Ab kommender Woche Montag werde der Wirtschaftsbetrieb alle betroffenen Angehörigen kontaktieren. Jetzt schon werden die Betroffenen gebeten, sich direkt an die Polizei zu wenden, um Anzeigen zu erstatten, damit diese ein möglichst komplettes Bild von der Lage bekommt. Zeugen können sich außerdem direkt an die Polizeiinspektion Mainz 3 unter der 06131–654310 wenden.
Die Halloween-Nacht in Mainz ist alles andere als friedlich verlaufen, es kam zu heftigen Schlägereien und üblem Vandalismus. Der schlimmste Vorfall: In Mainz-Hechtsheim wurde ein 32 Jahre alter Polizeikommissar von Randalierern auf einer Halloween-Feier brutal zusammengeschlagen und schwer verletzt, der Mann musste in eine Klinik eingeliefert werden. Mainz finthen friedhof cathedral. Auf dem Friedhof in Mainz-Finthen wurden zudem rund 30 Gräber verwüstet, Grabsteine umgestoßen, Bepflanzungen herausgerissen und Dekorationen zerstört. Die Stadt Mainz zeigte sich entsetzt und verurteilte die Störung der Totenruhe scharf. Update: Der unabhängige OB-Kandidat Nino Haase (CDU/ÖDP/FW) verurteilte derweil den "feigen Angriff" gegen den Polizeibeamten. Gräber auf dem Mainzer Haupfriedhof. – Foto: gik Es war eine wahrhaft dunkle Nacht für Mainz, die Mainzer Polizei meldete verschiedenen Schlägereien – so etwa eine Schlägerei in der Mainzer Altstadt, als zwei 18-Jährige aus Mainz und Ingelheim einander schlugen und in den Bauch traten, hier wurden auch weitere Personen verletzt.
Friedhof Ein Friedhof ist ein Begräbnisplatz, an dem Verstorbene bestattet werden. Friedhöfe erfüllen wichtige Funktionen im individuellen, kollektiven und kulturellen Sinn. Ein Friedhof dient überwiegend den Angehörigen von Verstorbenen hinsichtlich Totengedenken und Trauer. Dem Wortsinn nach kommt Friedhof von "einfrieden", wobei ursprünglich der Bereich um eine Kirche gemeint ist. Friedhofsverwaltung Verwaltung und Betrieb von Friedhöfen sind gesetzlich geregelt und meist öffentlich-rechtlich organisiert. Dabei unterscheiden sich die Rahmenbedingungen nach Land, Religion, Trägerschaft und örtlichen Gegebenheiten. Bestattungen, Kapellennutzung und Liegezeiten sind in Gebührenordnungen geregelt. Drais | Bestattung. Trauerfeier Meist wird die Trauerfeier in einer zum Friedhof gehörenden Kapelle oder Kirche durchgeführt. Sie kann religiösen oder weltlichen Charakter haben. Da Friedhöfe historisch meist in direkter Nähe zu Kirchen eingerichtet wurden, wird ein Friedhof auch als Gottesacker oder Kirchhof bezeichnet.
Denn bei diesem Menschengeschlecht handelt es sich nicht um Einzelindividuen und Einzelgänger, sondern es ist von Haus aus so veranlagt, daß der Mensch, mag er in noch so reichem, allseitigen Überfluß leben, in seiner Vereinzelung nicht bestehen kann, sondern so geschaffen ist, daß nicht einmal bei einem Überfluß an allen Dingen er die Mithilfe und Anteilnahme seiner Umwelt entbehren könnte. […] 1, 41. Diese Vereinigungen also, die aus dem von mir dargelegten Grunde erfolgt sind, haben zuerst dazu geführt, daß sich die Menschen an einem bestimmten Orte niederließen, um sich feste Wohnsitze zu begründen. Dann haben sie ihn unter Ausnützung der natürlichen Lage künstlich ringsum abgeschirmt und dann eine solche Vereinigung von einzelnen Baulichkeiten oppidum oder urbs genannt. Dabei wurden verschiedene Stellen der Stadt mit Heiligtümern und freien Plätzen für die Allgemeinheit ausgestattet. Cicero de re publica 1 70 übersetzung 2. Jedes Volk also, das, wie dargelegt, der Zusammenschluß einer größeren Menschenzahl ist, jede Bürgergemeinde, die das organisierte Volk darstellt, jedes Gemeinwesen, das, wie gesagt, eine Sache des Volkes ist, muß, um Bestand zu haben, einer bestimmten planvollen Leitung unterstellt sein.
Denn es gibt nämlich keinen Grund zur Veränderung, wo jeder fest auf seinem Platz ist und es besteht keine Gefahr, dass es abstürzen und fallen könnte.
1, 43. Beim Königtum haben jedoch alle anderen zuwenig Anteil an dem gemeinsamen Recht und an der staatlichen Planung, und bei der Optimatenherrschaft kann die Masse des Volkes kaum teilhaben an der Freiheit, da sie von jeder gemeinsamen Beratung ausgeschlossen ist und ihr keine Machtbefugnis zusteht; und wenn die gesamte politische Handlungsbefugnis in der Hand des Volkes liegt, so ist gerade die Gleichheit eine Ungleichheit, da sie keine Abstufungen nach dem wahren Wert der einzelnen Persönlichkeiten zuläßt. […] Frage nach der besten Verfassung – die gemischte Verfassung: 1, 54. Laelius: Was meinst du nun, Scipio? Welche von diesen drei Staatsformen billigst du am meisten? Scipio: Die Frage, "welche von den dreien am meisten", ist von dir richtig gestellt. Cicero de re publica 1 70 übersetzung la. Keine von ihnen billige ich ja für sich, losgetrennt von den anderen. Über jede einzelne stelle ich die, die aus allen drei Formen verschmolzen ist. Wenn man aber eine einzelne, einfache gutheißen sollte, so möchte ich dies bei der monarchischen besonders tun und sie an erste Stelle setzten.
[…] Dabei begegnet uns der Name König gleichsam mit einem patriarchalischen Klang, als eines Mannes, der für seine Untertanen wie für seine eigenen Kinder sorgt und mehr auf deren Wohlfahrt bedacht ist, als seinen persönlichen Nutzen im Auge hat, wobei die Untertanen offen bekennen, daß die, die politischer Klugheit entbehren, in der verantwortungsvollen Umsicht des einen, und zwar besten und höchsten Mannes ihre feste Stütze haben. […] 1, 69. […] Aber vor die monarchische selbst wird noch die zu stellen sein, die eine gleichmäßige Mischung aus den drei besten Staatsformen darstellt. Überstzung zu I,70/71. Drei Voraussetzungen sind dabei zu erfüllen; erstens, es muß in dem Staatswesen eine gewisse monarchische Spitze vorhanden sein, ferner, eine zweite Kraft muß der Einfluß darstellen, der der politischen Führungsschicht zugemessen und zugewiesen ist, drittens, gewisse Aufgabengebiete müssen dem Urteil und der Willensäußerung der großen Masse des Volkes vorbehalten bleiben. Eine solche Verfassung gewährleistet einmal ein hohes Maß von Ausgeglichenheit, auf das freie Menschen auf die Dauer kaum verzichten können, zum zweiten eine Sicherheit, weil jene drei Grundformen leicht in die gegenteiligen Mißformen umschlagen können, so daß aus dem König ein Gewaltherrscher, aus den Optimaten ein Parteiklüngel, aus der geordneten Demokratie ein durcheinandergewürfelter Haufe entsteht, und sodann weil selbst diese Formen oft wieder mit neuen Formen wechseln.