Reiner Kunze Die Wunderbaren Jahre Text | Jakobswege – Thomas Bichler . Redaktionsbüro

July 5, 2024, 10:27 am

Prosa Aus Hunderten von Gesprächen, die der Dichter Reiner Kunze mit Schülern, Lehrlingen, Arbeitern und Soldaten der Nationalen Volksarmee führte, und aus Erfahrungen mit seiner eigenen halbwüchsigen Tochter entstanden diese Prosatexte, in denen er mit knappen, lakonischen Worten den Alltag von Jugendlichen in der DDR schildert. Der Titel, ein Zitat aus der "Grasharfe" von Truman Capote, ist bittere Ironie, denn nach allem, was Reiner Kunze erfahren hat, sind die Jahre der Entwicklung für kritische junge Menschen, die sich im sozialistischen Deutschland selbst verwirklichen wollen, gar nicht so wunderbar. Da werden schon Kinder, Spielzeugmaschinenpistolen im Anschlag, zum Haß auf den Klassenfeind gedrillt. Da lernen Elf- und Zwölfjährige in der sozialistischen Wehrerziehung, wie man Menschen tötet. Beklemmender noch als die Machtausübung von oben schildert der Autor die perfekten Unterdrückungsmechanismen, durch die Spießer und Ordnungshüter der Jugend Spontaneität austreiben und harmlose individuelle Lebensäußerungen: Jeans tragen, Jazzgruppen nachreisen, auf dem Brunnenrand Gitarre spielen, gammeln, trampen, ein Orgelkonzert in der Kirche besuchen...

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Die wunderbaren Jahre ist eine Sammlung von Prosa -Texten des DDR-Dissidenten Reiner Kunze, die 1976 in der Bundesrepublik Deutschland veröffentlicht wurde. Der damals noch in der DDR lebende Autor schrieb die Texte um 1975 und ließ das Manuskript heimlich in die Bundesrepublik übermitteln. Die Veröffentlichung des Textes im Westen führte dazu, dass Kunze aus dem DDR-Schriftstellerverband ausgeschlossen wurde und 15. 000 bereits in der DDR gedruckte Exemplare von Kunzes Kinderbuch Der Löwe Leopold eingestampft wurden. Letztlich führte Kunzes Konflikt mit dem DDR-Regime dazu, dass er am 13. April 1977 in die Bundesrepublik Deutschland übersiedelte. Handlung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Von der ersten bis zur letzten Seite übt das Buch Kritik an den Verhältnissen in der DDR und dem Ostblock. Der Titel des Buches [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Titel ist ironisch zu verstehen. Er bezieht sich auf eine Textstelle in Truman Capotes Roman Die Grasharfe: Ich war elf, und später wurde ich sechzehn.

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Cornelia lernt den ein Jahr älteren und musikalisch hochbegabten Schüler Stephan kennen. Unter seinem Einfluss findet sie allmählich ihre eigene Identität, die sie als junger, eigenständig denkender Mensch stets gesucht hatte. Mit Stephan kann sie diskutieren, sich frei und ohne sozialistische Bevormundung austauschen und nach dem Wert des Lebens in einer Welt, in der viel verändert werden müsste, forschen. Die Flucht aus der sozialistisch-spießbürgerlichen Enge, der Formelhaftigkeit in einem diktatorischen System bieten die regelmäßigen Treffen mit dem Pfarrer, um den sie und einige ihrer Freunde sich scharen, weil der Gottesmann sich ihren Fragen stellt und nicht ausweicht oder mit einstudierten Phrasen antwortet. Ein gemeinsam vorbereitetes Orgelkonzert wird für die jungen Leute zu einem Schlüsselerlebnis. Cornelias Gespräche im Pfarrhaus und ihr Engagement für das Orgelkonzert führen dazu, dass das staatliche Misstrauen gegenüber der eigenwilligen Frau immer stärker anwächst; denn die sozialistische Ideologie reagiert extrem kritisch, bisweilen sogar aggressiv auf eigenständig denkende und handelnde Individuen in einem Land, in dem die Masse alles und der Einzelne nichts gilt.

↑ Alfred Paffenholz, in: Eintrag Die wunderbaren Jahre in Munzinger Online/Film – Kritiken aus dem film-dienst, abgerufen am 6. August 2013.

Das rhythmische Plätschern der Schaufelräder sowie das Alpenpanorama werden Sie begeistern. Wer Seeuferblicke oder Alleen mit alten Linden, Eichen und Buchen liebt, kann auf dem sogenannten "Münchener Jakobsweg" vorbei an der romanischen Baukunst der St. Jakobskirche von 1149 wandern und schöne Ausblicke auf die Ortschaften am gegenüberliegenden Seeufer bestaunen. Die sich hier bietenden Landschaftsbilder werden zu den schönsten des Alpenvorlandes gezählt. Des Weiteren bietet die Umgebung für Outdoorsportler genügend Aktivitäten wie Mountainbiken, Golf, Langlaufen oder Skifahren im nahe gelegenen Allgäu. Münchener Jakobsweg im Allgäu: Wandern & Radreisen - Spanien, Portugal & Jakobsweg mit VUELTA Rad- und Wandertouren. Schondorf ist hervorragend an das nationale Schienennetz angeschlossen und verfügt über eine exzellente Anbindung an das öffentliche Verkehrsnetz nach München und Umland. In direkter Umgebung des Hauses befindet sich der Bahnhof Schondorf, wovon die Ammerseebahn über Mering und Geltendorf nach Weilheim, mit Stopp in Geltendorf für den Anschluss nach München mit der S4 verkehrt. Des Weiteren verkehrt von Weilheim der Zug nach Augsburg, wo Sie den Anschluss an das ICE-Netz der Deutschen Bundesbahn genießen können.

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** Bei einer allein reisenden Person wird zusätzlich zum EZ-Preis der Einzelbucher-Zuschlag berechnet. Reisecode: WTML

Der Jakobsweg Tirol-Allgäu Sie sind hier: Startseite Wandern & Klettern Wanderbare Highlights Jakobsweg Tirol-Allgäu Ein Pilgerpfad für Geist, Leib und Seele: Der Jakobsweg Tirol-Allgäu von Stams (Tirol) über Bad Hindelang nach Oberstaufen (Oberallgäu) ist eine romantische Tour durch eine wunderschöne Landschaft. Der attraktive Jakobsweg Tirol-Allgäu beinhaltet insgesamt sieben Tagesetappen, welche Ihr Euch je nach Wunsch, Kondition und kulturellen sowie touristischen Interessen ganz individuell zusammenstellen könnt. Die alpine Jakobsweg-Route führt abseits der großen Straßen über drei Alpenpässe: den Fernpass, den alten Gaichtpass sowie den Jochpass und ist an Schönheit und kultureller Vielfalt nicht zu überbieten. Kirche & Tourismus in Bayern | evangelisch im www. Beim Pilgern durchquert Ihr auf dem Jakobsweg Tirol-Allgäu auf insgesamt 134 Kilometern (2. 366 Höhenmeter im Aufstieg) uralte Römer-, Handels- und Pilgerwege und dabei die schönsten Wander- und Urlaubsgebiete in Tirol und dem südlichen Oberallgäu. Die Touren des Jakobsweges Tirol-Allgäu führen vielfach durch ländlich-beschauliche Bergregionen, in denen die Menschen viele Jahrhunderte vom Glauben und der Furcht vor den Naturgewalten tief geprägt wurden.

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