Auch wenn jemand eine andere Meinung hat als ich, stört mich das überhaupt nicht. Ich kann sachliche Diskussion führen, wenn ich mal anfangen mich darauf hin zu beleidigen und zu kritisieren, antworte ich meistens immer nur "Okay, das ist deine Meinung, ich habe meine". Warum ist es bei mir so wenn ich beleidigt werde dann beleidige ihn nicht Zurück? (Schule, Beleidigung, beleidigen). Nun meine Frage: Warum versuchen tatsächlich Menschen andere Menschen aufgrund ihrer Meinungen oder allgemein aus irgendwelchen Gründen zu haten und fertig zu machen, anstatt ruhig zu bleiben und auf sachlicher Ebene zu diskutieren oder sich von der Person schlimmstenfalls einfach zu distanzieren? Ist es gut, dass mich sowas keinesfalls berührt und ich mir sage "Es ist ihr Problem, dass sie hat, und nicht meins. Ärger ist wie heiße Kohle in den Händen zu halten und zu erwarten, dass sich der andere verbrennt - dem Einzigen, dem das schadet, bin ich. " Und dass ich immer sehr ruhig und gelassen bleibe, wenn ich beleidigt werde? Mir fällt das oft auf - bei jeder Kritik und Beleidigung, in der man versucht mich fertig zu machen, rege ich mich 0 auf und bin sehr sachlich, greife nie die andere Person an.
Ist das gut, oder eher "komisch"? Er wartet so eine Person, dass ich sie zurückbeleidige? Schlimmstenfalls, wenn ich beleidigt werde, höre ich einfach auf, mit der Person zu sprechen und ignoriere diese völlig - Gute Taktik? Oder wie seht ihr das?
Die Grundfrage lautet: Was bewegt Menschen, die sich freiwillig an solche Orte begeben? Orte des Schreckens Weitere Bilder anzeigen 1 von 11 Foto: Mike Wolff 27. 02. 2013 12:47 Kambodscha: Das Tuol-Sleng-Genozid-Museum in Phnom Penh diente zwischen 1975 und 1979 als Gefängnis namens "S 21" für politische... Zurück Weiter Natürlich gibt es auch unter den "Dark Tourism"-Forschern Kulturpessimisten. Es gibt Anzeichen dafür, dass eine Art "emotionaler Kick" gesucht wird, eine persönliche Katharsis: erst zum Mahnmal, dann ins Currywurst-Museum. Die Orte des Schreckens, die die Tourismusbranche verfügbar macht, sind so vielfältig wie das Grauen selbst. Jeder kann wählen, ob er den ultimativen Horror der Shoa spüren will oder eher das Horrorkabinett, zum Beispiel den London Dungeon. Auch hier funktioniert ein Markt. Viele Wissenschaftler machen aber auch eine gesellschaftliche Funktion des Pilgerns zu dunklen Orten aus. Philip R. Stone sieht den Todestourismus in seiner Doktorarbeit von 2010 als Ventil einer Gesellschaft, die den Tod in Krankenhäuser und Altenheime verbannt.
Dark Tourism: Urlaub in der Wirklichkeit - Reisen aktuell - › Lifestyle Reisen in die Realität Nicht Sandstrand, sondern das ehemalige Gefängnis mit Bildern Ermordeter. Nicht historische Gebäude, sondern Slum. Realität statt Idylle als Urlaubsinhalt Die Wellblechhütten eines Townships in Kapstadt. Die Villa Grimaldi in Santiago de Chile, wo Oppositionelle der Pinochet-Diktatur gefoltert wurden. Die Sperrzone rund um den Atomreaktor von Tschernobyl. Die Mauer zwischen Israel und dem palästinensischen Westjordanland. Alles Orte, die kaum jemand mit Entspannung, Vergnügen oder einem angenehmen Ausstieg aus dem Alltag verbinden würde. Und alles Orte, an die Touristinnen und Touristen reisen. Tatsächlich sind es immer mehr Menschen, die auf ihren Reisen nicht das unwirklich schöne Paradies, sondern die Konfrontation mit der – oft bitteren – Realität eines Landes suchen. Sie besuchen Slums und Armenviertel, Gedenkstätten, die an brutale Menschenrechtsverbrechen erinnern, oder reisen sogar in Gebiete, in denen Konflikte stattfinden oder stattgefunden haben.
