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Kind pro Frau), wirke dieser Hebel noch stärker – zumal die alternden und schrumpfenden Gesellschaften zunehmend auf Zuwanderer angewiesen seien, die fast nur noch aus religiösen Populationen zu gewinnen seien. Auch in der islamischen Welt – wie z. B. in der Türkei – befänden sich nationalistisch-säkulare Eliten längst auf dem auch demografischen Rückzug, während sich islamisch-konservative und fundamentalistische Gemeinschaften gegen den allgemeinen Geburtenrückgang stemmten und ihren gesellschaftlichen Einfluss erhöhten. Demografie, Religion und Fundamentalismus. Shall the Religious inherit the Earth? von Eric Kaufmann » Natur des Glaubens » SciLogs - Wissenschaftsblogs. Die stärksten Daten und Effekte belegte Kaufmann aber mit Bezug auf Israel: Noch bei der Gründung des Staates hätten die Ultraorthodoxen (Haredim = Gottesfürchtige) nur wenige Prozent der Gesamtbevölkerung ausgemacht. Doch mit dem Aufbau eigener Einrichtungen und einer auf zuletzt 7. 6 steigenden Geburtenrate bei zunehmender Säkularisierung und rückgehenden Fertilität der israelischen Gesamtgesellschaft wachse ihr Einfluss rapide. Heute gehörten knapp 14% der israelischen Juden den Ultraorthodoxen an – aber schon mehr als ein Drittel der jüdischen Grundschüler.
Denn diese hätten zwar eine etwas höhere Geburtenrate als die Säkularen (deren Fertilität immer weiter falle), aber viele ihrer Kinder wendeten sich von den "lauen" Glaubensgemeinschaften ab. Entsprechend gliederten sich moderne Gesellschaften zunehmend in 1. Säkulare Populationen, die zwar immer weniger Kinder bekämen, aber durch die Austritte aus moderaten Glaubensgemeinschaften noch länger bestehen könnten. 2. Sei wild frech und wunderbar der. Moderat-religiösen Populationen, die zwar im Durchschnitt etwas höhere Geburtenraten verzeichneten, aber hohe Anteile ihrer nachwachsenden Generationen an die Säkularisierung oder konkurrierende Glaubensgemeinschaften verlören. 3. Fundamentalistisch-religiöse Gemeinschaften, die sich von Säkularen und Moderaten zunehmend abgrenzten und durch hohe Geburtenraten, den Zugewinn Suchender und eine niedrigere Aussteigerquote unmerklich an demografischen und politischem Gewicht gewönnen. Neben historisch gewachsenen Gemeinschaften wie den Amischen oder den Hutterern beschreibt Kaufmann dabei auch neue Bewegungen innerhalb des Islam oder evangelischen Christentums, die sich ihres demografischen Potentials zunehmend bewusst würden.
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Schenken Sie ein Zeichen für das Leben Der Schmerz über den Tod einer geliebten Person ist groß. Nichts scheint diesen lindern zu können. Häufig ist es eine schwere Erkrankung, die uns den lieben Menschen genommen hat und häufig konnte auch die moderne Medizin nicht mehr helfen. Trotz der tiefen Spuren, die ein solcher Verlust hinterlässt, haben viele Menschen den Wunsch, ein Zeichen für das Leben zu setzen und anderen mit einer Spende – zum Beispiel für das Zentrum für Seltene Erkrankungen Tübingen – zu helfen. Statt freundlich zugedachter blumen und kränze basteln. Häufig erfüllen Sie damit auch einen letzten Wunsch des Verstorbenen und schaffen aus Trauer neue Hoffnung. Ein Spendenaufruf an Angehörige und Freunde hilft uns unsere wichtige Arbeit für die 'Seltenen' fortzuführen. Statt Blumen und Kränzen Dass der Tod eines Mitmenschen, insbesondere für nahe stehende Personen, einen besonderen Verlust darstellt, wissen wir. Ihnen sind wir umso mehr zu Dank verpflichtet, wenn Sie beabsichtigen, unsere Arbeit durch den Verzicht auf Kranz- und Blumenspenden zu unterstützten.