Sie hält an diesem widersinnigen, widersprüchlichen, anfechtbaren und belächelten Bild fest: Nicht nur mit der Seele, sondern leiblich wurde Maria in den Himmel aufgenommen. Das feiern wir als Fest der Kirche. Darin sehen wir einen Grund zum loben und danken - reichlich starker Stoff. Ich bin der Kirche sehr dankbar, dass sie darauf verzichtet, den Glauben "handsamer" zu machen, und sich lieber dem Spott und Unverständnis aussetzt, als im Glatt-Gleichgültigen zu landen, dem niemand mehr widerspricht, das aber auch niemand mehr feiern will. Denn Aufnahme will ich feiern. Predigt maria himmelfahrt. Aufnahme nicht in einem abstrakten, abgehobenen Sinn, nach dem irgendwie eine Seele mit Gott vereinigt wird, sondern Aufnahme in dem konkreten und leiblichen Sinn, in dem mein Leben und das Leben unserer Kirche leiblich, sinnlich, verschroben und liebenswert ist. Wir feiern als Kirche in Maria, unserem Urbild, was uns unwiderruflich verheißen ist, wenn wir wie die Apostel auf dem Altarbild in der Kosiele Mariacki uns mit unserem Leben um Maria versammeln.
Es gibt in der Tat nur einen Gott. Von Gott aus gesehen stimmt es also, dass "wir alle denselben Gott haben". Wäre es nicht so, gäbe es keinen Gott. Das aber will die so oft wiederholte Banalität eigentlich gar nicht sagen. Sie meint vielmehr, dass "wir alle an denselben Gott glauben". Das aber ist schlicht und einfach falsch. Gott hat sich nämlich auf eine ganz bestimmte Weise und ein für alle Mal offenbart. Das heißt, er hat uns gelehrt, was sein Wesen ist, was er tut und was nach seinem Willen unsere Bestimmung ist. Predigt. Diese eine wahre Offenbarung hat Er in ihrer Gesamtheit der Kirche übergeben, die sie in Schrift und Tradition, also im Alten und Neuen Testament und ihrem Lehramt, bewahrt und überliefert. Durch den Heiligen Geist, der der Kirche darin beisteht, diese Überlieferung unversehrt zu erhalten, garantiert Gott selbst die bleibende und unveränderliche Wahrheit des offenbarten Gottesbildes.
Aber ist es nicht umso schöner an einen Gott glauben zu dürfen, der eben auch mal – aus Liebe- sagt: " Pfeif' auf die Naturgesetze! Predigt zu Maria Himmelfahrt | Schule der Kostbarkeiten. Ich will meine Mutter schon jetzt bei mir haben! " Schöner kann man es eigentlich nicht sagen, als wie es in der Präfation dieses Festtages formuliert ist: " Heute hast du die jungfräuliche Gottesmutter in den Himmel erhoben; als Erste empfing sie von Christus die Herrlichkeit, die uns allen verheißen ist, und wurde so zum Urbild der Kirche in ihrer ewigen Vollendung! " So schaue ich auf zu Maria, der demütigen Magd, und sehe in ihr, was mir, was uns allen blüht, weil Christus uns so sehr liebt. Amen.
3. Verheißung und Urbild Die Verheißung heißt Aufnahme. Das mag herzliche, wohltuende Aufnahme sein. Das mag manchmal auch sein wie die Notaufnahme im Krankenhaus, in letzter Sekunde. Aber es bleibt eine Aufnahme, ein Aufgenommen-Sein. Wir brauchen das nur gegen die vielen Erfahrungen von Zurückgewiesen-Werden zu stellen, um zu verstehen, was es bedeutet, dass uns im Letzten bei Gott Aufnahme verheißen ist und dass die Aufnahme ihren Anfang genommen hat - in Maria und in der Feier der Kirche. Leibliche Aufnahme das bedeutet: Meinem ganzen Leib, meiner ganzen Geschichte, unserer ganzen Geschichte, mit Leib und Seele, mit Narben und Wunden - all dem, was wir sind und geworden sind, ist Aufnahme verheißen. Gegen die vielen Türen, vor der Nase zugeschlagen; gegen die viele Einsamkeit, in den Ecken am Bahnhof und im Park; gegen die viele Vertreibung, weil nur zählt was ethnisch rein ist - gegen all dieses Nicht-Aufgenommen-Werden setzt Gott die Aufnahme. Wenn das kein Grund zum Feiern ist? Maria ist nicht nur deswegen Urbild der Kirche, weil an ihr die Verheißung in der le(i)bhaftesten Weise bereits begonnen hat.
Um diesen Anspruch hervorzuheben, führt die Westfälische Rundschau bis heute den Zusatz "GeneralAnzeiger" im Titel. Bis 1975 wurde das Tagesblatt von der Westfälischen Verlagsgesellschaft in Dortmund verlegt. Im gleichen Jahr wurde die Zeitung von der WAZ-Mediengruppe, die seit 2013 unter dem Namen Funke Mediengruppe bekannt ist, übernommen. Herausgegeben wird sie seither vom Zeitungsverlag Westfalen. Die Übernahme schloss auch die letzten Anteile ein, die sich noch in der Hand der Medienholding der SPD befunden hatten, so dass faktisch keine direkte Anbindung an die sozialdemokratischen Partei mehr besteht. Seit einigen Jahren macht die Westfälische Rundschau selbst Schlagzeilen. Die Empörung schlug landesweite Wellen, als 2013 ihre Redaktion mit 120 Stellen komplett geschlossen wurde. Original Westfälische Rundschau (EN) in unserem Zeitungsarchiv. Seither setzt sich der Inhalt der renommierten Tageszeitung fast ausschließlich aus Fremdstücken zusammen, was dazu führte, dass die zuständige Gewerkschaft das Medium in "die Zombie-Zeitung" umtaufte. Einige der Lokalausgaben des Presseorgans werden von der Funke Mediengruppe zudem inzwischen in Kooperation mit Fremdverlagen herausgegeben, die sich die Titelrechte in im Verbreitungsgebiet gesichert haben.
[Lokalteil Dortmund. Westfälische Rundschau - Ennepetal. Bis 1980 gibt es auch die Lokalteile von Bocholt, Münster, Lüdenscheid, Iserlohn Witten, Hamm, Tecklenburg, Recklinghausen, Wattenscheid, Wanne-Eickel, Soest-Lippstadt, Hattingen, Herne, Unna, Gladbeck, Neheim und Arnsberg] Aus folgenden Jahren finden Sie die Zeitung Westfälische Rundschau in unserem Archiv: Folgende Zeitungen und Zeitschriften passen zu folgendem Titel: Westfälische Rundschau Westfälische Rundschau Die Westfälische Rundschau ist eine deutsche Tageszeitung, deren Reichweite sich vor allem auf das südliche Westfalen und das östliche Ruhrgebiet erstreckt. Ihre erste Ausgabe erschien am 20. März 1946 mit Genehmigung der britischen Militärverwaltung und umfasste aufgrund des vorherrschenden Papiermangels nur vier Seiten. Die Gründer der Zeitung, Fritz Henßler, Paul Sattler und Heinrich Sträter, waren allesamt SPD-Politiker und nahmen sich vor, mit ihrem Blatt in die Fußstapfen der 1933 von den Nationalsozialisten aufgelösten Zeitung General-Anzeiger zu treten.
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