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Außerdem konnte der Joint erreichen, dass die deutsche Lagerleitung den Juden erlaubte, das Camp zu verlassen. Sie durften in der nahegelegenen Synagoge von Fürth die Gottesdienste besuchen und mit dem orthodoxen Rabbiner David Spiro und der jüdischen Gemeinde Pessach feiern. Bürokratie Mithilfe des Joint gelang es den Entwurzelten bald, in die USA, nach Kanada, Australien oder andere Länder zu emigrieren. Manche blieben in Deutschland. Immer wieder fanden im Lauf der Jahre europäische Juden aus den unterschiedlichsten Gründen Unterschlupf im Flüchtlingslager Valka. Jude jude nicht vergessen keine arbeit keine essen der. Im Herbst 1958 kamen zwölf jüdische Familien aus Polen im Camp an. Einige wenige waren deutschstämmig und wollten in Deutschland bleiben, manche hofften auf Familienzusammenführungen mit Angehörigen im europäischen Ausland, andere gaben die USA oder Israel als Ziel an. Bis die Formalitäten erledigt waren, dauerte es einige Monate. Zu Pessach im Frühjahr 1959 wandten sich jüdische Camp-Bewohner mit folgender Bitte an die Zentralwohlfahrtsstelle der Juden in Deutschland: »Es wäre für uns sehr umständlich, sich zum Seder in die jüdische Gemeinde Nürnberg oder Fürth zu begeben, denn in den späten Abendstunden hätten wir keine Omnibus-Verbindung mehr zum Lager.
« Es sei klar, dass in diesem Kampf, um Anstand an allen Fronten noch viel Arbeit zu leisten sei, sagte Kam. »Ich schätze jeden, der sich gegen Antisemitismus und alle Formen des Hasses gegen ›den anderen‹ einsetzt. « Rosa und Abraham Hacker waren Einwanderer aus Galizien, die sich zur Jahrhundertwende in Dortmund niederließen, einer damals schnell wachsenden Industriestadt. Erfolgreich im Geschäftsleben, zogen sie fünf Kinder in Dortmund groß, bevor sie am 29. Oktober 1938 im Rahmen der »Polenaktion« deportiert wurden. Im polnischen Zbaszy, etwa 100 Kilometer von Frankfurt/Oder entfernt, wurde das Ehepaar interniert. Über Umwege konnten die beiden in ihre Wohnung in der Leopoldstraße 54 zurückkehren, die während der Pogromnacht 1938 von örtlichen Nazis und Bewohnern geplündert worden war. Warum Juden kein Schweinefleisch essen: Das steckt dahinter | FOCUS.de. Ihr gesamtes Hab und Gut war gestohlen oder zerstört worden. Die Familie war ohne jegliche Bürgerrechte, ihnen wurde nicht gestattet, ohne Genehmigung Radios, Telefone oder die Straßen zu benutzen. Schließlich wurden Rosa und Abraham Hacker verhaftet und mussten unter unmenschlichen Bedingungen im Ghetto in der Parsevalstraße 2/6 mit anderen verbliebenen Juden leben.
Ich habe aber alle Empörung aus dem Buch gelassen. Man darf auch nicht vergessen: Es war eine Unverfrorenheit erster Güte, dass sich Scherwitz nach dem Krieg zum jüdischen Opfer stilisiert hat. Er gab ja an, Häftling gewesen zu sein, und hat es hemmungslos ausgenutzt, dass er angeblich Jude war. Er hat die Leute mit seiner jüdischen Geschichte erpresst. SPIEGEL ONLINE: War das nicht nach dem Krieg seine einzige Möglichkeit? Kugler: Ja, diese Frage stelle ich auch in meinem Buch. Jüdischer SS-Offizier Scherwitz: "Ein Mann wie Schindler" - DER SPIEGEL. Was hätte er machen können? 1946 war die Vorstellung, dass ein Jude SS-Offizier war, unmöglich. Das hätte alles relativiert, alles wäre gleichgemacht worden. Wenn er gesagt hat, er sei Jude, dann musste er ein Verfolgter sein - anders ging es nicht. Es gab kein Dazwischen in dieser Zeit, es gab nur Schwarz und Weiß. Interview: Anna Reimann Anita Kugler: Scherwitz. Der jüdische SS-Offizier, Kiepenheuer und Witsch, Köln 2004, 758 Seiten, 29, 90 Euro
Aktualisiert: 15. 11. 2017, 07:30 | Lesedauer: 3 Minuten Der Heimatvereinsvorsitzender Willi Vaegs und die Autorin Ruth Warrenerpräsentieren das Buch. Foto: Andreas Daams Goch. Ruth Warrener hat sich intensiv mit der Geschichte der Gocher Juden befasst. Ihr neues Buch hat die Anfänge in Projekten der Gesamtschule.