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Dieses Gebet, das Niklaus täglich gebetet haben soll, wurde vielfach vertont und wird weltweit gebetet. Auch in meiner Spiritualität ist dieses Gebet fest verankert. Es zeichnet den Weg der Mystik nach und spricht eine tiefe Sehnsucht nach dem Einswerden mit Gott aus. Betend lasse ich los und vertraue darauf, dass Gott mir gibt, was ich brauche und er sich mir schenkt: »Mein Herr und mein Gott, nimm alles mir, was mich hindert zu dir. Mein Herr und mein Gott, gib alles mir, was mich fördert zu dir. Mein Herr und mein Gott, nimm mich mir und gib mich ganz zu eigen dir. « Vor 600 Jahren ist Niklaus von Flüe geboren. Das ist vor allem in der Schweiz, deren Landesheiliger er ist, Anlass, 2017 als Gedenkjahr an Niklaus zu begehen. Niklaus von fleur gebet et. In der weltweiten Kirche ist der Gedenktag für »Bruder Klaus« der 21. März, im deutschsprachigen Raum wird an ihn am 25. September gedacht. Vor allem für Bruder Klaus-Gemeinden oder -Kirchen oder für die Bildungsgemeinschaft Katholische Landvolkbewegung ist das 600-jährige Geburtsjubiläum von Wichtigkeit.
St. Niklaus von der Flüe Festtag: 25. September auf Münzen des Kantons Obwalden Schweiz, Kanton Obwalden: Taler 1732. Ø 38 mm, 27, 57 g. Dav. 1780. Vs. : MONETA REIPUBL:SUBSYLVANIÆ:SUPERIORIS. - Wappen von Obwalden zwischen 17 - 32. Rs. : B eatus:NICOLAUS DE - etticae:CATH olic:PATR on: Der kniende Bruder Klaus in einer gebirgigen Landschaft n. l., mit Nimbus, in den zum Gebet erhobenen Händen der Rosenkranz, über ihn eine strahlende Sonne als Gottessymbol. Obwalden: 5 Dukaten 1732. Ø? mm, 17. Niklaus von Flüe – 25. Sept. | Meditationen von G. M. Ehlert. 18 g. Friedb. 346. anlässlich der Ausstellung der Reliquien des seliggesprochenen Niklaus im Jahre 1732. Vs. : B:NICOLAUS DE FLUE - HELV CATH PATR - Nikolaus kniend nach rechts. Rs. : ET / SERVUS MEUS / ORABIT / PRO VOBIS. / IOB. 42. / MDCCXXXII / TEMP ore:EXPOS sitionis: Umher ein Kranz, himmlische Vision oben. Der im Jahre 1417 auf dem Flüeli bei Sachseln in der Innerschweiz geborene Niklaus lebte bis zu seinem fünfzigsten Lebensjahr mit seiner Frau Dorothea und 10 Kindern als geachteter Bauer, Richter und Ratsherr auf seinem Hof.
Sie erkennt seine Berufung und lässt ihn um des Herrn willen ziehen. Dorothea ist neben der Gestalt von Bruder Klaus nicht wegzudenken. Auch sie hat einen Anteil an seiner Berufung. Neben der Kirche von Sachseln erinnert eine moderne Statue von Dorothea und den Kindern an den Moment des Aufbruchs von Bruder Klaus. Es zeigt sich bald, dass Niklaus noch nicht da ist, wo der Herr ihn haben will. Eine Wallfahrt in ferne Länder ist nicht sein Ziel. Bevor er die Schweiz verlässt, mahnt ihn eine Vision zur Umkehr. Er kehrt zurück auf eine Alp, die zu seinem Besitz gehört und zieht sich dann in das Ranft zurück, nur wenige Minuten von seinem früheren Wohnhaus entfernt. Dort bauen ihm seine Leute eine Einsiedlerzelle, in der er den Rest seines Lebens verbringen wird. Niklaus von fleur gebet children. Ein großes Wunder des Hl. Bruders Klaus ist, dass er von nun an bis zum Ende seines Lebens weder Speise noch Trank zu sich nimmt. Von Anfang an stieß dieses Wunder auf große Skepsis und mehrmals wurde er von der weltlichen und kirchlichen Obrigkeit überwacht, doch immer konnte nur bestätigt werden, dass man ihn nie Speise und Trank zu sich nehmen sah.
