Der Klerus im Mittelalter Der Klerus war ständisch organisiert und bildete sich aus dem hohen und dem niederen Klerus. Auch hier gab es Repräsentanten, die eine hohe Machtfülle aufwiesen und solche, die weniger einflussreich waren. Die Macht des Klerus im Mittelalter war insgesamt ausgesprochen groß. Geistliches Gericht im MA. • Kreuzworträtsel Hilfe. Sie ist allerdings immer auch im Zusammenhang mit dem Adel zu sehen. Die Verflechtungen zwischen Klerus und Adel waren dergestalt, dass sie sich gegenseitig stabilisierten, was vorteilhaft für die Machterhaltung beider war. So hatte das Wort der Geistlichen Gewicht in allen Fragen der Staatsführung und die Mitglieder des hohen Klerus übten häufig beratende Funktionen in Adelskreisen aus. Im Gegenzug war der Adel auch nicht unbeteiligt innerhalb der kirchlichen Machtstrukturen. So waren die Bischöfe meist im Adelsstand geboren und setzen sich nach ihrer Ernennung für ihresgleichen ein. Der hohe Klerus Innerhalb des Klerus gab es große Unterschiede bezüglich der Machtfülle der verschiedenen Ämter.
Der hohe Klerus herrschte über den niederen Klerus, der sich den Anordnungen zu beugen hatte. Der hohe Klerus wurde zumeist von im Adelsstand Geborenen besetzt. Erzbischöfe und Bischöfe, aber auch Domherren entstammten sehr häufig dem Adel. Sie waren zumeist auch in das höfische Leben eingebunden und fungierten als Ratgeber der Fürsten bis hin zum König oder Kaiser. Geistl gericht im mittelalter english. Ihre daraus sich ableitenden Privilegien und ihre hervorragende finanzielle Lage hob sie deutlich von der übrigen Priesterschaft ab, die sich im niederen Klerus konzentrierte. Der niedere Klerus Der niedere Klerus setzte sich aus einfachen Geistlichen, meist aus dem ländlichen Raum zusammen. Die Pfarrer und Vikare des unteren Standes waren Bürgerliche und aufgrund ihrer Herkunft in Adelskreisen weniger angesehen. Weitere Gründe für die geringere Wertschätzung waren ihre niedrigere Machtposition und ihren geringeren Möglichkeiten der Einflussnahme auf politische Prozesse. Sie hatten allerdings einen wesentlich größeren und engeren Bezug zum Volk und kümmerten sich um die Bedürfnisse der Bauern und einfachen Bürger.
In manchen Verfahren wurde den beklagten Tieren ein Verteidiger zur Seite gestellt; dieser argumentierte damit, dass die Tiere sich nach dem gottgegebenen Naturrecht verhielten oder damit, dass sie Werkzeuge Gottes und göttliche Strafe für menschliche Verfehlungen seien. Durch das juristische Gezerre zwischen Anklage und Verteidigung wurde manches Verfahren derart in die Länge gezogen, dass der beklagte Schädlingsbefall von selbst erlosch; dies konnte von Zeitgenossen als Beweis für die Wirksamkeit einer angedrohten Strafe ausgelegt werden. Geistliches Gericht im Mittelalter > 1 Lösung mit 4 Buchstaben. Einige Beispiele für Gerichtsverfahren gegen Tiere: In Avignon wurde 1320 gegen Maikäfer prozessiert; in Lausanne kam es zwischen 1221 und 1461 zu Verfahren gegen Aale und Blutegel sowie 1478/79 gegen Maikäfer und Engerlinge; auch in Bern wurde 1451 und 1478/79 gegen Engerlinge verhandelt. (s. Frank Meier) Indem man Tiere strafrechtlich verfolgte, gestand man ihnen eine gewisse Gleichstellung mit dem Menschen zu: beide unterlagen gleichermaßen der göttlichen Ordnung, beide zogen für Verfehlungen den Zorn Gottes auf sich und hatten ihrer Verfehlung entsprechend zu büßen.
Sodomiten wurden häufig mit den von ihnen missbrauchten Tieren verbrannt – hielt man diese doch für Mittäter. Die weltlichen Verfahren wandten sich nur gegen "Vergehen" von Haus- und Nutztieren. Geistl. Gerichte sprachen vom 13. an summarische Malediktionen gegen Schadgetier aus, so gegen Mäuse, Ratten, Vögel, Raupen, Engerlinge, Schnecken, Kröten, Heuschrecken u. a. m. Hierbei vermengten sich Motive der Schädlingsbekämpfung mit Aberglauben und Dämonenfurcht. Sie wurden auf Klage eines Geschädigten – eines für alle – vor ein geistl. Gericht gebracht und abgeurteilt. Andere wurden von der Kanzel herab zu einem Gerichtstermin geladen, und bei Nichterscheinen wegen Ungehorsams in absentia verflucht und des Landes verwiesen. Strafen gegen Tiere – Mittelalter-Lexikon. War dem Kirchenbann keine Wirkung beschieden, so sah man darin nicht dessen Wirkungslosigkeit, sondern den Beweis für eine von Gott dem sündigen Volk auferlegte Strafe. Katzen wurden oft als notorische Hausgenossen von Hexen strafrechtlich verfolgt, und wie diese gefoltert und abgeurteilt.
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