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Präludium & Choral: Ein Haus voll Glorie schauet (GL 478) - YouTube
Gott! wir loben dich… [4] Literatur Bernd Distelkamp: "Ein Haus voll Glorie schauet... " Der Siegburger Kirchenliedkomponist Joseph Mohr. Siegburger Blätter 21, 2009 ( online; PDF; 429 kB). Michael Hölscher, C. Mönkehues: "Heilig, Herr der Himmelsheere?! " Problematische Bilderwelten in Psalmen und Kirchenliedern. Material zur Bibelarbeit beim 97. Deutschen Katholikentag in Osnabrück. S. 10–12 ( online). Rebecca Schmidt: Gegen den Reiz der Neuheit. Katholische Restauration im 19. Jahrhundert. Heinrich Bone, Joseph Mohr, Guido Maria Dreves (= Mainzer hymnologische Studien Band 15). Francke, Tübingen 2002, ISBN 3-7720-8073-1 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche – dazu Rezension von Michael Fischer in Lied und populäre Kultur – Song and Popular Culture. Jahrbuch des Deutschen Volksliedarchivs, 49. Jahrgang. Waxmann, Münster 2004, ISBN 3-8309-6591-5, S. 263 f., eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). Meinrad Walter: "Ich lobe meinen Gott …" 40 Gotteslob-Lieder vorgestellt und erschlossen.
In der Zeit des Nationalsozialismus bestand eine textliche Parallele zwischen Mohrs Strophe 6, die von den Märtyrern und der ecclesia militans handelt, und der ersten Strophe des Horst-Wessel-Lieds, insbesondere in der Formulierung von den fest geschlossenen Reihen. Bei den immer seltener möglichen öffentlichen kirchlichen Feiern bekam Ein Haus voll Glorie dadurch zusätzliche Brisanz. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil wurden viele der Formulierungen im Lied, das man auch "eine Art Nationalhymne des neuen Gottesvolkes" [2] nennen könnte, als überholt. Anstelle einer exklusivistischen Ekklesiologie sollten die Zuwendung zur Welt und die prinzipielle Unfertigkeit des "wandernden Gottesvolks" betont werden. Diesem Anliegen entsprachen eher die für das Gotteslob von 1975 von Friedrich Dörr unter dem Pseudonym "Hans W. Marx" [3] geschaffenen heutigen Strophen 3–5. Die gleichzeitig entstandene heutige zweite Strophe hält demgegenüber an einem Kirchenbild fest, das die Institution als göttliche Einrichtung ("auf Zion hoch gegründet") mit dem Verkündigungsauftrag von Gottes Wort als "Zeugen in der Welt" versteht.
Power, Hit und Hymne sind in der Regel Begriffe, wie wir sie aus der Pop-Musik kennen, z. B. von der Flower-Power-Hymne "San Francisco", mit der Scott MecKenzie 1967 einen Welthit landete. Johann Beichel überträgt die Begriffe in seinem Artikel "Mit viel Power …" im Konradsblatt Nr. 16 vom 19. 4. 2020 auf das "hitgeeignete" Kirchenlied Ein Haus voll Glorie von Joseph Hermann Mohr (GL 478). Gleich zu Beginn qualifiziert er die sehr engagierten Sänger des Liedes durch Begriffe wie "Grölen" und "überengagiert" ab und empfiehlt als brutales Gegenmittel dem Organisten den Pedalschalter (= Pedaltritt! ) "Plenum" bzw. "Tutti" zu betätigen. Im gleichen Atemzug lobt er den Dominantseptakkord über dem ersten Ton des Liedes als "Powerauftatkt". Siehe die beigefügte Abbildung eines Liedblatts mit der Kennzeichnung jobei 2020, dessen Bearbeitung vermutlich vom Autor selbst stammt. Er dachte dabei vielleicht an Beethovens Symphonie Nr. 1. Beethoven begann aber mit Volltakt, nicht mit Auftakt. Von dem Septakkord am Anfang war in einer der ersten Ausgaben des Liedes in Mohrs Gesang- und Gebetbuch Cantate 1883 noch nichts zu sehen.
Heutzutage schaut das Haus nicht mehr voll Glorie über alle Land. Anton Stingl jun.
Im Anschluss an das Pontifikalamt versammelten sich die Gottesdienstteilnehmer unter strahlendem Sonnenschein, um dieses Dank-Wochenende fröhlich ausklingen zu lassen. Die Predigt von Bischof Wolfgang Ipolt im Wortlaut. "Eine Wunde ist geschlossen" der Bericht von zum Nachlesen. Zurück