docx-Download - pdf-Download Bei seinem Zusammentreffen mit dem im ganzen Pomp auftretenden Patriarchen von Jerusalem in den Kreuzgängen des Klosters muss sich der Tempelherr zunächst die verhohlen vorgetragene Kritik des Patriarchen wegen seiner Verweigerung des Mordplans gegen Saladin anhören. In diesem Zusammenhang stellt der Patriarch klar, dass er keine Kritik am Machtanspruch der Kirche und keinen Zweifel an der Übereinstimmung kirchlichen Handels mit der göttlichen Theodizee gestatte. Patriarch - Figuren in Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Als ihm der Tempelherr im Anschluss daran, den Fall Recha ohne Nennung irgendeines Namens vorträgt, lässt er keinen Einwand des Tempelherrn mehr gelten, sondern wiederholt stereotyp, dass ein Jude, der einen Christen zum Abfall vom rechten Glauben (Apostasie) verleitet habe, auf dem Scheiterhaufen brennen müsse. Der Tempelherr, der diese letzte Konsequenz nicht annehmen will, wird, als er sich vom Patriarchen verabschieden will, von diesem aufgefordert, ihm den Namen des Juden preiszugeben. Denn er wähnt sich darin sogar mit Saladin über die Grenzen der Religion hinweg einig, dass Staat und Gesellschaft in ihren Grundfesten erschüttert würden, wenn das integrierende Band des Glaubens zerrissen würde.
Mit der Figur des Patriarchen hat ihm Lessing im "Nathan" ein satirisch wirkendes "Denkmal" gesetzt. Das gilt selbst dann, wenn man bercksichtigt, dass die fast grotesk wirkenden Zge des Patriarchen, nicht nur darauf abzielten, damit "eine Satire auf Goezen" (Lessing) auf die Bhne zu bringen. Denn, wie ( Barner/Grimm/Kiesel/Kramer 1987, S. ) im Anschluss an Seeba betonen, sei die Figur des Patriarchen "sprachlich gerade durch den Mangel an orthodoxen Inhalten, durch die Formalisierung eines Standpunktes charakterisiert" (Seeba) gekennzeichnet. Der patriarch nathan der weise auftritt zusammenfassung. Genau damit habe Lessing nmlich "die entscheidenden Punkte des Goeze-Streits und der Auseinandersetzung mit erstarrten "Orthodoxisten" (Lessing) überhaupt" ins Visier nehmen knnen: "Aus formalen Gründen wurde die inhaltliche Diskussion unterbunden; um die Geschlossenheit des Systems zu bewahren, wurden weiterführende Überlegungen blockiert. " ( ebd. ) Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 04. 05. 2021
Am Ende des Stückes verschmelzen die zwei Familien als eine. Der Tempelherr wird in den Kreis der glücklichen Großfamilie eingeschlossen. Rechas und des Tempelherrn biologische Eltern sind längst verstorben. Beide sind folglich mit Adoptivvater und ohne Mutter aufgewachsen. Nathan hat Recha als Säugling angenommen, kurz, nachdem seine Frau und seine sieben Söhne von Christen bei einem Pogrom ermordet worden sind. Nachdem er Recha bekommen hat, hat er durch seine Liebe für sie den Glauben an Gott, Vernunft und Gerechtigkeit wiedergefunden. Nathan hat Recha wie seine eigene Tochter nach bestem Wissen zu Vernunft und Frömmigkeit erzogen. Recha ist als Tochter christlicher Eltern geboren, und ihr Ziehvater Nathan ist Jude. Nach damaligem religiösem Verständnis ist die Adoption eines christlichen Kindes durch einen Juden ein Schwerverbrechen. Patriarch - Auftritte - Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Recha glaubt bis zum Ende des Stückes, dass sie Nathans leibliche Tochter ist. Sie muss schließlich in Bezug zu dessen Vaterschaft Stellung nehmen, als sie ihre wahre Herkunft erfährt.
