Maria-Frieden-Kirche, Maria-Königin-des-Friedens-Kirche, bzw. Regina-Pacis-Kirche nennt man Kirchen mit dem Patrozinium Ehren der Maria, Mutter Jesu, als Königin des Friedens, einem Marientitel aus der Lauretanischen Litanei. Festtag ist der 9. Juli. Viele der Kirchen sind auch Liebfrauenkirchen. Hauptkirchen sind die Titelkirchen Santa Maria Regina Pacis a Monte Verde und Santa Maria Regina Pacis in Ostia mare [1] zu Rom. Die Anrufung der Lauretanischen Litanei ist katholisch seit dem 5. Mai 1917 ( Erster Weltkrieg) ein offizieller Gedenktag, die Kirchen sind also durchwegs solche des Späthistorismus oder der Moderne und späterer Stilphasen – aber nicht immer, da die Verehrung der Friedenskönigin viel älter ist.
Ein eisiger Wind fegte über den Kirchplatz und die Teilnehmer der Feier waren in Mäntel gehüllt. Im März 1965 wurde ein Kreuzweg aus Bronzefiguren angeschafft und eine Kirchenheizung eingerichtet. Die Umgestaltung des Altarraumes nach den Vorstellung des Zweiten Vatikanischen Konzils erfolgte unter der Anleitung von Pfarrer Heribert Klier. Zur Umsetzung wandte er sich an den Planfertiger der Kirche, Herrn Oberregierungsbaurat Rudolf Heinle. In den Jahren 1972 und 1974 erfogte die Renovierung des Kirchleins und im Jahr 1982 unter Pfarrer Lachnit die Erweiterung des Sakristei-Anbaus. So grüßt der 25 Meter hohe pyramidenförmige Turm der Kirche jeden Besucher, der sich Reichenbach nähert, und erinnert daran, dass mit einem Grundstock von einer Mark und dem unermüdlichen Einsatz und Willen der Reichenbacher Gläubigen dieses Bauvorhaben zu Ehren "Maria, Königin des Friedens" in die Tat umgesetzt werden konnte.
Ausstattung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Über dem Eingangsportal befindet sich ein Relief von Karl Knappe. Das große Fresko im Chor stellt in seinem Hauptteil die Muttergottes mit dem Kinde dar, begleitet durch zwei Engel. Vor Maria kniet Papst Benedikt XV., er hatte während des Ersten Weltkriegs die Anrufung Marias "Du Königin des Friedens! " in die Lauretanische Litanei aufgenommen. Zwei kleinere Teile des Freskos thematisieren die Einweihung der Kirche sowie Krieg und Tod. Die beiden am unteren Bildrand positionierten Texte lauten: "Gib Frieden Herr in unsern Tagen, denn es ist kein anderer, der für uns streitet, als Du unser Gott. " und "Maria, hilf der Christenheit, zeig´ Deine Hilf´ uns allezeit. Mit Deiner Gnade bei uns bleib. Bewahre uns an Seel´ und Leib. Patronin voller Güte, uns alle Zeit behüte. " Während sich die erste Textpassage auf die gregorianische Antiphon Da pacem, Domine, in diebus nostris aus dem 9. Jahrhundert bezieht, zitiert der zweite Text das verbreitete Marienlied " Maria, breit den Mantel aus ".
