Gott Zählt Die Tränen – Karin Nommel Gießen

July 9, 2024, 1:28 am
Menschen reichen einander die Hände. Tun das Wenige, das getan werden kann - und das Viele, das getan werden muss. Geben Nähe und halten Abstand. Leihen Ohren und versuchen Worte. Schenken Zeit und gehen mit. Teilen Kräfte und Ohnmacht. Sie bleiben da, halten mit aus, schweigen, beten und weinen. Unbegreiflich auch das. Und doch - Gott sei Dank! Gott zählt unsere tränen. - wirklich. II. Mitten da hinein hören wir – wiederum unbegreiflich, ja beinahe unsagbar: Einmal und einst komme eine Zeit, in der all dies aufhören wird; in der es zur Ruhe und zum Frieden kommt. Alles rastlose Tun und ohnmächtige Aushalten, alles Fragen und Weinen. Weil Gott selbst alles neu macht. Weil Gott selbst abwischen wird alle Tränen. Und bis dahin? Was wird bis dahin aus den Tränen? Aus den vielen Tränen, die schon geweint wurden in Tagen und Nächten, allein und gemeinsam, zu Hause und in der Fremde. Geweint von jenem ersten unwirklichen Moment an, als die Nachricht kam – bis heute. Was wird aus all den Tränen, die noch geweint werden müssen – bis einmal und endlich, vielleicht...?

Mehr nicht. Aber weniger kann er nicht verlangen. Wir rufen heute mit seinen Worten. Rufen miteinander und füreinander: Ach Gott, in Jesu Namen sammle doch unsere Tränen in deinen Krug. Mach Menschentränen zu Gottestränen. Wenn wir schon fragen und klagen müssen, wo du warst, als aus hellem Morgen finstere Nacht wurde, als es tiefdunkel wurde – erst in einem Herzen und dann in den Herzen so vieler anderer – so müssen wir, Gott, doch dies jetzt erbitten und verlangen: Sammle unsere Tränen in deinen Krug. Mach unser Weinen zu deinem. III. So viel wurde geweint in diesen Tagen. Von so Vielen. Und dann sind da Tränen, die können von so vielen Männern und Frauen, Eltern, Kindern, Jugendlichen nun nie mehr geweint werden: Freudentränen; Tränen des Glücks und der Rührung; Tränen des Verstehens, Tränen des Wiedersehens. Muss, wer lebt, auch diese Tränen noch mitweinen? Stellvertretend für alle, die das nicht mehr können? Oder dürfen wir hoffen, dass Gott es tut? Erbitten dürfen wir es. Ja, wir müssen es erbitten: Ach Gott, im Namen Jesu, der lachte und litt und weinte und starb, sammle doch nicht nur meine Tränen in deinen Krug.

hannes 2:17 Und die Welt vergeht mit ihrer Lust; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit. Links Offenbarung 21:4 Interlinear • Offenbarung 21:4 Mehrsprachig • Apocalipsis 21:4 Spanisch • Apocalypse 21:4 Französisch • Offenbarung 21:4 Deutsch • Offenbarung 21:4 Chinesisch • Revelation 21:4 Englisch • Bible Apps • Bible Hub Lutherbibel 1912 Textbibel des Alten und Neuen Testaments, Emil Kautzsch, Karl Heinrich Weizäcker - 1899 Modernized Text courtesy of, made available in electronic format by Michael Bolsinger. De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp Kontext Offenbarung 21 … 3 Und ich hörte eine große Stimme von dem Stuhl, die sprach: Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein; 4 und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.

Parallel Verse Lutherbibel 1912 und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. Textbibel 1899 Und er wird abwischen alle Thränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid, noch Geschrei, noch Pein; denn das erste ist vergangen. Modernisiert Text Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen. Und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerzen wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. De Bibl auf Bairisch Er gaat ien alle Zäher von de Augn wöggwischn. Kainn Tood geit s niemer, kain Trauer und kain Klag, kain Hartsal. Denn was früehers gwösn ist, ist vergangen. " King James Bible And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away. English Revised Version and he shall wipe away every tear from their eyes; and death shall be no more; neither shall there be mourning, nor crying, nor pain, any more: the first things are passed away.

Das HORST-EBERHARD-RICHTER-INSTITUT für Psychoanalyse und Psychotherapie Gießen e. V. bildet, wie alle anderen Institute der Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung (DPV), nach deren Richtlinien Ärzt:innen und Psycholog:innen zu Psychoanalytiker:innen aus. Dies beinhaltet auch die Weiterbildung nach den Richtlinien der Kassenärztlichen Bundesvereinigung und der Landesärztekammer Hessen zum Zusatztitel 'Psychoanalyse'. Im Rahmen des Psychotherapeutengesetzes ist es als Ausbildungsinstitut für die Weiterbildung von Psycholog:innen zu Psychologischen Psychotherapeut:innen anerkannt. Dies umfasst die Ausbildung zum Erwerb der Fachkunde für psychoanalytische und tiefenpsychologisch-fundierte Psychotherapie nach den Richtlinien des Psychotherapeutengesetzes. Haben Sie Fragen zur Ausbildung? Für ein unverbindliches Beratungsgespräch steht Ihnen die Ausbildungsleiterin gerne zur Verfügung. Auch die Ausbildungsordnung und Auskünfte zur Bewerbung können Sie erfragen bei: Dipl. Mitarbeiter • Abteilung für Kinderneurologie, Sozialpädiatrie & Epileptologie. -Psych. Karin Nommel Dammstr.

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05. 2021, 19:30 h – 21:00 h Vortrag und Diskussion – Online Veranstaltung Prof. Susanne Singer UNIVERSITÄTSMEDIZIN der Johannes Gutenberg-Universität Mainz Institut für Medizinische Biometrie, Epidemiologie und Informatik; Epidemiologie und Versorgungsforschung Die Teilnahme an der Veranstaltung ist bei der PTK Hessen mit 2 Fortbildungspunkten anerkannt. Melden Sie sich bitte mit Ihrem vollen Namen und Stichwort "28. 21 Digi-Apps" unter folgender E-Mailadresse an: Ab 21. 00 h: Diskussion mit den Spitzenkandidat*innen zur Kammerpolitik.

Wir freuen uns deshalb umso mehr, dass Catherine Chabert aus der Association Psychanalyste Française und Karsten Münch uns in einer Table-ronde das Werk von Didier Anzieu näherbringen und mit uns diskutieren werden. Wir hoffen, Ihnen in den nächsten Jahren weitere Austausch-Gruppen dieser Art anbieten zu können. Den Eröffnungsvortrag von Anne-Marie Descôtes, französische Botschafterin in Deutschland, möchten wir in diesem Sinn hervorheben. Madame Descôtes ist unserer Einladung dankenswerterweise gefolgt und erweist uns die Ehre, trotz erschwerter Bedingungen, in Präsenz den Auftakt zur Tagung mit einem Vortrag über das deutsch-französische Verhältnis von gestern und heute zu geben. Das zum ersten Mal gewählte Hybrid-Format, das eine Teilnahme sowohl vor Ort als auch aus der Ferne zulässt, wird sicherlich für eine ungewöhnliche Atmosphäre sorgen. Wir hoffen, dass das zusammengestellte Programm Sie ansprechen wird und freuen uns, Sie im November begrüßen zu können. Wir wünschen Ihnen in Präsenz oder aus der Ferne eine anregende und bereichernde Tagung.

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