Durch viel Gebet und Unterstützung werden wir außerdem erleben, was lebendige und tragfähige christliche Gemeinschaft bedeutet. Das Ziel Blickrichtung und Zentrum ist Gott, so wie er uns in Jesus Christus nahe gekommen ist. Dieses Wochenende dient nun dazu, unseren Glauben zu stärken und zu erneuern. Es will uns ausrüsten für ein christliches Leben zu Hause - sowohl in Familie und Gemeinde, als auch am Arbeitsplatz und in der Nachbarschaft. Der Gang nach Emmaus wird positive Auswirkungen haben: Zuerst auf Sie, dann auf Ihre Gemeinde und letztendlich auf die Welt, in der Sie leben.
Der Emmausgang (teils auch Emmauspilgern [1]) ist ein christlicher Brauch, vor allem in Süddeutschland und in Österreich, aber auch in Ungarn (Bóly) in Erinnerung an den Gang der Jünger nach Emmaus, denen sich Jesus Christus unerkannt anschließt ( Lk 24, 13-29 EU). Ausgeführt wird der Emmausgang als ein geistlicher Gang mit Gebet und Gesang oder als ein besinnlicher Spaziergang am frühen Morgen des Ostermontags, der wegen des Tagesevangeliums regional auch "Emmaustag" genannt wird. [2] [3] [4] [5] Abgeleitet davon ist der im Weinviertel bekannte Brauch der "Grean" (von "ins Grüne gehen"), ein Treffen unter freiem Himmel oder Weinkellern mit Speis und Trank. [3] [6] Eine besondere Form des Emmausganges wird im westfälischen Borghorst seit 1823 gepflegt, wo die Mitglieder des dortigen Schützenvereins Prinzen Schützengesellschaft Borghorst von 1490 am Ostersonntag bei Anbruch der Dunkelheit mit Fackeln und einer Messinglaterne, der Emmauslaterne, unter Singen österlicher Lieder zur Pfarrkirche St. Nikomedes ziehen und dort eine Andacht feiern.
Am Abend teilt er mit ihnen das Brot und ist plötzlich verschwunden. Erst da erkennen die Jünger, dass es sich bei dem Fremden um Jesus handelte - sie erkennen ihn erst, als sie ihn nicht mehr sehen. Evangelium nach Lukas, 24. Kapitel: Die Begegnung mit dem Auferstandenen auf dem Weg nach Emmaus 13 Am gleichen Tag waren zwei von den Jüngern auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist. 14 Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. 15 Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus hinzu und ging mit ihnen. 16 Doch sie waren wie mit Blindheit geschlagen, sodass sie ihn nicht erkannten. 17 Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen, 18 und der eine von ihnen - er hieß Kleopas - antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist? 19 Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret.
48 Ihr seid Zeugen dafür. 49 Und ich werde die Gabe, die mein Vater verheißen hat, zu euch herabsenden. Bleibt in der Stadt, bis ihr mit der Kraft aus der Höhe erfüllt werdet. 50 Dann führte er sie hinaus in die Nähe von Betanien. Dort erhob er seine Hände und segnete sie. 51 Und während er sie segnete, verließ er sie und wurde zum Himmel emporgehoben; 52 sie aber fielen vor ihm nieder. Dann kehrten sie in großer Freude nach Jerusalem zurück. 53 Und sie waren immer im Tempel und priesen Gott. Unser Gesprächspartner: Pfarrer Thomas Rhein, Kirchengemeinde St. Mariä Geburt, Pfarrbüro: Hauptstr. 143, 51143 Köln-Porz-Zündorf, Tel. 02203 / 82261, Fax 02203 / 87521, Öffnungszeiten: Mo 16:00- 18:00 Uhr; Di 9:00 - 12:00 Uhr; Mi 9:00 - 12:00 Uhr; Do 15:00 - 18:00 Uhr; Fr 9:00 - 12:00 Uhr, E-Mail: (bei).
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Besteht ein Verdacht auf Stulhlmiete, wird die PK Coiffure die entsprechenden Behörden wie Steuerverwaltung/Mehrwertsteuer, Sozialversicherungen, etc. darüber informieren.