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Unser tägliches Brot gib uns heute. Gib uns, was wir heute brauchen! Unser täglich Brot gib uns heute. Bibelvers des Tages Ein jeder von uns lebe so, dass er seinem Nächsten gefalle zum Guten und zur Erbauung. Zufalls Bibelvers Dein, HERR, ist die Majestät und Gewalt, Herrlichkeit, Sieg und Hoheit. Denn alles, was im Himmel und auf Erden ist, das ist dein. Dein, HERR, ist das Reich, und du bist erhöht zum Haupt über alles. Nächster Vers! Mit Bild
Gerd Müller hat als Bundesminister für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung den Kampf gegen den Hunger in der Welt zu seinem Schwerpunkt gemacht. Den folgenden Beitrag können Sie hier ausdrucken. Gerd Müller "Unser tägliches Brot gib uns heute" Eine Welt ohne Hunger Entwicklungspolitik in christlicher Verantwortung Die vierte Bitte des Vater Unser: "Unser tägliches Brot gib uns heute" ist eine Kernaussage über unser menschliches Sein. Der, der es betet, weiß um die Zerbrechlichkeit des Lebens. Wir wissen: Ohne Nahrung ist alles gefährdet, was wir sind und was wir haben. Die Bitte um das tägliche Brot geschieht bewusst nicht im Singular. So nach dem Motto: "Mein tägliches Brot gib mir heute! " Nein, der Plural deutet darauf hin, dass ich nicht nur für mich das tägliche Brot erbete, sondern auch für die anderen. Das Vater Unser als das Gebet der Christenheit schlechthin stellt den Einzelnen in die Gemeinschaft der Welt. Es verbindet einerseits diejenigen, die es beten, andererseits ruft es diejenigen, die es beherzigen in die Verantwortung für die gesamte Welt.
"Einsicht": Einsicht in einen Garten, ein Tal, in Akten usw. d. etwas mit den Augen sehen. Aber auch: Erkenntnis zu etwas, das bisher unklar war und das man nun als das Ergebnis von Nachdenken verstanden hat. Kommen wir nochmals auf den Besuch Jesu bei den Schwestern Martha und Maria zurück "Martha, Martha, du machst dir viele Sorgen und Mühen. Aber nur eins – die Erkenntnis und das Verstehen meiner Worte - ist notwendig. Bei einer immer komplexer werdenden Welt mit einem immer mehr Informationen und Fakenews wird die Bitte um Einsicht immer wichtiger. Denken wir an das Lied "Worauf sollen wir hören …" Wir dürfen um alles, was wir für unser aller Leben brauchen und um die Einsicht, den Sinn von Jesu Wort zu erkennen und zu verstehen. Und nicht zufällig hat Matthäus das Vaterunser in der Mitte der Bergpredigt eingefügt. Wir können das Wort " uns " nicht reinen Gewissens beten und den Nächsten und die Seligpreisungen ausblenden. Nachklang entnommen einem Beitrag zur Vaterunser-Bitte von Dr. Eugen Drewermann, Theologe und Psychotherapeut: … Unser tägliches Brot (was wir zum Leben auch brauchen), das sind die lächelnden Augen des Menschen, den wir lieben, das ist ein Händedruck oder ein freundliches Wort, das ist eine Aufmunterung, wenn die Arbeit uns schwerfällt, das sind die ersten Veilchen am Steinhang, … das ist die vertraute Wärme der Stube, … das ist die zögernde Hoffnung des Kranken, dass es bald Tag wird, … das ist der treue und traurige Gang zu den Gräbern lieber Verstorbener im Wissen, dass sie bei Gott sind.
Für Politik und Ökonomie braucht es heute dringend eine Akzeptanz einer »Ethik des Genug« und in deren Folge ein Konzept für eine »Ökonomie des Genug«. Das heißt zunächst ökonomisch und politisch, dass andere und neue Maßstäbe für die Bewertung von wirtschaftlichem Erfolg entwickelt werden müssen. Hierzu stellt zum Beispiel die Klimadenkschrift der EKD »Umkehr zum Leben« grundsätzlich fest: »Das Wachstum, das in der Form der Wachstumsrate des realen, also preisbereinigten Bruttoinlandsproduktes (BIP) zum vorherrschenden Ziel der Politik und der Wirtschaft geworden ist, ist als Leitbild einer nachhaltigen zukunftsfähigen Gesellschaft nicht geeignet. [... ] Das BIP ist kein Maß für Wohlfahrt und kein Maß für Lebensqualität. « [93] Nötig sind andere Leitbilder für gesellschaftliche Wohlfahrt. Die entscheidenden Fragen heißen hier, was wachsen darf, was nicht und - mit Blick auf den Ansatz eines »Nationalen Wohlfahrtsindex« (NWI) [94] - welche zusätzlichen Faktoren eine Rolle spielen müssen.
Gott lehrt uns, ihm im Gebet in allem zu vertrauen, was wir benötigen. – Nicht nur, wenn wir sehen können, wie die Dinge zu uns kommen werden, sondern insbesondere, wenn wir mit den Augen des Glaubens aufsehen müssen, um die Herrlichkeit des Herrn zu erblicken, selbst in den einfachsten Dingen des Lebens – wie täglichem Brot. Während wir diese Bitte des Vaterunsers beten, bringt Gott uns in die Grundschule zurück, weil wir zu oft lieber auf die Segnungen Gottes vertrauen statt auf den Gott dieser Segnungen. Egal ob Gott uns durch seine Vorsehung in einer wirtschaftlichen Wüste platziert, oder uns reichlich mit der Milch und dem Honig des Wohlstands gesegnet hat; mögen wir uns täglich vor ihm im Gebet demütigen und unseren Gott preisen, von dem aller Segen herkommt.
»S`Brot macht Arbeit von der Aussaat bis zum Backofen«. Damals bei uns daheim schnitt meine Großmutter nie einen Brotlaib an, ohne daß sie nicht mit dem Messer dreimal das Kreuz darüber zeichnete. Einmal fragte ich sie, als ich - wie so oft - ihr dabei ganz nachdenklich zuschaute, - warum sie das tue? Darauf sagte die Großmutter ganz ernst zu mir: »Weil mir nachat allerweil "oans" in der Schublad`n drinnen haben. « Wenn die Bäuerin den Brotteig machte, dann sprengte sie Weihwasser darüber und dankte dabei dem Herrgott dafür, daß die Ernte so gut ausfiel, daß die Mehltruhe immer gefüllt bleibt. Jedesmal wenn meine Großmutter am großen Tisch das »neue Brot« anschnitt und dem Großvater zum »Ausprobieren" gab, tupfte sie mit der letzten Krumme, die sie in den Händen hielt, die »Brotsamen" vom Tisch auf. Nichts derf übrigbleiben oder gar verlor`n geh`n, denn - »wischt ma`die Brotkrümmerl zum Boden, wischt man sein eigenen Brotsack hinunter". Lange noch gab es den Spruch in Stadt und Land: »Dem hängt `s Leben an Brotsack a`no` höher!