Den Mächtigen und Frommen wurde er deshalb lästig, und seine Angehörigen wandten sich von ihm ab. Weil er seine Liebe für jene auf der Schattenseite des Lebens gewaltlos und glaubhaft bis zum Tod am Kreuz bezeugte, feiern wir sein Gedächtnis. In seinem Namen und Auftrag sind wir jetzt versammelt, um in Erinnerung an ihn das Brot zu brechen (und den Wein auszuteilen). Wir bitten dich um deinen Geist, damit im Teilen des Brotes (im Teilen von Brot und Wein) Jesus Christus unter uns † gegenwärtig wird. Es war in der Nacht vor seinem Leiden. Im Angesichte des Todes kam Jesus mit den Seinen zusammen, um von ihnen Abschied zu nehmen. In jener Nacht nahm er während des Essens Brot in seine Hände, dankte dir dafür, brach es und reichte es den Seinen mit den Worten: NEHMET UND ESSET ALLE DAVON. Bruder Klaus Gebet – Bruder Klaus. DAS IST MEIN LEIB, DER FÜR EUCH HINGEGEBEN WIRD. Ebenso nahm er in jener Nacht nach dem Essen den Becher mit Wein, dankte wiederum und reichte ihn den Seinen mit den Worten: NEHMET UND TRINKET ALLE DARAUS.
Die Gottesanrede hat im Lauf der Geschichte auch Änderungen erfahren. Heisst es in der ältesten bekannten Fassung «Mein Gott und mein Herr... », so wurde dies später verkürzt zu «Mein Herr …» Ein Grund könnte die Annäherung an die Sprache der Psalmen sein. Dass sich dann aber schliesslich die Formel «Mein Herr und mein Gott. », exakt in dieser Reihenfolge, durchsetzte, mag einen theologisch-biblischen Grund haben, entsprechend der Anrede durch den vorher «ungläubigen» und jetzt gläubigen Thomas an Jesus nach der Auferstehung: «Thomas antwortete und sprach zu ihm [Jesus]: Mein Herr und mein Gott! » (Joh 24, 28, hier zitiert nach der Lutherbibel). Im Ganzen sind bis heute 26 Textzeugen aus der Zeit bis 1600 bekannt – zum Teil sind es auch nur Fragmente –, die der Benediktinerpater Dr. Rupert Amschwand 1987 auflisten konnte (Ergänzungsband, 208–211). «Die Heiligsprechung Niklaus von Flües war ein Schock für die Reformierten» – kath.ch. Zeitlich vorausgehend finden wir derartige gedankliche Inhalte bereits bei Gertrud von Helfta (1256–1302). In das Gebet ist sicher Vieles eingeflossen, was die Berater des Klaus von Flüe, Oswald Issner und Heimo Amgrund, als Gemeingut vermitteln konnten, entsprechend der Allgemeinbildung der Weltkleriker im 15. Jahrhundert.
20 Jahre lange lebte Niklaus in seiner Klause im Ranft. Er nannte sich selber fortan "Bruder Klaus von Flüe". Im Kleinen und Grossen wurde sein Rat gesucht; seine Autorität und sein Einfluss wuchsen. Am Ende besass er sogar einen Siegelring, mit dem er Briefe als authentisch ausweisen konnte. Am 27. April 1469 wurde die Kapelle im Ranft von Weihbischof Thomas von Konstanz geweiht zu Ehren Marias, Maria Magdalenas, der Kreuzerhöhung und der zehntausend Ritter. Unter den Gästen und Zeugen befand sich auch Adrian von Bubenberg, Berner Ratsherr und mehrmaliger Schultheiss. Es scheint, dass Niklaus und er durch ein besonderes Vertrauensverhältnis verbunden waren. Niklaus von fleur gebet die. Wir dürfen annehmen, dass im Sommer 1476, als von Bubenberg in Murten eingeschlossen das Städtchen gegen seine Belagerer verteidigte, manches Gebet aus dem Ranft um einen gnädigen Ausgang dieser Krise bat. Die Kapelle und die Klause im Ranft
heiliggesprochen und nun auch offiziell zum Landespatron der Schweiz wurde. Dargestellt wird Bruder Klaus gewöhnlich kniend mit gefalteten Händen, einem Rosenkranz und einem Krückstock, manchmal auch an einem Bache stehend mit einem Holzbecher in der Hand. Gelegentlich findet man auf Bildern auch noch den Dornbusch, in welchen der erzürnte Teufel den ihm widerstehenden Einsiedler geworfen haben soll. Schweiz, Kanton Obwalden: Dukat 1743. Ø 21 mm, 3, 36 g. 349. Rs. : Der hl. Niklaus betend auf den Knien in bergischer Umgebung. Obwalden: Dukat 1774. Ø 21 mm, 3, 45 g. D. T. 604; HMZ 699; Friedb. 352. Vs. - Wappen von Obwalden in Kartusche. Rs. : B:NICO - LAUS VON - FLUE - Der heilige Nicolaus von Flue kniend im Gebet. Links oben ein Strahlengesicht.