Er macht sich Gedanken über Recha und Nathan. Hierbei kommt er zu dem Schluß, dass Nathan immer Rechas wahrer Vater sein wird, obwohl er nicht der leibliche Vater ist. Er wiegt nochmals ab, ob sein Erfinden zu Recha die wahre Liebe ist oder Daja ihm dies nur eingeredet hat. Nathan tritt in Begleitung des Klosterbruders aus dem Haus. Der Tempelherr Curd befürchtet, der Klosterbruder hätte dem Patriarchen bereits verraten, dass Nathan der Jude sei, der ein christliches Mädchen erzogen hat. Er macht sich große Vorwürfe, da er alles angestiftet hat. 5. Aufzug, 4. Nathan der weise aufzug 2 auftritt 5. Auftritt Der Klosterbruder hat Nathan das kleine Buch gebracht und will damit zur Klärung der wahren Identität zum Sultan gehen. Nathan bereut nicht, was er für Recha getan hat und dankt Gott dafür, dass die Herkunft von Recha geklärt wird. 5. Aufzug, 5. Auftritt Nathan ist auf dem Weg zum Sultan, da tritt der Tempelherr hinzu und bittet mitgehen zu dürfen. Der Tempelherr gibt gegenüber Nathan zu ihn beim Patriarchen angeschwärzt zu haben und bittet hierfür um Verzeihung.
Er will Nathan davon abraten ihm Geld zu geben. Die Textstelle setzt ein, als Nathan zu dem Tempelherrn geht, um sich bei ihm zu bedanken. Er ist Nathan sehr voreingenommen, da der Tempelherr ein Christ und Nathan ein Jude ist. Nathan klärt ihn auf und sie freunden sich an und Nathan versteht, warum der Tempelherr nicht vorher zu Recha gegangen ist, denn Nathan der Hausherr ist nicht zu Hause. Nathan begibt sich zu Sultan Saladin und hier ist der Hochpunkt in dem Drama, denn Nathan erzählt ihm von der Ringparabel. Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Analyse 2. Aufzug, 5. Auftritt; Seiten 60-66) :: Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Sultan ist ein Moslem und will von Nathan erfahren, welche Religion die wahre ist. Nathan überzeugt ihn davon, dass jede Religion den gleichen Wert besitzt und sie werden auch Freunde. Als der Tempelherr von Daja erfährt, dass Recha von Nathan eine Adoptivtochter ist und eigentlich eine Christin ist und von Nathan jüdisch erzogen ist, ist der Tempelherr und geht zu dem Patriarchen, um ihn nach Rat zu bitten und der Patriarch will diesen Mann, also Nathan, zur Rechenschaft ziehen.
Nathan beginnt den Dialog übertrieben höflich mit vielen Sprüchen, wie etwa "Dass ich mich untersteh" (V. 1201). Außerdem fragt er mit Ausdrücken wie "Erlaubt" (V. 1999) oder "verzeiht" (V. 1203) immer wieder um Erlaubnis, mit dem Tempelherrn in Kontakt treten zu dürfen. Curd von Stauffen ist sichtlich genervt von Nathan. Er drückt sein Misstrauen und seine Abneigung aus, indem er Nathan immer nur mit "Jude" (V. 1232) anspricht. Allerdings sieht er auch keine Möglichkeit, dem Gespräch zu entkommen, was sich durch die rhetorische Frage "Kann ich's wehren? " (V. 1201) zeigt. Er gibt also nach, allerdings macht er bald klar, dass er Rechas Rettung nicht als eine gute Tat ansieht. Denn es war "nur das Leben einer Jüdin" (V. 1219f. Nathan der weise 2 aufzug 5 auftritt english. ), das er gerettet hat. Folgende Fragen können dir helfen, um die Sprache noch weiter zu analysieren: Wie ändert sich Curds Sprache, als er die Vorurteile gegenüber Nathan ablegt? Spricht er ihn immer noch mit "Jude" an? Schau dir Nathans Worte ab Vers 1283 an. Findest du eine Anapher?
Als Nathan ihm für die Rettung Rechas dankt, sagt der Tempelherr, er habe nur seine Pflicht getan. Er vers ucht, die Tat herunterzuspielen. Nathan will ihm seinen Dank durch einen Gefallen erweisen, doch wieder reagiert Curd zuerst abweisend. Schließlich deutet er aber auf seinen Mantel, der durch das Feuer bei Rechas Rettung zu Schaden gekommen ist. Nathan betrachtet den Mantel und küsst den Brandfleck. Schließlich merkt er an, dass der angesengte Mantel ein Beweis dafür sei, dass Curd eine gute Tat vollbracht und Recha gerettet habe. Auch, wenn er selbst es nicht zugeben will. In einer Klausur reicht solch ein kurzer Text natürlich nicht aus. Unsere Szenenanalyse soll nur ein Vorschlag sein, den du noch weiter ergänzen kannst. 1. Aufzug, 2. Auftritt – Nathan der Weise. Um also noch weiter auf den Inhalt der Szene einzugehen, kannst du dir folgende Fragen stellen: Ist die Szene ein Monolog oder ein Dialog? Gibt es eine Figur, die einen höheren Redeanteil hat? Oder reden Nathan und der Tempelherr gleich viel? Wie verhalten sich die beiden?
