Als klares, starkes und keinesfalls nur "frommes" Programm, sondern mit einer bewegenden politischen Aussage. Die Schrecken des Zweiten Weltkriegs Dass die neue Abteikirche des Kölner Architekten Hans Schilling am 1. September 1964 geweiht wurde, hatte seinen Grund: Auf den Tag genau 25 Jahre nach Ausbruch des 2. Weltkriegs vertrauten die Brüder den gewaltigen Bau bewusst "Christus, dem wahren König des Friedens" an. Gotteshaus einer abtei der. Dessen Patrozinium hatte sich das Kloster zwar schon bei seiner Gründung gewählt; erst drei Jahre zuvor hatte Papst Pius XI. das Christkönigsfest eingeführt. Dass dann aber dieser Christus als König des Friedens das Patronat übernehmen sollte – diese Botschaft verstanden die Menschen im Sauerland und weit darüber hinaus nur 19 Jahre nach Kriegsende nur zu gut. Viele wollten sich an diesem Friedenswerk beteiligen, spendeten nicht nur Geld und persönlichen Einsatz, sondern auch Gold und Münzen, die etwa für die Krone des Christuskönigs am zentralen Triumphkreuz verwendet wurden.
Das Gotteshaus Paul Krücken: Das Gotteshaus. In: Benediktinerabtei Kornelimünster 1906-1956. (Festschrift zur Konsekration der neuen Abteikirche). Hrsg. v. d. Benediktinern zu Kornelimünster. Kornelimünster 1956, 53-58. In früheren Jahrhunderten, ja Jahrtausenden war die Gestaltung des Kultbaues der Wegweiser für das gesamte Bauschaffen. Bereits im heidnischen Altertum entwickelte sich der Profanbau aus den Formen des Sakralbaues. Besonders deutlich zeigte sich dies im frühen Mittelalter zur Zeit der romanischen und gotischen Baukunst. Das Christentum war die Grundlage allen Gestaltens. Auf dieser gleichen Grundlage konnte sich die Baukunst zu ihrer höchsten Blüte entwickeln. Gotteshaus einer Abtei - Kreuzworträtsel-Lösung mit 13 Buchstaben. Hiermit soll nicht gesagt sein, daß das Christentum allein als solches die Triebfeder des Kulturschaffens gewesen ist, da ja auch zur Zeit des Götterkultes das gleiche zu beobachten ist, etwa in Ägypten und Griechenland. Die Ursache zu einer vollendeten Entwicklung liegt also in einem ein ganzes Volk umfassenden Element gleichartiger Kulturgesinnung, d. h. seit Christi Geburt der christlichen Grundhaltung.
Wie Taufstein und Devotionsaltäre eine abgesonderte Aufstellung möglichst in besonderen Räumen verlangen, so ist es auch unschön und unzweckmäßig, einen Beichtstuhl an der Wand eines Saales aufzustellen. über diese Forderungen hinaus werden an eine Klosterkirche, insbesondere an eine Abteikirche noch weitere Ansprüche gestellt. #GOTTESHAUS EINER ABTEI - Löse Kreuzworträtsel mit Hilfe von #xwords.de. In der Klosterkirche soll beim heiligen Opfer der Altar Mittelpunkt für die Laien und darüber hinaus für die Mönchsgemeinschaft sein. Da das Tabernakel in einer Abteikirche nicht auf dem Hauptaltar seinen Platz findet, ist ein besonderer Sakramentsaltar in einer Sakramentskapelle einzuordnen. Für die täglichen heiligen Messen der zahlreichen Priester ist gegenüber einer Pfarrkirche eine Vielzahl von Nebenaltären erforderlich. Um den einzelnen Priestern eine ungestörte Feier der heiligen Messe zu gewährleisten, müssen diese Nebenaltäre möglichst in abgesonderten Räumen aufgestellt werden. Die für diese Nebenaltäre erforderlichen Kapellennischen bieten gleichzeitig eine günstige Aufstellungsmöglichkeit für die in Klosterkirchen recht zahlreich notwendigen Beichtstühle.
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187 Meter war die Kirche lang - 40 Meter länger als der Kölner Dom. Höhepunkt der romanischen Kunst Die Abteikirche des 12. Jahrhunderts war die dritte, die die Ordensgemeinschaft in Cluny gebaut hat. Sie bildete einen Höhepunkt der romanischen Kunst und kündigte bereits den Übergang zur Gotik an. Die Architekten haben alles überboten, was damals Standard war. Gotteshaus einer abtei 13 buchstaben. Es gab vier Seitenschiffe, zwei Querschiffe und eine Apsis mit Säulenumgang, an die sich fünf halbrunde Kapellen anschließen. Ostflügel der Abtei. (Foto: wikipedia) Dabei hatte alles so bescheiden angefangen. Zwölf Mönche waren es, die sich im Jahr 910 in Cluny niederließen, um die Ordensregel Benedikts wieder genauer zu befolgen, als es üblich geworden war. Die Reform-Mönchsgemeinschaft wurde direkt dem Papst unterstellt, der Abt von den Mönchen gewählt - und nicht wie üblich von weltlichen Herrschern bestimmt. Vor allem aber durfte Cluny Tochterklöster gründen. Die Reformbewegung verbreitete sich dadurch in ganz Europa. Etwa 1200 Klöster mit gut 20.
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