Trotz Überwachung durch die Polizei konnte Aljochina aus Russland entkommen. Mit Hilfe von Freunden sei sie über Belarus nach Litauen gelangt, wie sie der "New York Times" und den Radiosendern sagte. Um ihren Überwachern in Moskau zu entkommen, habe sie sich als Essens-Lieferantin verkleidet.
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Die Erzählung über die Auffahrt Elias in den Himmel (2Kön 2, 1-18) ist aufgrund ihrer Intention, Elisa als den wahren Nachfolger Elias zu kennzeichnen, wie 1Kön 19, 19-21, dem Zyklus der Elisa-Erzählungen zuzurechnen, der sich in 2Kön 2, 19ff. ; 2Kön 4, 1ff. unmittelbar anschließt. Dennoch liegt ihr sicherlich eine ursprünglich volkstümliche Elia-Tradition zugrunde, nach der Elia nicht gestorben, sondern von Gott in den Himmel entrückt worden sei. Sie bildet den Anknüpfungspunkt für die Hoffnung, Elia könne wiederkehren und sein prophetisches Werk beenden, und damit den Ausgangspunkt für die Wirkungsgeschichte Elias. Eine solche Hoffnung bezüglich Maria, der Mutter Jesu, besteht (biblischerseits) nicht! Der Prophet Elia wird von JHWH als Vorläufer des Tages JHWHs gesandt werden (Mal 3, 23). Das Alte Testament von Brauer, Arik (Buch) - Buch24.de. Seine Aufgabe ist es, am Ende aller Zeiten die Eintracht innerhalb der jüdischen Familien wieder herzustellen und so wenigstens einen Teil der Bevölkerung durch das Gericht zu retten. Denn Zwietracht zwischen Vätern und Söhnen könnte Gott zur völligen Vernichtung Israels veranlassen (Mal 3, 24).
Er wählt für seine rauschend üppigen Bilder, die ja nicht in die Kirchen, sondern in die Paläste gehören, jene schon oben genannten repräsentativen Stoffe, Salomo und die Königin von Saba, Esther und Ahasver usw. Aus der Jakobsgeschichte aber wählt er sich in unserem Bilde diejenige Szene aus, die nach allerhand Betrug, Täuschung und Bruderzwist den pathetischen Schlußakkord der Versöhnung bringt, bei der Esau, der bisher Verfehmte, der eigentliche Held ist. Die Jakobsgeschichte gehört wohl zu den anstößigsten des Alten Testamentes. Sie beginnt mit der Täuschung Jakobs und Rebekkas, die den alten Isaak und Esau mit dem Geschlechtersegen betrügen. Esau will darauf Jakob erwürgen und dieser flieht zu Laban. Da wird nun Jakob ordentlich betrogen um Rahel durch Lea, betrügt seinerseits aber auch Laban mit der Herde und läßt ihm durch Rahel seine Hausgötter stehlen. Nach zwanzig Jahren zieht Jakob mit großer Angst dem Bruder entgegen, der mit 400 Mann anrückt. Der Cicerone: Halbmonatsschrift für die Interessen des Kunstforschers & Sammlers (20.1928). Durch ein Ge- schenk von 200 Ziegen, 20 Böcken, 200 Schafen, 20 Widdern, 30 Kamelen mit ihren Füllen, 40 Kühen, 10 Farren, 20 Eselinnen und 10 Füllen stimmt er Esau günstig, und es folgt nun die Versöhnung der Brüder.