Aus Dem Baumstumpf Isais Wächst Ein Reis Hervor, Von Dutch Cap Weiß De

July 8, 2024, 8:23 pm

"Und ein Reis wird hervorgehen aus dem Stumpf Isais, und ein Schössling aus seinen Wurzeln wird Frucht bringen... der Wurzelspross (das hebräische Wort bedeutet zugleich "Wurzel" und "Wurzelspross", Fußnote Elb. Üb. ) Isais" ( Jes 11, 1+10) Die Erweckung Davids als König markiert eine besondere Epoche in Gottes Handeln mit Israel. Es war eine außerordentliche Demonstration Seiner Gnade als alles durch die Abtrünnigkeit des Volkes verloren und verwirkt war. Wenn man Psalm 78, 56–72 aufmerksam liest, wird das sehr deutlich. Das göttliche Handeln wird mit einem gewaltigen Aufwecken aus dem Schlaf verglichen. Die Arche war von den Philistern entführt worden, aber "er erwählte David, seinen Knecht", und durch ihn rollte Er die Welle des Unglücks zurück und es gab Sicherheit, Nahrung und Leitung für Sein Volk. Und dieses Eingreifen vor etwa 3000 Jahren ist ein Bild von dem weit größeren Eingreifen Gottes durch Christus, das noch kommen wird. Natürlich war David ein "Reis" oder "Schössling" aus dem Stamm Isais, und zwar der letzte der acht Schösslinge, die sich im Leben Isais einstellten.

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Keine tauglichen Vorstellungen für gesunden Menschenverstand. Ein Baumstumpf, eigentlich zu nichts mehr nütze, tot, wird zum unglaublichen Neubeginn. Der Stumpf treibt aus, wider alles Erwarten, bringt ein Reis, einen neuen Trieb hervor, der Frucht bringt. Aus Untergang schafft Gott etwas ganz Neues, aus dem Ende wird ein neuer Anfang, aus dem Wurzelstumpf wächst wider alles Erwarten eine neue Frucht. Carlo Carretto, 1988 verstorbener Mystiker und Schriftsteller der Kleinen Brüder Charles de Foucaulds, nennt Gott zweitausendsiebenhundert Jahre nach Jesaja den Gott des Unmöglichen und erzählt dazu eine berührende Erfahrung und Begebenheit, man könnte sie auch Wunder nennen. Jesaja lässt sich von den widrigsten Umständen nicht abhalten von solch wundersamen Verheißungen des schier Unmöglichen. Der Geist des Herrn hat sich niedergelassen auf diesem Spross, so seine Begründung und Erklärung für das Unerklärbare. Wo nach menschlichem Ermessen alles zu Ende ist, setzt Gott einen neuen Anfang.

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Aus dem Baumstumpf Isais wächst ein Reis hervor "Es ist ein Ros entsprungen", so singen wir in den Tagen der Weihnacht, wenn wir die Geburt Jesu feiern. Schon die Melodie dieses vertrauten Weihnachtsliedes und über vierhundert Jahre alten Kirchenliedes geht zu Herzen und versetzt in weihnachtliche Stimmung. Der Text ist nur den regelmäßigen Kirchenbesuchern bekannt, ausgenommen die erste Zeile, zu der sich der unbekannte Textdichter vom Propheten Jesaja hat inspirieren lassen. Da heißt es in Jes 11, 1 "Doch aus dem Baumstumpf Isais (= Jesse) wächst ein Reis hervor, ein junger Trieb aus seinen Wurzeln bringt Frucht. " Jesaja, großer Prophet in Israel im 8. Jahrhundert vor Christus, ist ganz durchdrungen von dieser Vorstellung, diesem Bild, er ist – im richtigen Sinn – ganze besessen davon und wird damit zum großen Adventpropheten, zum Verkünder von Heil und Gnade. Wir können gar nicht im biblischen Sinne Advent feiern, ohne Jesaja zu Wort kommen zu lassen. Auch Johannes der Täufer, der große adventliche Wegbereiter, nahm seine Worte in den Mund.

Als der höchste Richter ist Er mit dem Geist in Seinem siebenfachen Charakter ausgestattet. Der goldene Leuchter in der Stiftshütte ist ein Vorbild des Geistes in dieser Sichtweise. Es gab den Schaft des Leuchters – "der Geist des H ERRN ". Und dann gab es die drei Armpaare – erstens "der Geist der Weisheit und des Verstandes", zweitens "der Geist des Rates und der Kraft" und drittens "der Geist der Erkenntnis und Furcht des H ERRN ". Im Einklang damit steht, dass wir in der Offenbarung, dem Buch des Gerichts, sofort einer ähnlichen Beschreibung des Geistes Gottes begegnen: "den sieben Geistern, die vor seinem Throne sind" ( Off 1, 4). Später spricht der Sohn des Menschen, der den richterlichen Platz inmitten der sieben Versammlungen einnimmt, von sich als dem, "der die sieben Geister Gottes hat" ( Off 3, 1). Und wenn Er den Platz als Richter über die ganze Erde einnimmt, hat Er, obwohl Er als das "Lamm wie geschlachtet" dasteht, "sieben Augen, die die sieben Geister Gottes sind, die gesandt sind über die ganze Erde" ( Off 5, 6).

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