Sein Da sich die Philosophie mit dem Sein beschftigt, hat dieser Begriff natrlich eine ganz zentrale Bedeutung in der Philosophie und ist von verschiedenen Philosophen zu verschiedenen Zeiten immer wieder neu definiert worden. Der philosophische Fachbereich, der sich speziell mit dem Sein befasst, ist die Ontologie. Nheres dort. Unter den Gegenwartsphilosophen haben sich besonders Heidegger und Sartre mit dem Seinsbegriff beschftigt. Meine Definition von Sein Das Sein ist alles, was in irgendeiner Weise existiert, ob ich es kenne oder nicht. (Gegenstnde, Ideen, Beziehungen, Eigenschaften u. v. m. Auch uns eventuell vllig Unvorstellbares. ) Auerhalb des Seins gibt es nichts, da alles, was es gibt, per Definition Teil des Seins ist. [1] Das Sein muss im bertragenen Sinne ein » Perpetuum Mobile « sein, da alles, was die Bewegung des Sein hervorrufen kann, per Definition Teil des Seins ist. Das sein philosophie 2. Ein Teil des Seins kann einen anderen Teil des Seins bedingen, schaffen oder bewegen, aber das Sein in seiner Gnze kann nur ein sich selbst bedingendes, sich selbst schaffendes und sich selbst bewegendes Sein sein.
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Diese uere Passivitt bedeutet jedoch nicht, dass das Individuum nichts tut. Dies in zweierlei Hinsicht: Erstens ist die Entscheidung, diese Auenmuskulatur ruhen zu lassen, eine Entscheidung ber die Ttigkeit dieser Muskeln und damit ebenfalls eine Tat. Es handelt sich also nicht um ein Nichtstun, sondern um eine Aktivitt, die darin besteht, uere Bewegungen auf ein Minimum einzuschrnken. Das sein philosophie per. Oder anders gesagt: auch das Anhalten von Bewegung ist ein Tun. Der Zustand vlliger uerer und innerer Aktivitt ist nur der Tod. Erst im Zustand des Todes ist der Krper des Menschen nicht mehr aktiv. Im Zustand des Lebens wird jedes Scharniergelenk des Krpers durch zweierlei Muskelgruppen bewegt, nmlich durch Beuger und Strecker. Verharrt ein Gelenk in seiner Position, so bedeutet dies, dass die Muskeln, die das Gelenk beugen, ebenso stark innerviert sind, wie die Muskeln, die antagonistisch wirken und das Gelenk strecken. Bei jeder Bewegung sind brigens beide Muskelgruppen beteiligt: beuge ich ein Gelenk, muss ich die Beuger aktivieren und die Strecker locker lassen.
Dass es Schlechtes gibt, bestreiten diese beiden Philosophen nicht. Und in dem es ist, hat es Sein. (ist = 3. Person Singular von sein. ) Aber da diesen beiden Philosophen die Existenz des Schlechten nicht in den Kram, bzw. ins philosophische System passt, wird es, obwohl existent, aus dem Sein eskamotiert. Zurck zum Text Zur philolex-Startseite Copyright © by Peter Mller, Berlin.
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