Sagen sind ein Teil der Volksdichtung, ein besonderes Reich der Poesie. Ihre Inhalte sind meistens Berichte über das Wirken übernatürlicher Kräfte des Menschen und deren Abwehr. Noch vor hundert Jahren fand die Volksseele Beruhigung in phantastischen Geschichten, die unsere Vorfahren erzählten. Spreewälder Sagennacht: Die Schreckensherrschaft des Schlangenkönigs - Hermann im Netz. Oft waren es Fabeln mit pätagogischem Hintergrund und Erklärung, die Angst nahmen vor Phänomenen, wie es damals schon ein heftiges Gewitter darstellte. Die Spreewaldsagen erzählen von geschichtlichen Ereignissen, die mit allerlei Gebilden der Phantasie ausgeschmückt sind, je nach dem Charakter des Volkes, seinen Gewohnheiten, auch Wünschen und Sehnsüchten. Von Generation zu Generation wurden sie weiter erzählt. Auch wenn man nicht an ihre Fabeln glaubte, fügte man Eigenes hinzu oder spann den "Faden" weiter. Die Sage will zur Hälfte begriffen und zur Hälfte geglaubt sein – zudem ist sie lehrreich und gibt Kunde über die Lebens- und Denkweise unserer Ahnen. Und wenn über einstige Lebensweisen, Sitten und Bräuche der Sorben/Wenden zu erzählen ist, helfen Märchen und Sagen, Einblicke in Ihre Gefühlswelt zu geben.
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Am Sagenbrunnen in Lübbenau werden Sie beispielsweise einige der beschriebenen Gestalten wiedererkennen... Hier wollen noch mehr zum Spreewald erfahren? Hier haben wir weitere Besonderheiten des Radlerparadieses zusammengetragen. Bildquellen: © AugustusTours
Schlangenkönig Willkommen auf den Seiten des Heimatverein Merzdorf e. V. Der Schlangenkönig I Ein fremder Graf war aus Italien in die Lausitz gekommen. Er erfuhr von den Leuten, dass es im Spreewald einen Schlangenkönig gäbe; der spiele mit den übrigen Schlangen oft auf der Waldwiese und lege dabei seine Krone an einer sonnigen Stelle ab. Der Graf war habgierig und beschloss, die Krone des Schlangenkönigs zu rauben. Spreewald schlangenkönig sage login. Er suchte daher, bis er die Wiese gefunden hatte und beobachtete, wie die Schlange ihre Krone auf einen sauberen Fleck, am liebsten auf etwas Weißes ablegte, um dann mit den übrigen zu spielen und sich in der Sonne zu tummeln. Eines schönen Tages ritt der Graf zu den Schlangen, breitete ein weißes Tuch auf der Wiese aus und versteckte sich hinter einem Strauch. Die Tiere kamen auch bald, und der Schlangenkönig legte seine Krone auf das Tuch. Dann spielten sie etwas abseits in der Sonne. Gerade das hatte der habsüchtige Graf erhofft. Schnell schlich er zu dem Tuch, erfasste es mitsamt der Krone, schwang sich aufs Pferd und ritt im Galopp davon.
Er suchte lange nach der Lichtung, und fand eines Tages eine Wiese, auf dem Schlangen spielten. Unter ihnen befand sich ein größeres Tier, das einen hellen Streif auf dem Rücken hatte. Das war der Schlangenkönig! Er beobachtete, wie der Schlangenkönig seine Krone auf einen hellen Fleck ablegte, um sie recht gut sehen zu können, während er sich mit den anderen Schlangen in der Sonne tummelte. Die List des Grafen war nun, eines schönen Sommertag zu der besagten Wiese zu reiten und dort ein weißes Tüchlein auszubreiten. Er selbst versteckte sich im Gebüsch. Als dann bald die Schlangen kamen, legte der Schlangenkönig seine Krone auf das hellweiße Tüchlein. Dann spielten sie in der Sonne. Darauf hatte gierige Graf gewartet und fasste das Tuch samt der Krone, um sich aufs Pferd zu schwingen und im Galopp davonzureiten. Sofort jagte eine riesige Schar von Schlangen hinter ihm her. Er trieb dem Pferd die Sporen in die Seiten und ritt, so schnell er nur konnte. Spreewald schlangenkönig sage one. Er übersprang einen Graben und eine hohe Mauer, worüber ihm die Schlangen nicht folgen konnten.
Zu Pfingsten Abschluss der Wendenkönig-Saga Die Spreewälder Sagennacht lädt am Pfingstwochenende vom 3. bis 5. Juni auf den Burger Schlossberg ein. Vor der Kulisse des Bismarckturmes kommt unter dem Titel "Die Hoffnung" der dritte Teil der Wendenkönig-Saga als Produktion des Sorbischen Nationalensembles Bautzen (SNE) auf die Bühne. Regie führt wie schon im vergangenen Jahr Stefan Haufe. Der 54-Jährige, der aus einer Tänzerfamilie hervorgegangen und in Oberhausen geboren ist, hat selbst Klassischen Tanz studiert und zwölf Jahre als Ballettchef in Nordhausen und Schwerin gewirkt. Sagenhafter Spreewald - AugustusTours. Er hat 40 Ballettprogramme choreographiert, ehe er sich 2004 entschloss, als Regisseur und Choreograph freischaffend zu arbeiten. Er erweiterte sein Spektrum auf Kinderstücke und Boulevardkomödien. Immer wieder übernahm Stefan Haufe auch Freiluftinszenierungen. Die "Spreewälder Sagennacht" ist also wie für ihn geschaffen. "Es ist ein Theaterspiel mit den Figuren, die hier für die Menschen eine große Bedeutung haben", sagte Haufe in einem Interview, das Kerstin Möbes, in Burg für die Presse- und Öffentlichkeitsarbeit zuständig, mit ihm führte.
Jedoch spielt er allgemein besonders bei Wenden im Spreewald – vor allem wegen der Allgegenwärtigkeit des Wassers – eine große Rolle. Seine magischen Kräfte sind an das Wasser gebunden. Oft sitzt er am Ufer und versucht, Kinder mit einer Keule zu erschlagen, diese sollten also Abstand halten. Neugierige Menschen, die nach seinen Seerosen greifen, versucht er hinunter in sein Reich zu ziehen. Der Wassermann kann Fluten und Stürme heraufbeschwören, besonders im Frühjahr sorgte er in vergangenen Zeiten für einiges Ungemach, die Feuchtwiesen des Spreewalds wurden regelmäßig überschwemmt. Die Talsperre Spremberg raubte ihm aber ab Mitte der sechziger Jahre den Großteil seiner Macht, die Spree über die Ufer steigen zu lassen. Der Schlangenkönig. Die Körper der Ertrunkenen werden in den langsam fließenden Gewässern schnell von Schlamm überzogen, sodass sie oft nie wieder gefunden werden. Man erzählt sich aber auch, dass der Wassermann sie verschlingt und ihre Seelen unter Tontöpfen gefangen hält. Der Teufel mit den Höllenochsen (© Fred Pötschke) Nach alter Überlieferung ist der Spreewald mit seinen verzweigten Fließen und Kanälen entstanden, als der Teufel (wendisch cart) seine Höllenochsen vor den Pflug spannte und diese nicht recht vor oder zurück wollten.
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