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July 6, 2024, 2:57 pm
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Liebe Schwestern und Brüder! Das ist schon ein komisches Gleichnis, mit dem uns der Evangelist Lukas da konfrontiert. Es ist doch eigenartig, dass Jesus da einen solchen Halunken, einen Betrüger in den Mittelpunkt stellt. Einem ziemlich unmoralischen Helden gewinnt Jesus hier etwas positives ab. Ein Betrüger, dem sein Herr zu Recht die Verwaltung entzieht. Müsste man so einen nicht eher ins Gefängnis stecken als ihn in die Bibel schreiben? Schauen wir genau hin: Der betrügerische Verwalter scheint von Anfang an überführt. Der Herr hat die Entscheidung, ihn zu entlassen, bereits gefällt. Es steht nur noch die Schlussabrechnung aus. "Ist der Ruf erst ruiniert, lebt sich's völlig ungeniert! 25. Sonntag im Jahreskreis C 2016. " hat der Verwalter sich wohl gedacht. Und dann überlegt er: "Mein Herr entzieht mir die Verwaltung. Was soll ich jetzt tun? Zu schwerer Arbeit tauge ich nicht, und zu betteln schäme ich mich. " (Lk 16, 3) Er überlegt, was er tun muss, damit ihn die Leute in ihre Häuser aufnehmen, wenn er als Verwalter abgesetzt ist.

Predigt 25 Sonntag Im Jahreskreis C 2019

Pfingsten 2019 (Lesejahr C; Apg 2, 1-11; 1 Kor 12, 3b–7. 12–13; Joh 14, 15–16. 23b–26) Was die Wahrheit für die Einheit ist, das ist der gemeinsame Weg für eine Weggemeinschaft! 7. Sonntag der Osterzeit (Lesejahr C; Apg 7, 55-60; Joh 17, 20-26) Wie komme ich zur unbezweifelbaren Erfahrung, dass es Gott gibt? Christi Himmelfahrt (Lesejahr C; Apg 1, 1-11; Hebr 9, 24-28; 10, 19-23) "Der Sieg der Wahrheit ist die Liebe! " 6. Sonntag der Osterzeit (Lesejahr C; Offb 21, 10-14. 22-23; Joh 14, 23-29) Wir werden angezogen von dem, was vorübergeht, sehnen uns aber nach dem, was bleibt 4. Sonntag der Osterzeit (Lesejahr C; Apg 13, 14. Predigt 25 sonntag im jahreskreis c 2019. 43b-52; Joh 10, 27-30) Glaubwürdigkeit gibt es nur durch Scheitern und Zerbrechen hindurch Ostern 2019 (Lk 24, 1-12) Barmherzigkeit Gottes heißt nicht "Leb', wie du willst! " 4. Fastensonntag (Lesejahr C; Lk 15, 1-3. 11-32) Gott straft nicht, er richtet 3. Fastensonntag (Lesejahr C; Ex 3, 1-8a. 13-15; Lk 13, 1-9) "Ich glaube nur, was ich sehe" — ein Widerspruch in sich 2.

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Liebe Schwestern und Brüder, ich frage mich, was ist denn das Ziel, zu dem wir unterwegs sind? Welches Ziel haben Sie und ich? Ich meinen nicht das Ziel, jetzt möglichst schnell hier raus zu kommen, um nachher im Festzelt als erster eine halbe Bier und ein Brathendl vor mir stehen zu haben. Ich frage mich: Was ist denn mein, unser großes Ziel? Das Ziel das für immer bleibt? Auch wenn dieses Leben zu Ende ist. Jesus spricht häufig von diesem Ziel: "Sammelt euch nicht Schätze hier auf der Erde, … sondern sammelt euch Schätze im Himmel! " (Mt 6, 9) Und auch nach dem Gleichnis das wir betrachtet haben, macht er deutlich, dass es darum geht, in die ewigen Wohnungen aufgenommen zu werden, wenn es mit diesem Leben zu Ende geht. Lk 16, 9) Und auch im Tagesgebet dieses Sonntags haben wir darum gebetet, dass wir das ewige Leben erlangen. Alles dafür einzusetzen, darin bestünde die Klugheit des Christen. Unser letztliches Ziel als Christen besteht doch darin, einmal in den Himmel zu kommen. Lesejahr C | 25. Sonntag im Jahreskreis | Erzbistum Köln. Dieses Ziel dürfen wir nicht aus dem Auge verlieren.

Nach all dem, was ich von Jesus weiß, kann es nicht im entferntesten in seiner Absicht gelegen haben, uns aufzufordern, die Augen vor dem, was in der Welt passiert, zu verschließen, die Hände vielleicht sogar in den Schoß zu legen oder mit den Dingen dieser Welt nichts zu tun haben zu wollen. Ein Gott, der selbst in diese Welt hineinsteigt, der Mensch wird, ein Handwerk lernt, ein solcher Gott predigt keine Weltflucht. Was Jesus verkündet hat, das war das genaue Gegenteil: Er hat seine Jünger in die Welt gesandt. Er hat uns nicht dazu berufen, die Finger von der Welt zu lassen, er hat uns den Auftrag gegeben, die Welt umzugestalten, uns in dieser Welt als Christen zu erweisen. 25. Sonntag im Jahreskreis (C). Wir sollen Gott als unseren Herrn bekennen und ihm dienen. Aber das heißt in aller Regel gerade nicht, auf eine Säule zu klettern und der Welt zu entfliehen. Das heißt zuallererst, wirklich als Menschen in dieser Welt zu leben. Das ganze Evangelium ist von diesem Gedanken durchdrungen. Durch jedes Kapitel dringt dieses Anliegen durch.

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