Die mich am Busen hält. C. F. Meyer: Auf dem See – Analyse | norberto42. " In welcher Rolle sieht sich das lyrische Ich und wie empfindet es die Natur? Ordnen Sie diese Rolle in den Kontext des Sturm und Drang ein. _________________________________________________ 2. Prüfen Sie das Anfangsbild auf seine Logik hin und vergleichen sie es mit dem Anfang der Endfassung von 1789. Was wurde verändert? 3. Versetzten Sie sich in die Situation des lyrischen Ichs und rekonstruieren Sie den inhaltlichen Gedichtablauf in eigenen Worten.
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