Es gab keine Hilfe für sie, denn die damaligen Sitten erlaubten nicht, daß eine Ehefrau ihren Ehemann verließ, auch wenn er sie grausam behandelte. Erst der Tod von Perchtas Mann durchbrach die Gitter ihres Gefängnisses. Mit Freude kehrte sie auf die väterliche Burg zurück und wurde zum guten Geist und zur Verteidigerin aller Leidenden. Das erlebte Leid schrieb in ihr Gesicht unauslöschliche Züge, vertrieb aus ihrem Antlitz das Lachen auf ewig. Ernst, schlank, vorzeitig verblüht, mit goldenem Kräuselhaar unter weißem Schleier ging sie durch Säle und Burghöfe, dem Bruder mit seiner Wirtschaft helfend. Ihr Tod, der sie im Jahr 1476 im neundunvierzigsten Jahr ihres Lebens ereilte, war ein schmerzhafter Schlag nicht nur für die Rosenberger Herren, sondern auch für die Armen der ganzen Herrschaft. Sie hörten nicht auf, ihr nachzuweinen, und bald konnten sie Perchta in ihren Träumen sehen. Die Weiße Frau, wie sie genannt wurde, erschien im Schloß Český Krumlov, in Rožmberk und in weiteren Rosenberger Burgen in einem weißen, wallenden Gewand, mit Schlüsseln am Gürtel, durch Gänge und Säle kommenden Ereignissen zuvorkommend.
Die weiße Frau von der Ruine Falkenstein Einmal wollten Kinder aus Fischbach auf den Hohen Madron zum Beeren- und Pilzesammeln gehen. Sie wußten dort im lichten Berwald einen ergiebigen Heidelbeerschlag. Auf ihrem Weg kamen sie an der Ruine Falkenstein vorbei. Da trat aus einem der halb verfallenen Türme in der Ringmauer eine Frau heraus. Sie war ganz weiß gekleidet, weiß wie der Schnee, und sie sah schöner als alle Frauen aus, die die Kinder kannten. Als die weiße Frau auch noch anfing, im Gehen vor sich hin zu singen, wich jede Scheu von den Kindern, denn die nette Melodie und die sanfte Stimme der Frau konnte nicht von einer Bösen kommen, vermeinten sie. Als sie sich auf wenige Schritte nahegekommen waren, setzte sich die Frau ins Gras. Die Kinder blieben vor ihr stehen, hörten ihr zu und beguckten sie mit bewundernden Blicken. Weil die Kinder so großes Gefallen an der weißen Gestalt hatten, fragten sie diese, ob sie morgen wieder käme. "Morgen brauchen wir nämlich keine Beeren zu holen, da können wir uns dann zu dir setzen und deine Lieder anhören", meinten sie.
Überregionale Aspekte dieses Themas werden auch in der Wikipedia unter dem Titel Weiße Frau behandelt. Hier auf RegiowikiAT befinden sich Informationen sowie Ergänzungen, die zusätzlich von regionaler Bedeutung sind (siehe Mitarbeit). Die Weiße Frau ist eine Spukerscheinung, die gewöhnlich auf Burgen, Schlössern und Spukhäusern und manchmal auch an unheimlichen Orten im Freien erscheint. Beschreibung Sagen und Legenden von Weißen Frauen finden sich in den meisten europäischen Ländern. Die Weißen Frauen sind gewöhnlich Angehörige des Adels. Meistens sind sie Wiedergängerinnen oder ruhelose Tote, die entweder gewaltsam oder auf tragische Weise gestorben sind oder nach ihrem Tod für eine Untat büssen, die sie einmal begangen haben oder auch nur begehen wollten. Daneben tritt die Weiße Frau oft auch als Familiengeist (Ahnfrau) in Erscheinung, wobei sie bei wichtigen Ereignissen, die ihre Familie oder Dynastie betreffen (bei Todesfällen, drohendem Unheil, Geburten etc. ) sichtbar wird. Häufig kündigt ihr Sichtbarwerden das Ereignis an.
Die weiße Frau auf Schloss Tenneberg Nach dieser Sage kann man im Schloss Tenneberg zur Mitternachtsstunde des Öfteren einer weiß gekleideten, stummen Frau begegnen. Mit dieser hat es folgende Bewandtnis: Im Jahr 1559 kam eine vornehme Dame auf das Schloss, die sich als Anna von Cleve ausgab, die geschiedene Gemahlin des Königs Heinrich VIII. von England. Nachdem sie zunächst das Vertrauen des Herzogs gewinnen konnte, wurde dieser dann doch misstrauisch und enttarnte die Hochstaplerin. Unter Folter machte sie die widersprüchlichsten Angaben zu ihrer Herkunft. So erklärte sie einmal, die uneheliche Tochter des Herzogs von Cleve und einer Kammerzofe der verstorbenen Königin Anna zu sein. Ein anderes Mal war sie eine entflohene Zofe der Herzogin. Zur Strafe verurteilte man die falsche Anna zu lebenslanger Haft auf Schloss Tenneberg, sperrte sie in den Turm ein und vermauerte die Tür ihrer Zelle. Nur ein kleines Loch für das Essen der Gefangenen blieb offen. Eines Tages jedoch war diese verschwunden, trotz genauer Untersuchungen fand sich keine Spur mehr von ihr.
Heute erstrahlt die Burg im gleichen Glanz wie damals. Im 15. Jahrhundert, (ca. 1419) im 18. Jahrhundert (ca. 1721) und im 19. Jahrhundert wurde die Burg erweitert bzw. verändert. Sie besteht aus Vorburg, Kernburg mit Palas und Burghof sowie Burgkapelle. Vorburg und Burgkapelle werden kirchlich bzw. privat genutzt. Die Kernburg beherbergt heute ein Museum. Eine Dauerausstellung über das Leben auf der Burg. Im Keller befindet sich auch ein Museum über die Tropfsteinhöhle. Besuchern bleibt die eigentliche Höhle jedoch versperrt. Nicht nur wegen des unwegsamen Einstiegs. Ab und zu ist ein Gesamtbesuch der Höhle möglich. Dazu müsste man sich an die Burgverwaltung wenden. Öffnungszeiten und Eintrittspreise: vom 1. Mai bis zum 30. September 10. 00 bis 16. 00 Uhr jeweils an den Wochenenden und an Feiertagen Erwachsene zahlen 2 Euro Kinder (von 3 bis 14 Jahren) 1 Euro Führungen und zusätzliche Öffnung nach Absprache Datenschutzerklärung Impressum Disclaimer
Sagen aus der grünen Mark, Hans von der Sann, Graz 1911
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