Die Prediger dieser Tage – ob Geistliche oder Reformbewegte, ob religiös oder politisch motiviert - fordern dazu auf, das Kreuz aufzunehmen. In den Kirchen wird dazu gern das Lukas-Evangelium zitiert: "Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach" (Lukas 9, 23). Kreuzesnachfolge meint insoweit auch das Auftreten gegen Krieg und Gewalt, gegen Antisemitismus und Rassismus, gegen Ungerechtigkeit und Diskriminierung. So verstehen manche selbst den beschwerlichen synodalen Weg in der katholischen Kirche als Kreuzweg – der in Schmerzen zu einem gleichberechtigten Miteinander führen soll. So ist die politische Debatte um die Sanktionen gegen Russland bis hin zu einem Gas-Boykott letztlich von der Frage bestimmt, ob die Gesellschaft die Last dieses Kreuzes zu tragen bereit und in der Lage ist. Das Kreuz steht heutzutage vor allem da, wo der Toten gedacht wird. Auf dem Friedhof. Zu Ostern aber verkünden die Kirchen, dass das Kreuz Hoffnung gibt.
Denkanstoß zu Ostern 2022: Warum das Kreuz ein Zeichen der Hoffnung sein kann Ein Kreuz hat viel Symbolik - nicht nur in religiösen Aspekten. Foto: dpa/Ronny Hartmann Analyse Das Kreuz – kein anderes Symbol steht gleichermaßen für Schrecken wie Zuversicht, für Last wie Erlösung, für Tod wie Leben. Warum das Glaubenszeichen auch Nichtchristen Hoffnung geben kann – bei Krankheit, Krieg und Katastrophen. Eine Betrachtung. Die säkularisierte Gesellschaft braucht offensichtlich keine Kreuze mehr. Ostern ist, was die Werbung verkündet: Das Fest der Schokohasen und bunten Eier. Von Kreuz und Auferstehung ist selbst im öffentlichen-rechtlichen Rundfunk kaum noch die Rede. Wenn überhaupt, dann dient das Kreuz als Symbol, das immer dann hervorgeholt wird, wenn Friedfertigkeit und Gottvertrauen zu verkünden sind. Wenn nur Beten hilft, wenn Krieg und Terror erschrecken, wenn die Schöpfung gefährdet scheint, wenn Solidarität gefordert und der Seelenfrieden in Gefahr ist, kommt das Kreuz zum Tragen.
Als Glaubenszeichen kommt das Kreuz dort vor, wo sich die Gläubigen hinter dicken Mauern versammeln – in Kirchen, Kapellen, Klöstern. Ansonsten hat das Kreuz vor allem dort seine religiöse Strahlkraft behalten, wo es mit einer besonderen Botschaft ausgesandt wird. So hat das Aachener Friedenskreuz, 1947 in Krefeld auf Initiative von Kriegsheimkehrern entstanden, immer wieder Friedensbewegte motiviert, sich auf den Weg zu machen – zu beten und zu streiten, sich einzusetzen für Verständigung unter den Völkern, für den Erhalt der Schöpfung, gegen den Braunkohltagebau und, ganz aktuell, für den Frieden in der Ukraine. Dabei ist den Trägern des Kreuzes und der Idee durchaus bewusst, was bei manchen Solidaritätskundgebungen für die Menschen in der Ukraine auf Plakaten verkündet wird: "Beten allein hilft nicht. " Unter dem Kreuz versammeln sich aber – nicht nur im Bistum Aachen – vielerorts Gruppen, für die die Abwesenheit von Krieg nur der Anfang eines weltverbindenden Miteinanders ist, das auf Frieden in Freiheit gründet.
Sie würde das jetzt alleine versuchen. Aber sicherheitshalber im Schritt, wegen dem ganzen Lenken und dem schrecklichen Schwung im Trab. Gesagt, getan. Wir eiern halbwegs zielstrebig und mit nur wenig Hilfestellung ("Links um das Hütchen rum. Nein, das andere links! ") durch unseren Hütchen-Parcours. Man muss aber schon krass viel denken, findet meine Reiterin. Ich habe mir zum Glück den Weg gemerkt, so kommen wir halbwegs passend durch. Nachdem wir einige Male die Hand gewechselt haben, gibt Frau Reitlehrerin das Kommando zum Antraben. Wir fangen mit ein paar Zirkelrunden im Leichttraben an, bevor es dann ans Eingemachte geht, sprich: ans Aussitzen, wo Frau Reitlehrerin noch den bewährten Tipp formuliert: "Und denk ans rückwärts Radfahren, das hilft dir! " Schlimm genug, dass ich so peinliche Kommandos kriege, aber muss sie dabei so laut sprechen, dass es jeder mitbekommt?, denkt die Frau und verdreht die Augen. Und dann geht's los: Kringel und olé beziehungsweise das Kreuz im Trab. Und soll ich euch was sagen?
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