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Predigt zum Sonntag 1. Mai 2022 Ein Kind von eineinhalb braucht mehr als einen Hirten; ein Kind wie Jamie Lynn: lebhaft und voller Bewegungsdrang, glücklich, wenn sie nach draußen darf, strahlend, wenn sie laufen kann auf ihren kurzen Beinchen. Die Welt ist ja so aufregend groß und schön. Ein Kind von eineinhalb braucht mehr als einen guten Hirten. Das weiß Jamies Mutter am allerbesten. Sie selbst ist eine gute Hirtin, die mehr als zwölf Stunden am Tag auf ihr Töchterchen acht gibt, es nicht einsperrt, nicht festschnallt, sondern möglichst laufen lässt und gleichzeitig vor Gefahr beschützt. Manchmal sind zwei Augen und zwei Hände da fast zu wenig. Gedanken zum „Guten Hirten“ Sonntag – KMBWIEN. Es braucht natürlich mehr: den Vater, die Großeltern, die Freundin, den Nachbarn. Vielleicht auch eine höhere Macht? Einen himmlischen guten Hirten? Jesus erzählt von Gott als dem fürsorglichen Menschenhüter, der den Überblick behält über die große Herde und gleichzeitig Augen hat für jedes einzelne Schaf, der seine Herde nicht vergattert, der seine Schafe nicht anbindet und sie doch bestens leitet und beschützt.
Am kommenden Sonntag, dem 4. Sonntag nach Ostern, wird uns im Evangelium (Joh 10, 11-18) das Bild von Jesus als dem "Guten Hirten" geschenkt. Mich rührt dieses Bild immer wieder neu an. Jesus der jedes seiner Schafe, also jede/n von uns kennt, mit allen Eigenheiten und jede/n von uns wohlwollend im Blick hat. Und gleichzeitig spricht das Evangelium davon, dass die Schafe ihren Hirten kennen. Wie schön wäre es, wenn ich das so sicher von mir sagen könnte, dass ich meinen Hirten kenne. Es sind Sternstunden in denen mir das geschenkt ist, meistens lebe ich aus der Sehnsucht danach. Am 4. Gedanken zum Sonntag des Guten Hirten - Kirchengemeinde Bad-Sobernheim. Ostersonntag wird weltweit auch immer der Gebetstag für geistliche Berufe begangen. Dabei beten wir darum, dass sich Menschen von Jesu Stimme rufen lassen um ihr Leben ganz in seinen Dienst zu stellen und/oder ihre Arbeit in der Haltung der" Guten Hirtin" oder des "Guten Hirten" tun. Auch wir Schwestern beten an diesem Sonntag besonders in diesem Anliegen! Haben Sie eine gute Woche! Sr. Karola Kückelmann, Stadl
Welches Menschenbild steht hinter dem Bild vom Hirten, eines der Selbstbestimmung und Autonomie oder eines der Unfreiheit? "Woher weiß der Unkundige, wo der Weg verläuft, der ihn zum Ziel führt? " Doch drehen wir die Frage einmal um: Woher beziehen Selbstbestimmung und Autonomie – also: das Handeln nach selbst gesetzten Gesetzen – ihre Kriterien? Woher weiß der Unkundige, wo der Weg verläuft, der ihn zum Ziel führt? Woher weiß er, ohne Kompaß und bei bedecktem Himmel, die richtige Himmelsrichtung? Schon diese einfachen Überlegungen zeigen, daß wir nicht unsere eigenen Hirten sind, es nicht sein können. So verbleiben uns drei Möglichkeiten: ohne Hirten herumirren, dem falschen Hirten nachlaufen, dem guten Hirten folgen. Wer ohne Hirten unterwegs ist, verirrt sich wie Schafe, lesen wir bereits bei Jesaja (Jes 53, 6). Gute hirten sonntag und. Jesus selbst hat Mitleid mit jenen, die müde und erschöpft waren, wie Schafe, die keinen Hirten haben (Mt 9, 36). Jesaja fügt hinzu, was das "Herumirren" meint: jeder ging für sich seinen Weg (Jes 53, 6) – ohne Blick für die anderen und ohne Blick auf das Ziel.