Foto: Getty Images Weitere, relativ augenscheinliche Begründungen sind Neugier und Wissensdurst. So sollen Gedenkstätten, zum Beispiel von Genoziden, Kriegsverbrechen und Amokläufen, primär weiterbilden. Besuche in ehemaligen Konzentrationslagern und Gedenkstätten sind sogar für viele Schüler Pflicht, um sich an die Gräueltaten der NS-Zeit zu erinnern. Lennon gibt gegenüber dem "Telegraph" zu bedenken: "Wären diese Orte nicht für Touristen zugänglich, könnte es zukünftige Generationen darin bestärken, diese schrecklichen Kapitel zu vergessen. " Auch interessant: Die wohl gruseligste Kirche Europas Zudem gibt es bei vielen Orten auch einen psychologischen Aspekt: Der Besuch ehemaliger Schreckensorte kann Betroffenen und deren Nachkommen beim Verarbeiten helfen. Auch Auschwitz wird als Ort des "Dark Tourism" aufgeführt. Hier geht man aber davon aus, dass die Mehrzahl der Besucher nicht aus Voyeurismus das ehemalige Konzentrationslager besucht. Foto: Getty Images Bei anderen Orten aber kann durchaus der Voyeurismus im Vordergrund stehen.
Du möchtest wissen, ob Dark Tourism etwas für dich ist? Besuche erstmal eine ehemalige Kinder-Euthanasie in NRW und schau, ob sich dir der Magen umdreht. Mehr über die Lost Places in NRW>> Bild: Die Variation von Schrecken Viele Orte sind unbehaglich für die Menschen und leider gibt es weltweit zahlreiche und vielfältige Orte, an denen der ehemalige Schrecken besichtigt werden kann. Die Reisenden bezahlen beispielsweise Geld dafür, in das ehemalige Haus von Serienmördern hinein spazieren zu dürfen. Dies bietet sich besonders in den USA an, wo man bereits für 30 Dollar an einer 90-minütige Führung durch die Häuser und die Nachbarschaft von Serienkillern, wie Dorothea Puente oder Jeffrey Dahmer teilnehmen kann. In Japan pilgern jährlich etwa eine Million Besucher in den Friedenspark von Hiroshima, um den Opfern zu gedenken und über die Auswirkungen einer Atombombe nachzudenken. Einer der meistbesuchten Orte in Italien liegt in der Nähe von Neapel. Millionen von Reisenden besuchen die Destination, an der sich früher die Stadt Pompeji befand und in welcher über 20 000 Menschen starben.
In diesem "Gedenkjahr Nationalsozialismus" wird heute ein weiteres wichtiges Datum aufgerufen. Nachdem wir an den 30. Januar, den 80. Jahrestag von Hitlers Machtergreifung erinnert haben, denken wir heute zurück an den Brand des Reichstags in der Nacht zum 28. Februar 1933. Im November jährt sich dann die Reichspogromnacht zum 75. Mal. Dass die kollektive Erinnerung an die Schrecken der Vergangenheit zur gesellschaftlichen und politischen Hygiene gehört, ist weithin anerkannt. Die Geschichtswissenschaft bekommt an diesen letztlich wenigen Tagen die Aufmerksamkeit, die sie verdient – die Gesellschaft versichert sich ihrer historischen und moralischen Grundfesten. Jenseits des "offiziellen", "von oben" verordneten Gedenkens aber gibt es den stilleren, alltäglichen Gedenkstrom der Massen – und der ist schwieriger zu erklären als das inzwischen schon als "ritualisiert" beklagte Gedenken von Politik und Medien. Millionen von Touristen nutzen ihren Urlaub, um Orte des historischen Schreckens zu besuchen.