Nathan verbirgt damit zwei konfliktvolle Geheimnisse, die im Stück mit glücklichen Folgen enthüllt werden. Als Recha durch Daja erfährt, dass Nathan nicht ihr biologischer Vater ist, nimmt dies in ihren Augen...
Tradition und Aufklärung Die Familienstrukturen im 18. Jahrhundert sind vom traditionellen feudalistischen Patriarchalismus dominiert. In diesem hierarchischen, festgefügten Wertesystem herrscht der Hausvater, der "König in seinem Hause" ist. Er übt seine strenge Autorität über die Angehörigen des Hauses aus. Er ist gleichzeitig für den Hausfrieden, für die Versorgung, für die Ordnung im Haus und für den Schutz der Hausangehörigen verantwortlich. Nathan der weise patriarch charakterisierung. Seine Ehefrau hat die Funktion der Mutter und der Hauswirtin. Sie kümmert sich um den Haushalt sowie den Familienalltag, erzieht und sozialisiert die Kinder. Die Organisation der Familie ist streng und reglementiert und beruht auf Tugend und Pflicht. Jedes einzelne Mitglied der Familie kennt seine Rolle und seinen Platz im täglichen Leben und seinen Raum für persönliche Entfaltung und für die Erfüllung seiner Aufgaben. Während der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts ändern sich gradweise die Familienverhältnisse innerhalb vieler Familien, besonders in den Städten.
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Durch ihre Fettleibigkeit sitzt Frau K. seit einem Jahr im Rollstuhl. Seit ihrem Schlaganfall benötigt Frau K. Medikamente, um ihre vitalen Funktionen aufrechterhalten zu können, die ihr vom Pflegepersonal verabreicht werden. Frau K. hat die Pflegestufe 3. Frau K. ist an folgenden Krankheiten erkrankt: Schlaganfall mit einer halbseitiger leichter Lähmung rechts Schüttellähmung Fettleibigkeit Steinbildung in der Gallenblase Koronare Herzkrankheit nach Hinterwandinfarkt Arteriovenöser Bluthochdruck Diabetes mellitus Depressionen Aufgrund ihrer Erkrankungen muss Frau K. folgende Medikamente einnehmen: ASS 100 Allopurinol 300 Sulpirid Triamteren comp. Melperon 25 3. Pflegeprozessplanung 1. Kommunikation Problem/Ressourcen: Frau K. ist schwerhörig. Aedl vitale funktionen in south africa. Durch lautes und deutliches Sprechen ist eine Verständigung möglich. Ziel: Erhaltung der noch vorhandenen Hörfähigkeit. Maßnahme: Deutliches und langsames Sprechen, dabei Blickkontakt halten. 2. Sich bewegen können. Frau K. kann aufgrund von Kraftlosigkeit nicht allein gehen und stehen.
Sie ist motiviert, sich zu bewegen. Beweglichkeit trotz Schonung für Kreislauf erhalten. Mobilisation → 2x täglich Gelenke bewegen. 3. Vitale Funktionen des Lebens aufrechterhalten können. Frau K. leidet unter einer koronaren Herzerkrankung. Sie ist kooperativ und nimmt Hilfe an. Sie akzeptiert ihre Einschränkungen. Vermeidung eines weiteren Infarkts und von Komplikationen. Gesicherte Versorgung besprechen und organisieren → Verabreichen der Medikamente durch das Pflegepersonal → 3x täglich, 7x wöchentlich 4. Sich pflegen können. Frau K. kann sich ohne Hilfe nicht die Beine, den Rücken und den Intimbereich waschen. Kann Gesicht und Oberkörper allein waschen. Erhaltung der Ressourcen und Vermeidung neuer Defizite. Hilfe beim Waschen durch das Pflegepersonal. Beobachtung des Hautzustandes → Täglich 5. Essen und Trinken. Selbstversorgungsdefizit beim Essen. Aufgrund des Zitterns der Hände hat Frau K. Aedl vitale funktionen diabetes. Schwierigkeiten, das Besteck mit der rechten Hand zu halten. ist orientiert und kann sich mitteilen.