Die Osterkerze leitet Ostern ein Bild: arismart @ iStock Startseite Im Rhythmus der Zeit Osternacht Die Osternacht hat einen ganz besonderen Zauber und folgt einer ganz eigenen Liturgie. Im Mittelpunkt steht das Osterevangelium, der Einzug des Osterlichts sowie die Erinnerung an die Taufe. In der Osternacht wird die Wende von der Trauer zur Hoffnung inszeniert: Die Trauer um seinen Tod und die Hoffnung auf seine Wiederkehr. Der Feier findet zwischen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang statt – entsprechend dunkel ist es zu Beginn des Gottesdienstes. Wenn das Osterlicht unter dreimaligem rufen "Christus, Licht der Welt – Gott sei ewig Dank" (Lumen Christi) in die dunkle Kirche einzieht und sich von der Osterkerze aus in die ganze Kirche verbreitet, dann ist Ostern. So sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, auf dass, wie Christus auferweckt ist von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, auch wir in einem neuen Leben wandeln. Römer 6, 4 Das Erhellen der nächtlichen Kirche mit Kerzen ist ein Brauch, der auf das Urchristentum zurückgeht.
In dieser Grundform ist viel Raum für unterschiedliche Gestaltungen, theologische Deutungen sowie für sakramentale und spirituelle Akzente. Selbstverständlich steht die Feier der Auferweckung Jesu im Zentrum, aber sie ist umgeben von den reichen Themen und Motiven der Schöpfung, der Befreiung aus Ägypten, der Völkerwallfahrt zum Zion am Ende der Zeit, der Belebung der Totengebeine nach Ez 37, der Taufe als Mitsterben und Mitauferstehen. In christlicher Umformung sind damit auch die Gehalte der Passahtradition aufgehoben und bewahrt. Auch wenn die Termine nicht mehr identisch sind, feiert die Kirche die Osternacht in bleibender und achtsamer Verbundenheit mit der Heilsgeschichte und den Hoffnungen Israels. Erst Mitte des 20. Jahrhunderts wieder entdeckt Nach Jahrhunderten des Verfalls und Verschwindens der Osternacht wurde sie zunächst unabhängig voneinanderin der evangelischen und der katholischen Kirche seit der Mitte des 20. Jahrhunderts neu entdeckt. Mit großem Elan wurden Liturgien zur Osternacht entworfen, ausprobiert und je nach kirchenrechtlicher Konstellation agendarisch geordnet.
Auch Sündenbekenntnisse und Absolutionen fallen darunter. Der vereinzelt gebrauchte Begriff "Tauferneuerung" ist unpassend. Nur einige christliche Splittergruppen wiederholen eine als gültig betrachtete Taufe. Die grundlegende Prägung durch die Taufe kann nach allgemeinem christlichem Verständnis nicht verlorengehen. Auch die im Messbuch verwendete Bezeichnung "Taufversprechen" ist eigenartig: In der Osternacht, aber auch vor der Taufe gibt es kein Versprechen. Neben der Absage an das Böse erfolgt bei beiden Gelegenheiten lediglich das Bekenntnis zu den Grundlagen des Glaubens. Außerdem kann die Rede vom "Taufversprechen" leicht missverstanden werden: Als ob der eigene Glaube und das Versprechen eines bestimmten Verhaltens dasselbe wären. Versprechen finden sich zwar in der Liturgie öfter und in unterschiedlicher Form, z. B. bei der Eheschließung, den Weihen oder der Ordensprofess. Eine Formel ist aber mit einem lebendigen Glauben nicht identisch. Für die liturgische Praxis ist es hilfreicher, wenn der Zusammenhang zwischen der Feier von Tod und Auferstehung, dem eigenen Glauben, der Taufe und der persönlichen Erlösung nicht nur in der Osternacht, sondern regelmäßig in der Verkündigung herausgestellt wird.
Inhalt Samstag, 16. 04. 2022 22:00 bis 00:05 Uhr BR Fernsehen Deutschland 2022 Das BR Fernsehen überträgt eine feierliche Osternacht aus dem Augsburger Dom. Zu Beginn segnet Bischof Bertram Meier das Osterfeuer und entzündet die Osterkerze. Das Feuer steht für Gott, der Leben und Wärme schenkt. Im Zeichen der Ökumene trägt der evangelische Regionalbischof Axel Piper die Kerze unter dem Ruf des Diakons "Lumen Christi" – "Christus, das Licht" – in die dunkle Kirche. Die Gläubigen zünden ihre mitgebrachten Kerzen an und geben das Licht weiter. Damit endet die Lichtfeier, und es beginnt der Wortgottesdienst mit den alttestamentlichen Lesungen. Zur Osternacht gehört auch die Tauffeier mit der Erneuerung des Taufversprechens. In dieser "Nacht der Nächte" tauft Bischof Bertram ein Mädchen aus der Dompfarrei. Musikalisch gestalten die Domsingknaben sowie ein Bläse- und Streicherensemble unter Leitung von Stefan Steinemann die festliche Messfeier. Sie spielen die "Missa pro Victoria" von Tomás Luis de Victoria, einem spanischen Komponisten aus der Renaissance.
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