So wie sich Maria und Elisabeth begegnen und dabei Elisabeth Maria preist, so begegnen sich Johannes und Jesus. In der alten Auslegung der Tradition unserer Kirchen ist mit Blick auf diese Begegnung immer wieder der Hinweis gegeben worden, dass sich hier das Alte Testament und das Neue Testament begegnen, weil Johannes als ein Prophet eine Übergangsgestalt ist – vom alten Bund zum neuen Bund, den Gott mit den Menschen schließt. Dieser neue Bund ist Jesus von Nazareth selbst. Eine Begegnung: Elisabeth und Maria | Treffpunkt am Dom Bistum Mainz. Wir sind keine geschichtslosen Wesen Wir werden durch diese Begegnung daran erinnert, dass wir nicht geschichtslose Wesen sind, wenn wir als Christen glauben. Wir stehen in der unvordenklichen Tradition der Religionen der Menschen, die sich an den lebendigen Gott wenden. Wir tun dies sehr bewusst, indem wir uns an den Gott der Bibel halten, an den Gott der Schöpfung, an den Gott der Propheten, aber eben auch an den Gott der Geschichte, vor allen Dingen auch der Geschichte des Volkes Israel. "In Jesus ist Gott als Mensch unter uns" Sowohl an seine Wanderung durch die Wüste, aber auch an die Erfahrungen des immer wieder lebendigen Gottes, der sich ihnen zeigt und der sich vor allen Dingen nicht zuerst an Gebäude bindet, an besondere Orte, sondern an Menschen und der vor allen Dingen durch einen Menschen selbst, der ganz Gott ist, unter den Menschen sein will.
Mentoring ist nicht nur "Männersache" – das machen schon die Belehrungen des Apostels Paulus in Titus 2 (siehe den Artikel in diesem Heft, S. ___) deutlich. Mit dem kurzen Bericht im Lukas-Evangelium, der die Begegnung zwischen Elisabeth und Maria schildert, wird uns das segensreiche Miteinander zweier gottesfürchtiger Frauen beispielhaft vorgestellt. Die Ausgangssituation ist für die beiden werdenden Mütter außergewöhnlich: Elisabeth, "weit vorgerückt in ihren Tagen" ( Lk 1, 7), hatte nicht mehr damit gerechnet, schwanger zu werden – als sie die Schwangerschaft bemerkte, verbarg sie sich zunächst fünf Monate lang (vgl. 4. Advent - Begegnung (2) - Heilige Schrift - Heilige Menschen. Lk 1, 24). Maria, noch sehr jung und gerade mit Joseph verlobt, konnte gar nicht damit rechnen, schwanger zu werden, da sie noch eine Jungfrau war (vgl. Lk 1, 27) – nun aber war ihr der Engel Gabriel begegnet und hatte ihr die einmalige Botschaft verkündet, dass sie die Mutter des Messias sein würde. Die Reaktion auf die Schwangerschaft Elisabeth und Maria verbindet (neben den besonderen Umständen ihrer Empfängnis) die gottesfürchtige Reaktion auf die von Gott verliehene Schwangerschaft: Beide leben in Gemeinschaft mit ihrem Gott und bringen auch diese unerwartete Mutterschaft mit Ihm in Verbindung.
(Mt 18, 20) Weihnachten – Fest der Begegnung. Finden wir in all dem Weihnachtstrubel Raum für echte Begegnung, mit unseren Familien, Freunden und Verwandten – und mit Gott.
Große Gestalten der Bibel – menschlich gesehen, Teil 3: Was sollte sie jetzt tun? Maria war kein Kind von Traurigkeit. Aber diese Schwangerschaft war für sie das größte anzunehmende Unglück, der Super-GAU ihrer Beziehung zu Josef. Sie war schon einige Zeit verlobt mit diesem Zimmermann, diesem Handwerker, der von Kraft strotzte und zugleich so zärtlich und liebevoll sein konnte. Manchmal hatte sie ihn schon ganz verstohlen aus den Augenwinkeln angehimmelt. Sie nahm sich aber gleich wieder zurück, sobald er etwas bemerkte. Maria wusste, es wäre Josef nicht recht, wenn sie ihm frühzeitig zu nahe käme. Maria und elisabeth begegnung. Josef Bruckmoser ist katholischer Theologe, Wissenschaftsjournalist und Buchautor Maria besucht Elisabet Und jetzt das. Sie konnte doch nicht hingehen und ihm diese Geschichte von dem Engel erzählen, von diesem fremdartigen Boten. Diese Geschichte, die Lukas später in seinem Evangelium aufschreiben würde: Dass dieses Kind nicht von einem anderen Mann war, sondern dass es von einer höheren Macht stammte.
