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July 6, 2024, 11:32 pm
Parallel Verse Lutherbibel 1912 Schmecket und sehet, wie freundlich der HERR ist. Wohl dem, der auf ihn traut! Textbibel 1899 Schmeckt und seht, daß Jahwe gütig ist; wohl dem Manne, der bei ihm Zuflucht sucht! Modernisiert Text Der Engel des HERRN lagert sich um die her, so ihn fürchten, und hilft ihnen aus. De Bibl auf Bairisch Kemmtß und seghtß selbn, däß yr guet ist! Predigt zu Psalm 34,8. Wer auf iem zuegeet, dönn faelt nix. King James Bible O taste and see that the LORD is good: blessed is the man that trusteth in him. English Revised Version O taste and see that the LORD is good: blessed is the man that trusteth in him. Biblische Schatzkammer taste Psalm 63:5 Das wäre meines Herzens Freude und Wonne, wenn ich dich mit fröhlichem Munde loben sollte. Psalm 119:103 Dein Wort ist meinem Munde süßer denn Honig. Hohelied 2:3 Wie ein Apfelbaum unter den wilden Bäumen, so ist mein Freund unter den Söhnen. Ich sitze unter dem Schatten, des ich begehre, und seine Frucht ist meiner Kehle süß. Hohelied 5:1 Ich bin gekommen, meine Schwester, liebe Braut, in meinen Garten.

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Was den Menschen am grundlegendsten von allen anderen Wesen unterscheidet, ist die Sprache, die geistige Brücke von Mensch zu Mensch. Ein Blindgeborener trägt ein unendlich schweres Schicksal, denn nur zum Teil läßt sich unsere Vorstellungsweit durch Gehör und Tastsinn wahrnehmen. Und doch ist das Schicksal des Taubgeborenen unvergleichlich schwerer. Ihm fehlt die wichtigste Brücke des geistigen Verkehrs; unter unbeschreiblicher Mühe kann eine Notbrücke gebaut werden, die aber nur den dürftigsten Verkehr gestattet. Der gehörlose Mensch ist der einsamste Mensch. Je mehr der Mensch in der geistigen Welt lebt, desto wichtiger ist für ihn, hören und sprechen können. Schmecket und sehet wie freundlich der herr ist genug mit schnee. Der Sprachgebrauch ist auch hier aufschlußreich: Es liegt eine gewisse Geringschätzung in dem Wort "Hier gibt es etwas zu sehen. " Menschen, die immer etwas sehen müssen, das sind nicht die geistig Interessierten, sondern die billige Bedürfnisse befriedigen wollen. Die drei anderen Sinne - sie liegen für unser Empfinden näher beieinander, wir würden sie die primitiveren nennen - stehen beim Menschen nicht so im Mittelpunkt der Beachtung.

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A l l e Sinne sind Brücken, auf denen G o t t i n u n s e r e W e l t k o m m t. Die Bibel beginnt mit einer Reihe gewaltiger Bilder; jedes Bild trägt als Unterschrift: Und Gott sah, daß es gut war. Das erste Kapitel der Bibel schließt mit dem Wort- Siehe da, es war sehr gut. Das letzte Buch der Bibel reiht wiederum Bild an Bild, und unter jedem Bild steht: Ich sah. Als letztes Bild tritt Er vor uns, der zu uns spricht: S i e h e, Ich komme bald. Es gibt verschiedenes Sehen. Der Herrscherblick will erobern, der Forscherblick will erkennen; der neugierige Blick will ohne Ehrfurcht sich in alles eindrängen. Es gibt ein oberflächliches Sehen, das über möglichst vieles hinweghuscht und meint, alles gesehen zu haben, während es nichts gesehen hat. Es gibt ein genießerisches Sehen, ein erbarmungsloses Sehen. Schmecket und sehet wie freundlich der Herr ist: Rezitativ (Alto, Tenor, Chorus) - YouTube. Was die Bibel meint, wenn sie uns zuruft: Siehe! ist ein anderes Sehen. Nur wer weder dominieren, noch erkennen, noch genießen, noch sich eindrängen und etwas aneignen will, der kann das, was die Bibel meint: die Tür auftun und warten, was über die Brücke zu uns kommt.

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Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. Karoline Rittberger-Klas im Gespräch mit Stuttgarter Sternekoch Vincent Klink. Rittberger-Klas: Den Feiertag Fronleichnam begehen katholische Christen in vielen Orten mit feierlichen Prozessionen. Auch wenn dieses Jahr manches anders ist – der Sinn der Feiern bleibt derselbe: Das Fest erinnert an die Gegenwart Jesu in Brot und Wein in der Eucharistiefeier – und damit an das letzte Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern. Letztlich geht es also auch um Essen und Trinken. Deshalb spreche ich heute mit jemanden, der sich damit besonders gut auskennt: Vincent Klink, Sternekoch und Wirt in Stuttgart. Schmecket und sehet wie freundlich der herr ist mein licht. Guten Morgen, Herr Klink! Sie sind "gut katholisch" aufgewachsen, haben Sie mir gesagt – welche Bilder sehen Sie vor sich, wenn Sie an das Fronleichnamsfest denken? Klink: Also, da muss ich vorausschicken, ich bin in einer Klosterschule aufgewachsen, über die ganze Pubertät weg, bis zum Abschluss, und stamme aus Schwäbisch Gmünd.

Und dann war ich Ministrant in St. Franziskus und da musste man helfen, Blumengemälde zu machen auf dem Boden, am Altar. Es gab da verschiedene Altare, so fünf oder sechs, die wurden mit der Prozession abgewandert und da musste man diesen Klosterschwestern, das waren Marchtalerinnen - denen hat man geholfen als Bub: Weiße Rosen, wo es weiß war, also vorher eingezeichnet, was wo war – und es war schon sehr, sehr schön. Schmecket und sehet wie freundlich der herr ist mein licht song. Also ich muss vielleicht sagen, dass ich nahezu restlos ungläubig bin, aber ich liebe die Rituale bis heute noch, und man sagt ja auch: Man kann aus der katholischen Kirche nicht austreten, nicht einmal Luther hat es geschafft, seine katholische Prägung wirklich loszuwerden, das ist nicht so einfach. Und es ist wahrscheinlich umgekehrt genauso. Rittberger-Klas: Ein schönes Ritual an Fronleichnam und ich höre heraus, dass es vor allem um den Schmuck ging. Um die Schönheit, auch den Blumenschmuck. Ich höre heraus, dass Essen an Fronleichnam nicht so eine große Rolle gespielt hat – anders als etwa an Ostern oder Weihnachten, wo das doch sehr im Zentrum steht.

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