Im März 1958 kam Pfarrer Franz Maria Schäfer nach Wartenfels. Er hatte Erfahrung mit dem Kirchenbau und war der "rettende Engel", denn er sorgte durch seine bittenden und bettelnden Predigten, die bisweilen belächelt wurden, für weitere Spenden, da die Finanzierung des zweiten Bauabschnittes nicht gesichert war. Die weiteren Arbeiten verliefen planmäßig, so dass die Einweihung der Kirche auf den 28. September 1958 festgelegt wurde. Dieser Tag sollte in die Ortsgeschichte von Reichenbach eingehen. Angeführt von der Geistlichkeit Stadtpfarrer und Dekan Alois Kappauf aus Stadtsteinach, Pfarrer Franz Maria Schäfer, Pater Arnulf Kremer aus Würzburg und Kuratus Harald Heymann aus Presseck bewegte sich der Prozessionszug vom Burschenheim zur Kirche. Die Weihehandlung wurde schließlich von Dekan Kappauf, begleitet von Pater Arnulf Kremer und Kuratus Heymann vorgenommen. In seiner Festpredigt rief Pater Arnulf den zahlreichen Gläubigen zu: " Mögen sich die Reichenbacher immer bewusst sein, dass der Herrgott jetzt mitten in ihrem Dorf wohnt! "
Eine Zeit könnte dem Lesen der Hl. Schrift gewidmet sein, sagt doch die Muttergottes am 25. 01. 1999: "Setzt die Heilige Schrift an einen sichtbaren Platz in euren Familien, lest sie, betrachtet sie und lernt, wie Gott Sein Volk liebt! " Schön ist es, z. B. auch ein Gebet der Hl. Schrift zu beten, wie Salomons Gebet um Weisheit (Weisheit 9, 1-6. 9-11) im Alten Testament oder z. einen Psalm und das Wort zu betrachten, damit es Frucht bringen kann. Wenn ich z. immer wieder bete: "Der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen", kann ich das als Wahrheit über mein Leben aussprechen. "Jesus ich glaube, dass Dein Wort die Wahrheit ist, dass Du mein Hirte bist, dass mir nichts fehlen wird von dem, was ich wirklich brauche. Ich möchte mein Leben neu in Deine Hand legen, Dich Hirte sein lassen, Dich sorgen lassen. " Ein weiteres Geschenk, sowohl in schwierigen, herausfordernden Zeiten, als auch einfach eine Zusage, die jeder von uns täglich gebrauchen kann, ist das Hingabegebet von Don Dolindo, einem Priester aus Italien.
Die halbkreisförmig angeordneten Stühle führen die Gottesdienstbesucher – bei Kommunionfesten oder beim sog. "großen Dienst", bei dem früher immer eine große Zahl von Ministrant(inn)en einen Kreis um den Altar bildete, besonders die Kinder – ganz nahe an die heiligen Geheimnisse heran. Die menschlichen Gestalten an der Altarrückwand deuten das Himmlische Jerusalem an, die Heiligen, die mit uns Gottesdienst feiern. Das moderne Kreuz an der Stirnwand gehört nicht zum ursprünglichen Konzept der Kirche. Es wurde angebracht; um dem Auge einen Zielpunkt, der vorher gefehlt habe, anzubieten. Der Raum eignet sich auch für Prozessionen, z. B. umschritt früher der Priester mit dem liturgischen Dienst am Palmsonntag die Gemeinde. Ein besonderer liturgischer Brauch war immer das Osterfeuer, entzündet vor dem Altar in einer Metallschale. Einen weiteren Schwerpunkt bildet das Ensemble bestehend aus Kreuz, Osterkerze, barocke Marienfigur. Das Kreuz, gefertigt von dem Gersthofer Alfred Demharter, erinnert an Antennen, die sich in alle Richtungen erstrecken.
Aus der Sicht des 1989 zur Weihe herausgegebenen Faltblattes sollte die kleine Chororgel die Aufgaben der Hauptorgel übernehmen, die in diesem Blatt unzutreffenderweise als "Orgeltorso" bezeichnet wird. Tatsächlich wurden nachweislich über einen längeren Zeitraum die Gottesdienste nahezu ausschließlich auf der Chororgel begleitet. [4] Principal Octave Gemshorn 0 Mixtur IV II Schwellpositiv C–g 3 Flötgedackt Nasard Traversflöte Terz 1 3 ⁄ 5 ′ Oboe Tremulant Subbaß Trompete 0 Koppeln: II/I, I/P, II/P Spieltisch der Chororgel Glocken [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In der Glockenstube des mit einem flachen Pyramidendach bedeckten Turms hängen vier Glocken, von denen drei Stahlglocken mit den Schlagtönen c´, es´ und f´ 1952 in der Gießerei Bochumer Verein gegossen wurden. Die kleinste Glocke mit dem Schlagtin g´ ist eine Bronzeglocke und älter. [5] Pfarrer [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1937–1966: Alfons Beer (bis 1941 als Kurat) 1966–1973: Hans Hillreiner 1973–1979: Walter Flemisch 1979–1993: Manfred Reupold 1993–1994: Hermann Bauernschmid (als Pfarradministrator) 1994–1997: Czesław Budek OFMConv 1997–2003: Ryszard Stefaniuk OFMConv 2003–2011: Wiesław Chabros OFMConv 2011–2012: Jarosław Kaczmarek OFMConv seit 2012: Msgr.