Er habe sich zwar schon mit der Gemeinde beschäftigen und auch bereits mit einigen Mitgliedern plaudern können, die so neugierig auf ihn waren, dass sie ihn an seinem letzten Dienstsitz in Krefeld anriefen. Doch wolle er erst Strukturen und Traditionen verstehen und akzeptieren lernen, sagt er. Ein "Das machen wir jetzt so" werden die evangelischen Christen auf der Furth nicht von ihm hören. Dabei ist auch diese Gemeinde im Umbruch begriffen. Wenn Pfarrer Manfred Burdinski, der die andere Pfarrstelle auf der Furth innehat, in drei Jahren pensioniert wird, wird die Zahl der Pfarrstellen auf 1, 5 reduziert – und die Zusammenarbeit mit Schwestergemeinden unter dem Dach des evangelischen Gemeindeverbandes Neuss neu gestellt werden. Mittelfristig ist zudem die Aufgabe der Reformationskirche als Gottesdienstort und der Ausbau der Versöhnungskirche zu einem diakonisch-kirchlichen Zentrum für die Nordstadt zu meistern. Ukraine: Orthodoxe feiern Taufe der Rus‘ unterschiedlich | ostkirchen.info. "Dafür wird ein neues Denken gebraucht", sagt Babych. Auch im Verband. Dass ein solches neues Denken in den Gemeinden auf der Krim fehlt, war ein Grund für den Seelsorger, seinen weiteren beruflichen Weg in Deutschland zu gehen.
Auf der anderen Seite scheint man an die eigene Stärke aber auch nicht so recht zu glauben. Seit Jahren ist es eine klare Mehrheit, die sagt, »wir sind ein großes Volk und ein reiches Land, aber wir leben permanent in Unordnung und Armut«. Das interpersonale Vertrauen ist schwach, ebenso das Vertrauen in die politischen Parteien und das Parlament, hoch dagegen das Vertrauen in die Armee und in die Kirche. Kind soll Serbisch-Orthodox getauft werden, kann eine Katholiken Patentante werden? (Religion, Familie, Taufe). Das nationale Selbstbewusstsein zieht seine Kraft vor allem aus den großen Erfolgen in der Vergangenheit, aus dem Sieg im Großen Vaterländischen Krieg von 1941 bis 1945, aus der großen literarischen Tradition Russlands, aus den technischen Leistungen bei der Erkundung des Weltalls sowie aus der angeblichen Geduld und Unerschütterlichkeit des russischen Volkes. Die orthodoxe Kirche steht für diese einstige Größe Russlands. Ihr kommt wesentlich die Funktion zu, die Erinnerung an diese Größe wachzuhalten. Die Allianz von Kirche und Staat Das Nationalgefühl profitiert von der Kirche und die Kirche profitiert vom Staat.
Putin und Patriarch sind damit sehr zufrieden. Auf der anderen Seite steht die im Westen der Ukraine über eine große Zahl von Gläubigen (über vier Millionen) sich stützende Ukrainische Griechisch-Katholische Kirche mit dem Kiewer Großerzbischof Swjatoslaw Schewtschuk an der Spitze. Es handelt sich dabei um eine Glaubensgemeinschaft, die in der Mitte zwischen lateinischem Katholizismus und der Orthodoxie steht. Sie anerkennt seit 1596 (Union von Brest) den Heiligen Vater in Rom als Kirchenoberhaupt und versteht sich als Teil der Katholischen Kirche. Diese seinerzeit von Stalin verfolgten sogenannten Unierten feiern die Liturgie nach byzantinischem Ritus (ritus graecus) und stehen ohne Wenn und Aber für eine unabhängige Ukraine. Ähnlich verhält es sich mit der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche, die sich vom Moskauer Patriarchat gelöst hat, als autokephale Kirche versteht und als solche auch vom Ökumenischen Patriarchen anerkannt ist. Sie protestiert gegen die Invasion des Landes. Dann existiert in der Ukraine noch eine orthodoxe Kirche, die den Moskauer Patriarchen als ihr Oberhaupt anerkennt.
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Seit vier Generationen werden im Hause Grimm edle Brände und Liköre hergestellt. Karl Friedrich Grimm (4. 11. 1856 – 2. 06. 1939) hatte weit vor 1930 begonnen. Die Söhne Karl und Robert Grimm haben die Brennerei im Jahre 1956 übernommen. Hofladen - Brennerei Grimm - Obst & Leidenschaft seit 1930. 1980 übernahm Walter Grimm und baute die Brennerei weiter aus mit dem Ziel, die Erfahrungen aus 2 Generationen auszubauen. Seit 2002 steht Stephan Grimm in der vierten Generation gemeinsam mit Walter Grimm an dem imposanten Brenngerät. Auf dieses Wissen von vier Generationen sind wir sehr stolz.
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