Wir wissen nicht, wie es ihr gegangen ist, als der Engel wieder weg war. Vielleicht hat sie begonnen zu zweifeln? Für viele Menschen ihrer Umwelt war sie jetzt ein Flittchen, das nicht einmal weiß, wer der Vater ihres Kindes ist. Hier herrschen keine "geregelten" Verhältnisse, hier wird eine Familie vorgestellt, die ganz und gar nicht in die Moralvorschriften passt. Die Bibel schreibt nichts darüber, aber wir können uns gut vorstellen, dass all das Maria durchaus zu schaffen machte und sie unter dem Unverständnis ihrer Umwelt litt. 3. Advent – Maria besucht Elisabeth (Lukas 1,39-56) | Willkommen!. Und in dieser Situation macht sie sich auf und sucht Unterstützung und moralischen Beistand bei ihrer Cousine, die auch mit dem unerwarteten Eingreifen Gottes in ihr Leben umgehen muss. Denn auch Elisabeth ist schwanger, obwohl sie schon so alt ist. In beiden Fällen bringt die Schwangerschaft den Frauen viel Ungewöhnliches. Beide Frauen müssen damit fertig werden, dass sie eigentlich anderes geplant hatten. Und beiden Frauen gelingt es, zu den Plänen Gottes aus ganzen Herzen "ja" zu sagen.
Wie sollte Josef das glauben können, bei all seiner Liebe, derer sie sich sicher war. Nein, das konnte sie ihm nicht antun. Das brachte sie nicht übers Herz. In dieser verzweifelten Situation erzählt der Evangelist Lukas, dass der Bote namens Gabriel selbst Maria einen Hinweis gegeben habe. Ihre Kusine Elisabet, die schon in hohem Alter war, habe auch ein Kind empfangen. Elisabeth und maria begegnung. Sie sei schon im sechsten Monat. "Denn für Gott ist nichts unmöglich", hatte der Engel gesagt. Also raffte sich Maria auf und machte sich auf den Weg. Sie hatte Elisabet schon immer als ihre ältere Freundin geschätzt, reich an Lebenserfahrung. Vielleicht wusste sie auch jetzt einen Rat, oder zumindest einen Trost. Tröstende Worte Es ist eine der menschlich ergreifendsten Szenen in der Bibel, wie Lukas die Begegnung der beiden Frauen schildert. Da kommt Maria voller Fragen, Zweifel und Not wegen des Kindes, mit dem sie schwanger ist. Und die andere, Elisabet, tut ihr den großen, hoffnungsvollen Horizont auf, den jede Schwangerschaft, jedes neue Menschenleben in diese Welt bringt.
Aus der Anrührung des Inneren, dem Berührtsein vom Gegenüber in seinem "So-Sein" wird das Gemeinsame: wechselseitiges aneinander Wachsen und Seinlassen. Maria überwindet Hindernisse und geht zu Elisabeth (vgl. Lk 1, 39-56). Aus Berührung wird Begegnung. Es begegnen sich Elisabeth und Maria, der ungeborenen Johannes und Jesus im Mutterleib. Im Gespräch begegnen die zwei Frauen dem Quellgrund ihrer Hoffnung und ihrer Kraft, dem Gott Israels, der in Treue ihre Leben durchträgt. Dem Gott des Bundes, der jeder eine einzigartige Würde und Stellung im Heilsplan zuerkannt hat. - Dem Gott, der Hungernde an Leib und Seele sättigt; - dem Gott, der nicht auf Rang und Titel, sondern auf das Innere schaut. Sie werden "ein Herz und eine Seele" – miteinander und mit ihrem Gott, der Großes tut, Tag für Tag - auch heute! Text und Bild: Maria Ottl, Theresienwerk e. V., Augsburg
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Meine Familie liebt Hühnersuppe mit Minihackbällchen. Ist es euch schon so gagangen, dass ihr lange gebraucht habt, um diese Bällchen zu formen? Mir ging es auch so. Bis ich bei einem Fersehkoch gesehen habe, wie er Gnocchis machte. Er machte eine Rolle von dem Kartoffelteig und teilte dann den Strang in die Stücke, die er brauchte. Da kam mir die Idee, es auch mit dem Hackfleischteig für die Hackbällchen zu versuchen. Ich habe also von etwas "Teig" eine Rolle gemacht, in der Stärke, wie ich die Klöße brauchte. Bei mir so ca. Hackbällchen-Suppe von McMoe | Chefkoch. 1 cm Durchmesser. Anschließend habe ich diese Rolle in 1 cm große Stücke geteilt. Ich habe einen "Strang" von ca. 20 cm gemacht. Ergab also ca. 20 Minibällchen, die ich nur noch in "Form" gerollt habe. 1. Wurden die Bällchen gleichmäßig, und 2. ist man viel schneller fertig!
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