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Si id audebis dicere, quod C. Verres, cui te inimicum esse simulas, maxime existimari vult, Siculos hoc a me non petisse, [13…] videto, ne nimium familiariter inimicitias exercere videare. Deinde sunt testes viri clarissimi nostrae civitatis, quos omnis a me nominari non est necesse. […] (14) Hi sciunt hoc non modo a me petitum esse, sed ita saepe et ita vehementer esse petitum, ut aut causa mihi suscipienda fuerit aut officium necessitudinis repudiandum. Sed quid ego his testibus utor, quasi res dubia aut obscura sit? - Adsunt homines ex tota provincia nobilissimi, qui praesentes vos orant atque obsecrant, iudices, ut in actore causae suae deligendo vestrum iudicium ab suo iudicio ne discrepet. (11... Divination in caecilium übersetzung online. ) Man sagt, dass Gaius Verres über drei Jahre die Provinz Sizilien verheert, die Städte der Sizilier verwüstet, die Häuser geleert, die Tempel geplündert hat. Geschlossen sind die Sizilier da und führen Klage; unter meinen Schutz, den sie schon kennengelernt und erprobt haben, nehmen sie ihre Zuflucht; durch meine Vermittlung fordern sie Hilfe für sich von euch und den Gesetzen des römischen Volkes; dass ich ihre Not abwehre, dass ich das ihnen angetane Unrecht vergelte, dass ich Anwalt ihres Rechtes sei, dass ich sie in dem gesamten Prozess vertrete, das haben sie als ihren Willen bekundet (gewollt).
Kann auch gerne noch die Gliederung nachliefern:) Liebe Grüße, Cleo Re: Verres divinatio 2-3 arbiter am 6. 3. 14 um 22:39 Uhr ( Zitieren) Diese (Pl., die Sizilier), die jetzt bedrängt und ausgeraubt worden sind, kamen oft in öffentlichem Auftrag zu mir, damit ich die Verteidigung all ihrer Vermögensverhältnisse übernähme.
Bezüglich der etruskischen Beispiele nimmt man an, dass er von seinem Freund und Briefpartner Nigidius Figulus profitierte. Cicero nennt zahlreiche Namen griechischer Historiker und Philosophen, insbesondere zitiert er Karneades. Die römischen Vorzeichen hat er möglicherweise bei Poseidonios gefunden. [4] Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Inhalt des Buchs 1 [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Quintus Tullius Cicero behandelt in seiner Rede sehr verschiedene Praktiken der divinatio anhand von Beispielen. Die wichtigsten sind die römischen Auspizien [u. a. 29], die römischen Auguren [u. a. 105], Eingeweideschau etruskischen Ursprungs [u. a. 119], römische [u. a. 58, 59] und griechische [u. Übersetzung: Marcus Tullius Cicero: Divinatio in Q. Caecilium. a. 54] Träume, griechische Orakel [u. a. 37], griechische Wahrsagung in Raserei [u. a. 34]. Inhalt des Buchs 2 [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Cicero beginnt Buch 2 mit einer Aufzählung der Bücher, die er seit seinem erzwungenen Rückzug aus dem politischen Leben verfasst hat. Dadurch hat er Trost gefunden und eine Möglichkeit, den Mitbürgern zu nützen.
", würden sie nach nicht etwas sagen, was sie jedem begreiflich machen müssten? Nun (aber) sagen sie, dass sie beide kennen; dass sie von dem einen wünschen, dass er der Verteidiger ihres Vermögens sei, es von dem anderen aber absolut nicht wünschten. (21) Cur nolint, etiamsi taceant, satis dicunt; verum non tacent. Tamen iis invitissimis te offeres? tamen in aliena causa loquere? tamen eos defendes, qui se ab omnibus desertos potius quam abs te defensos esse malunt? tamen iis operam tuam pollicebere, qui te neque velle sua causa nec, si cupias, posse arbitrantur? Cicero und die Rhetorik: Divinatio in Quintum Caecilium - Kai-Uwe Heinz - Google Books. Cur eorum spem exiguam reliquarum fortunarum, quam habent in legis et in iudici severitate positam, vi extorquere conaris? cur te interponis invitissimis iis, quibus maxime lex consultum esse vult? cur, de quibus in provincia non optime es meritus, eos nunc plane fortunis omnibus conaris evertere? cur iis non modo persequendi iuris sui, sed etiam deplorandae calamitatis adimis potestatem? Warum sie es nicht wünschen, sagen sie, auch wenn sie schweigen, zur Genüge; aber sie schweigen nicht.