Das Gedicht "Advent" – Von Loriot Es blaut die Nacht, die Sternlein blinken, Schneefloecklein leis herniedersinken. Auf Edeltaennleins gruenem Wipfel haeuft sich ein kleiner weisser Zipfel. Und dort vom Fenster her durchbricht den dunklen Tann ein warmes Licht. Im Forsthaus… Hier weiter lesen Sankt Nikolaus von Theodor Storm Von drauß' vom Walde komm' ich her, ich muss auch sagen, es weihnachtet sehr! Es blaut die nacht text message. Allüberall auf den Tannenspitzen sah ich goldene Lichtlein blitzen. Und droben aus dem Himmelstor sah mit großen Augen das Christkind hervor. … Hier weiter lesen Das Wunder der Heiligen Nacht Weihnachten ist das große Wunder der vergebenden Gnade Gottes; den verlorenen Leuten bietet ER ewiges Leben. Das ist das Wunder der Heiligen Weihnacht, dass ein hilfloses Kind unser aller Helfer wird. Das ist das Wunder… Hier weiter lesen
Es blaut die Nacht, die Sternlein blinken, Schneeflöcklein leis herniedersinken. Auf Edeltännleins grünem Wipfel läuft sich ein kleiner weißer Zipfel. Und dort vom Fenster her durchbricht den dunklen Tann ein warmes Licht. Im Forsthaus kniet bei Kerzenschimmer die Försterin im Herrenzimmer. In dieser wunderschönen Nacht hat sie den Förster umgebracht. Er war ihr bei des Heimes Pflege seit langer Zeit schon sehr im Wege. So kam sie mit sich überein: am Niklasabend muß es sein. Und als das Rehlein ging zur Ruh', das Häslein tat die Augen zu, erlegte sie direkt von vorn den Gatten über Kimm und Korn. Es blaut die nacht text under image. Vom Knall geweckt rümpft nur der Hase zwei-, drei-, viermal die Schnuppernase und ruhet weiter süß im Dunkeln, derweil die Sternlein traulich funkeln. Und in der guten Stube drinnen da läuft des Försters Blut von hinnen. Nun muß die Försterin sich eilen, den Gatten sauber zu zerteilen. Schnell hat sie ihn bis auf die Knochen nach Waidmanns Sitte aufgebrochen. Voll Sorgfalt legt sie Glied auf Glied (was der Gemahl bisher vermied) -, behält ein Teil Filet zurück als festtägliches Bratenstück und packt zum Schluß, es geht auf vier, die Reste in Geschenkpapier.
Ich beneide solche Leute im stillen. Die es tatsächlich schaffen alles andere um sich herum auszublenden. Die sich gar nicht darüber bewusst werden, dass Sie NICHT alleine auf diesem Planeten sind. Und darüber hinaus frage ich mich: Was mögen diese Zeitgenossen für Jobs haben? Mit solcher Umweltwahrnehmung bleibt ja nicht viel, zu dem man taugt! Das lässt Raum für Spekulationen: Politiker? Beamter? Es blaut die nacht text link. Hartz IV-Empfänger in 2. Generation? Gefällt mir Gefällt mir
Jawoll! Opa Hoppenstedt.. Nicht zu vergessen das Loch im, wer bei uns versucht mit dem Auto in die City zu kommen, und auch noch darauf spekuliert einen Parkplatz in einem der überfüllten Parkhäuser zu bekommen, der hat wohl wirklich den weihnachtlichen Geist verinnerlicht (oder er glaubt an Wunder; was ja so ähnlich ist). Weihnachtsgedichte – Songtexte und Liedertexte. Hier geht mit Auto nix. Kann mich an Jahre erinnern, wo ich mit dem Auto eine Stunde durch die City gekrochen ist, um dann doch entnervt zu einem der Park'n Ride Plätze ausserhalb der Stadt zu fahren, damit man doch noch vor Ladenschluß ein Geschenk besorgen konnte. Glücklicherweise ist man mit der U-Bahn wesentlich schneller und preiswerter in der Stadt als mit dem Auto. Leider setzt sich der solcherart vermiedene Stau auf den Strassen ja in den Geschäften fort, und auch dort hat man ja immer irgendwelche Schnarchnasen vor sich, die im Schneckentempo zu zweit oder dritt nebeneinander durch die Gänge kriechen, und an jeder glitzernden Glas-Vitrine mit einem "Ahhh" und "Ohhh" stehenbleiben (ohne natürlich die Pfropf-Konstellation zugunsten der im stillen schon die Axt schärfenden Hintermänner, die ganz gerne an den Bremsbirnen vorbei möchten, aufzugeben).