Funktionen der Überschriften aus Jugend ohne Gott informieren (Kapitel 11) neugierig machen (Kapitel 18) wichtige Aspekte/ Zitate betonen Bezüge herstellen (Beispiel: Der römische Hauptmann)
Zahlreiche innere Monologe des Lehrers, in denen er Antworten auf diese Frage sucht, durchziehen den Roman. Im Ersten Weltkrieg hat er den Glauben verloren. Durch eigene Aufrichtigkeit und konsequentes Verhalten findet er zu einem Gottesbegriff, der nicht streng religiös, sondern humanistisch geprägt ist: Die Wahrheit und das eigene Gewissen sind für ihn identisch mit Gott. Viele seiner Schüler, deren prägende Entwicklungsjahre ausschließlich in die Zeit der Diktatur fielen, haben jedoch keinen Zugang zu christlich-humanistischen Werten. Ihre innere Kälte und Gleichgültigkeit zeigt Gemeinsamkeiten mit den Haltungen heutiger Rechtsextremer. Angesichts zunehmender Fremdenfeindlichkeit und rassistischer Angriffe auf Flüchtlingsheime besitzt der Roman bedrückende Bezüge zur Gegenwart, die ihn aktuell besonders lesenswert machen. Zusammenfassung von Dr. Susanne Niemuth-Engelmann. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel 2. © Veröffentlicht am 1. September 2015. Zuletzt aktualisiert am 8. November 2021.
Man könnte es sogar als einen leichten "Verfolgungswahn" bezeichnen, da der Lehrer glaubt, es hätte "etwas zu bedeuten, daß [er] hier warten muss" (S. 95), während die Frau versucht Geld zu wechseln. AB’s – Jugend ohne Gott. Die Wandlung des Lehrers ist eindeutig. Zu Beginn des Kapitels hält er Gott für einen schlechten Dämon und will nicht an ihn glauben. Im Laufe des Kapitels beginnt er an Gott zu glauben, mag ihn aber nicht. Schließlich erkennt er "Gott" als Friedensstifter und Vertreter der Wahrheit. Dies ist eindeutig eine Entwicklung zum positiven, was die Figur des Lehrers positiv von allen anderen Figuren abhebt, da sich keine andere Figur so stark zum Positiven entwickelt.
Der Lehrer wird von seinem Gewissen gequält, schweigt aber weiter. Vor Gericht vertritt der Verteidiger die These, Z habe sich zwar mit N geschlagen, die Mörderin aber sei Eva. Z wolle sie mit seinem Geständnis schützen. Im Zeugenstand offenbart der Lehrer, dass nicht N, sondern er das Tagebuch des Z gelesen habe. Der Staatsanwalt droht mit einer Anklage wegen Irreführung der Behörden. Eva sagt aus, dass sie N nach seiner Schlägerei mit Z gefolgt sei. Sie habe gesehen, wie ein fremder Junge N erschlagen habe. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel. Ihre Beschreibung des Unbekannten passt auf T. Der Lehrer glaubt Eva und stellt T zur Rede. Der Schüler gibt zu, den Lehrer beobachtet und sein Geheimnis gekannt zu haben. T's Gesicht war es auch, das der Lehrer im Dunkeln ertastet hatte. Den Mord an N leugnet T; auch er bezichtigt Eva der Tat. Der Lehrer wird vom Dienst suspendiert und wartet auf den Prozessfortgang. Durch die Erleichterung seines Gewissens hat er zum Glauben zurückgefunden. Schüler B, ein Gleichgesinnter, der in einem geheimen Debattierklub verbotene Literatur liest, besucht ihn.
Daraufhin wird die Anklage gegen den Z fallengelassen und das Mdchen angeklagt. Der Lehrer wird suspendiert und hat pltzlich den Verdacht das der T, ebenfalls eine Schler seiner Klasse, hinter dem Mord steckt. Ein Schler, der Vertrauen zum Lehrer schpft ist ebenfalls der Meinung, das der T hinter dem Mord steckt, und verspricht dem Lehrer, zusammen mit seinem Klub, welcher sich fr Wahrheit und Gerechtigkeit einsetzt, den T zu beobachten. Nebenbei erzhlt er dem Lehrer auch noch, das er den Spitznamen der Neger trgt. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel 7. Nachdem der Lehrer die Mutter des T besuchen wird, doch sie sich entschuldigen lsst, erfhrt er von dem Klub das der T eine gewisse Dame besucht hat. Auch diese sucht der Lehrer auf und erfhrt nebenbei das auch Julius Csar hinter dem T her ist. Nachdem der gute Plan des Julius Csar und dieser Dame nicht aufgegangen ist, wird der Lehrer, in der folgenden Nacht von der Polizei abgeholt und in die Villa des T gebracht, wo der T sich aufgehngt und einen Zettel hinterlassen hat auf dem geschrieben steht "der Lehrer trieb mich in den Tod.