Viele von ihnen sagten: Er ist von einem Dämon besessen und ist wahnsinnig. Warum hört ihr ihm zu? Andere sagten: So redet kein Besessener. Kann ein Dämon die Augen von Blinden öffnen? " (Joh 10, 19-20). War Jesus intolerant? War er das, was man heute einen Fundamentalisten nennen würde? Oder gar ein religiöser Fanatiker, der sich selbst maßlos überschätzt und andere verachtet hat? So haben ihn seine Gegner gesehen, und deshalb haben sie ihn verfolgt und schließlich umgebracht. Oder ist das Gleichnis vom Hirten und der Tür so etwas wie ein Spiegel, in den zu schauen unangenehm ist, besonders für jene, die Hirten genannt werden und sein sollen (die Bischöfe, die Priester, aber auch alle, die Verantwortung für andere tragen)? Die Frage, die uns Jesus stellt, ist sehr einfach: Geht es euch um die anderen oder um euch selber? Guter hirte sonntag. Wollt ihr euch selbst verwirklichen oder liegt euch zuerst am Wohl der euch Anvertrauten? Und damit klar ist, wie ernst die Wahl ist, sagt er: Wer nur sich selbst sucht, der ist ein Dieb und ein Räuber.
Durch die Vision des Petrus, die zur Taufe des Hauptmann Kornelius führte, waren eigentlich die Weichen gestellt, dass die Heiden auch ohne die Beschneidung (ohne den jüdischen Glauben anzunehmen) getauft werden konnten. Denn Gott sieht nicht auf die Person, sondern ihm ist in jedem Volk willkommen, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist. (Apg 10, 34) Der Galaterbrief ist der Hintergrund dieses Kapitells. Paulus musste vor der dortigen Gemeinde den Schritt der Kirche rechtfertigen, den Getauften die Freiheit vom Gesetz zu gewähren, denn immer wieder gab es Versuche, die Getauften unter das alttestamentliche Gesetz zu stellen und die Weisungen der Apostel aufzuheben. Äußere Zeichen wie Beschneidung oder Einhalten von Ritualen und Speisevorschriften sind dem Christentum fremd; der Christ ist durch die Taufe in den Leib Christi eingegliedert. Gute hirten sonntag images. Christus, der Gute Hirte, geht auch denen nach, die sich außerhalb dieser Ordnung stellen. Der Gute Hirt, der sein Leben für die Seinen hingegeben hat, geht jedem nach und holt ihn heim, damit nichts von dem, was der Vater ihm gab, verloren geht, sondern in die Fülle des Lebens eingeht.
(Ez 34; Offb 7, 9. 14b-17; Joh 10, 27–30) Liebe Schwestern und Brüder, es ist erstaunlich, dass man in der Osterzeit keine einzige Lesung aus dem 1. Testament zu hören bekommt. Fast scheint es, als gäbe es im 1. Testament keine hoffnungsvollen Texte über den Tod hinaus. Dabei ist das mitnichten so, wie schon ein Blick in das Buch der Psalmen zeigt. Unser Sonntag: Der gute Hirte - Vatican News. Und natürlich gibt es auch für den heutigen "Gute Hirte Sonntag" im 1. Testament Texte vom guten Hirten "Gott", wie wir bei Ezechiel im Kapitel 34 gehört haben. Offensichtlich hatten schon immer gerade jene große Mühe ihrer Verantwortung gerecht zu werden, die sich gerne "Hirten" nannten bzw. waren, religiös wie politisch. Ezechiel 34 liest sich wie eine Abrechnung mit Hirten, die ihre Macht vor allem für sich selbst missbrauchten, denen an den ihnen Anvertrauten nicht wirklich etwas lag. Kein Wunder, dass die Menschen aller Zeiten von Hirten träumten, die wirklich gut waren und es auch radikal gut meinten.
Ich liebe die Sonntage nach Ostern schon allein ihrer Namen wegen. Sprechende lateinische Namen. Den Kehrversen der alten Psalmvertonungen entnommen. Fast alles sind Imperative. Aufforderungen: Singt! Jubiliert! Betet! Der Name des kommenden Sonntags weicht von diesem Prinzip ab. Zunächst jedenfalls. Er enthält eine Aussage darüber, wie Gott ist. Misericordias Domini, zu deutsch das "Erbarmen des Herrn". In der Tradition des Kirchenjahres spricht man häufig vom Sonntag des guten Hirten. Auch wenn man bis in die Gegenwart immer wieder Hirten mit Schafen sehen kann - ein modernes Bild ist das des Hirten ja nicht. Und niemand will sich ja ernstlich mit einem Schaf vergleichen lassen. "Du dummes Schaf! " – weit ist es dann womöglich bis zu diesem Aufruf nicht mehr. Der Auferstandene als Hirte – so ganz eingängig ist die Perspektive also nicht, die mit dem Bild des Hirten verbunden ist. Gut, dass im Bild des Hirten noch einmal mehr mitschwingt als dass ich mich mit der Rolle eines blökenden Schafes zufriedengebe.