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[2] Die möglicherweise von Schülern des Paulus verfassten "deuteropaulinischen" Briefe, der Kolosserbrief und der Epheserbrief, sehen die Leib-Christi-Metapher in einem kosmisch-mythologischen Verständnis. Jesus Christus ist das "Haupt", die Ekklesia ist der Leib, der vom Haupt her auferbaut und stabilisiert wird ( Eph 4, 15f EU) und in dem der eschatologische Friede bereits erfahrbar ist ( Kol 1, 18-20 EU). [3] Zitate [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen. " ( Mt 18, 20 EU) "Wenn du also den Leib Christi verstehen willst, höre den Apostel, der den Gläubigen sagt: 'Ihr aber seid der Leib Christi und seine Glieder' ( 1 Kor 12, 27 EU). Wenn ihr also Leib und Glieder Christi seid, dann liegt euer Geheimnis auf dem Tisch des Herrn: Euer Geheimnis empfangt ihr. Zu dem, was ihr seid, antwortet ihr Amen. Diese Antwort ist eure Unterschrift. Du hörst: Leib Christi, und antwortest: Amen. Sei ein Glied am Leib Christi, damit dein Amen wahr sei!
Lasst uns immer wieder auf den Apostel hören, der in seinen Ausführungen über das Sakrament sagte: "Ein Brot, ein Leib sind wir alle. " Begreift es und freut euch: Einheit, Wahrheit, Frömmigkeit, Liebe. Ein Brot: Wer ist dieses eine Brot? Die vielen sind ein Leib. Bedenkt, dass Brot nicht aus einem Korn zusammensetzt ist. Seid also das, was ihr seht, und empfangt, was ihr seid! Das sagte der Apostel über das Brot. Was wir nun in Bezug auf den Kelch verstehen würden, darüber wurde zwar nichts gesagt, machte der Apostel aber hinlänglich deutlich. Wie nämlich die vielen Körner zu einem Teig werden, so dass daraus eine sichtbare Gestalt des Brotes entsteht – gleichsam wie jenes verwirklicht wird, das die Heilige Schrift über die Gläubigen aussagt, nämlich dass sie ein Herz und eine Seele in Gott waren – so gilt dasselbe auch vom Wein. Bedenkt, Brüder und Schwestern, woraus der Wein entsteht. Viele Körnchen hängen von der Weinbeere herab, doch die Flüssigkeit der Körnchen ergießt sich in Einheit.
Brandneu: Niedrigster Preis EUR 14, 90 + EUR 2, 95 Versand Lieferung bis Di, 31. Mai - Mi, 1. Jun aus 48268, Deutschland • Neu Zustand • 30 Tage Rückgabe - Käufer zahlt Rückversand | Rücknahmebedingungen Empfangt, was ihr seid - Impulse Augustins für eine eucharistische Spiritualität Fries, Thomas Augustinus-Heute. Christ sein und Kirche werden, leibhaftiges Beten und Dienen aus Liebe - die Impulse zu einer eucharistischen Spiritualitaet reichen bei Augustinus weit ueber den Gottesdienst und die Christusbeziehung des Einzelnen hinaus.
Impulse Augustins für eine eucharistische Spiritualität Christ sein und Kirche werden, leibhaftiges Beten und Dienen aus Liebe – die Impulse zu einer eucharistischen Spiritualität reichen bei Augustinus weit über den Gottesdienst und die Christusbeziehung des Einzelnen hinaus. Was mit der Sehnsucht im Herzen des Gläubigen beginnt, führt über die Begegnung mit Christus im Wort und in der Eucharistie zur liebenden Zuwendung gegenüber dem Nächsten. Für Augustinus soll das ganze Leben zum Gottesdienst werden. Anhand ausgewählter Texte aus Augustins Predigten und Werken und mit direktem Bezug zur Liturgie der Messe gibt dieses Buch Impulse für eine lebensnahe Spiritualität aus der Feier der Eucharistie. Autor: Thomas Fries, Dr. theol., verfasste seine Dissertation zum Thema "Eucharistische Spiritualität bei Augustinus von Hippo". 144 Seiten. 12, 5 x 20, 5 cm, gebunden € 14, 90 (D) / € 15, 40 (A) ISBN 978-3-429-04202-8 Reihe: Augustinus – heute, Band 10 AUGUSTINUS bei Echter 1. Auflage 2018
der mystische Leib Christi ( corpus Christi mysticum) – die Gemeinde der Nachfolger Jesu, die den Leib Christi bilden, basierend auf Röm 12, 4–6 EU; 1 Kor 12, 12–27 EU. Die Christen sind zu einem Leib getauft ( 1 Kor 12, 13 EU). Sie bilden einen einzigen Leib ( 1 Kor 10, 17 EU), die allgemeine oder katholische Kirche. Die Glieder des Leibes Christi sind untereinander im Geist verbunden ( Eph 5, 30 EU). Die Christen sind berufen, einen einzigen Leib zu bilden ( Kol 3, 15 EU). [1] Die Leib-Christi-Vorstellung im Römerbrief und dem 1. Korintherbrief wurzelt in der Teilhabe am von Jesus gestifteten Herrenmahl ( 1 Kor 10, 16f EU). Diese eucharistische Tischgemeinschaft konstituiert "die funktionale Einheit des Organismus", in dem ein "von Christus her gestaltetes Miteinander", ähnlich wie durch die Taufe, die Unterschiede zwischen den Gliedern überwindet ( Gal 3, 26ff EU). Der vom Herrenmahl ausgehende Impuls bleibt auch nach dem Gottesdienst, beim alltäglichen Miteinander der Christen, bestimmend.
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