Lk 17, 11-19–2 Tim 2, 28-13 Liebe Schwestern und Brüder, ich kann mich noch gut an meinen Religionsunterricht in der Grundschule erinnern. Für den Pfarrer, der diesen Unterricht erteilte, war diese Geschichte die Paradegeschichte für die Undankbarkeit der Menschen. "Sobald es ihnen gut geht, brauchen sie Gott nicht mehr – und dann ist er vergessen", so pflegte er zu sagen. Und: "So sind die Menschen. Predigten zu den kommenden Sonn- und Feiertagen. " Vielleicht hatte er ja Recht. Aber ich vermute trotzdem, dass diese Geschichte nicht im Evangelium steht, damit wir etwas über die Menschen erfahren, sondern mehr über Gott. Sie will uns etwas von und über Jesus erzählen, dem Sohn Gottes. Was könnte das hier sein? Nun zum Einen ganz sicher, dass Jesus überraschenderweise nicht "vorsortiert" hat, wen er da heilen will und wen nicht, sondern dass dieser Jesus alle heilt, die ihn darum bitten. Nicht nur Juden, sondern auch Heiden. Jesus fragt nicht nach der Religion dieser Aussätzigen, sondern er sieht deren Not und hört ihr Bitten – und dann tut er, was getan werden muss: Er heilt.
Einen der uns auch hilft, unseren eigenen Weg zu finden und den dann auch zu gehen? Unseren persönlichen Auftrag – und den zu erfüllen. Auch wenn wir da vielleicht was ganz anderes formulieren würden als das in unseren Glaubensbüchern steht… Oder "lassen wir immer noch glauben", von anderen – selbst wenn das, was dort dann dabei rauskommt am Ende gar nichts mehr mit uns zu tun hat – sondern "nur" die Tradition ist? Predigt 28 sonntag im jahreskreis lesejahr c 14. Am Ende werden wir sicher nicht nach dem Glauben von Kardinal X oder von Papst Y oder aus einem alten Katechismus gefragt, sondern nach unserem EIGENEN dann sind wir gemeint – wir mit unserem eigenen Glauben. diese Geschichte will uns wohl sagen: Jesus zieht den Kreis nicht zu klein, wenn es um den Menschen geht. Sondern wenn es um den Menschen und dessen Heil geht, dann überschreitet er alle Grenzen – weil sein Gott doch auch grenzen-los ist und grenzen-los liebt. Gott ist nicht katholisch; Gott ist auch nicht protestantisch, er ist weder Jude, noch Moslem, sondern Gott ist Gott, und zwar der Gott aller Menschen.
Neue Site - empfehlenswert! Ein Ableger der Karl-Leisner-Jugend: aktueller, kürzer, frischer und moderner:. Predigtvorschläge - 28. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr C) 1. Predigtvorschlag Liebe Schwestern und Brüder, vorgestern habe ich eine eMail erhalten, von die ich Ihnen am liebsten heute vorgelesen hätte. 28. Sonntag Lesejahr C. Ich tue es nicht, weil solchen eMails Vertrauensschutz zugesagt ist, aber ich möchte Ihnen dennoch kurz den Inhalt mitteilen: Mit schreibt ein Unternehmer, der bis vor kurzen Chef einer Firma war, die er dann jedoch verkaufen musste. In all den Jahren hat er keinen Urlaub gemacht, sich selbst unterbezahlt, nie jemanden entlassen (auch dann, wenn er bestohlen, belogen und betrogen wurde). Jedem hat er eine neue Chance gewährt, wenn die Arbeiter nur versprachen, dass es nicht wieder vorkommen würde. Er hat immer nur schwer vermittelbare Arbeitssuchende eingestellt - und am Schluss die Firma für einen Euro verkaufen müssen. Mit einer Insolvenz wäre er besser weg gekommen - aber um die Arbeitsplätze zu sichern, hat er verkauft.
Sollten wir nicht glauben und zuversichtlich hoffen, daß Gott es auch wirklich gut mit uns meint – mag kommen, was mag, im Leben, ja sogar im Tode?
Daraus macht Lukas, dass er Gott gegenüber seinen Dank abstattet. Aus nachösterlicher Sicht kann Lukas diese Gleichsetzung Jesus = Gott vollziehen. Die Geschichte spielt aber in der vorösterlichen Zeit. Das bedeutet, dass für die jüdischen Geheilten der Ort ihre Dankbarkeit zu zeigen, der Tempel in Jerusalem ist. Dort im Tempel werden die anderen 9 Geheilten Gott in ihrer traditionellen vom Gesetz bzw. Sonntage im Jahreskreis C ⋆. den Priestern vorgegebenen Weise gedankt haben. Dem Menschen aus Samaria fehlte dieser Ort in der entsprechenden Unmittelbarkeit. So geht er dorthin zurück, von wo die Heilung ihren Ausgangspunkt nahm. Lukas bedient mit seiner Darstellung einen antijudaistischen Affekt. Wenn wir einmal von dieser Polemik absehen, dann geht es darum, dass der Fremde, der, der nicht in den traditionellen religiösen Mustern denkt und handelt, nicht vom Heil ausgeschlossen ist. Es wird auch nicht berichtet, dass er von da an ein Jünger Jesu wurde. Die Geschichte zeigt, dass durch Jesus das überkommene Denken von göttlichem Heil, das von Gott kommt, sich verändert hat.
2019) Ostermontag - Im Herzen des Lebens nntag der Osterzeit C - Der Atem - das Leben Gottes (28. 2019) nntag der Osterzeit C - Vom Alltag in die Tiefe (5. 5. 2019) nntag der Osterzeit C - Die Stimme mit dem guten Klang (12. 2019) nntag der Osterzeit C - Handeln aus Freude (19. 2019) nntag der Osterzeit C - Die Seele entdecken (26. 2019) Christi Himmelfahrt - Die Kraft, die uns emporhebt (30. 2019) nntag der Osterzeit C - Die grosse Sehnsucht (2. 6. 2019) Karfreitag - Von der Dunkelheit zum Fest (02. 04. 21) 2. Ostersonntag - Weisser Sonntag Pfingsten C Pfingstsonntag C - Der Sturm, der Hauch und das Feuer (9. 2019) Dreifaltigkeitssonntag- Von Gott zu reden (16. Predigt 28 sonntag im jahreskreis lesejahr c und. 2019) Fronleichnam - Nahrhaft wie Brot Sonntage im Jahreskreis C nntag C - Taufe des Herrn - Die Taufe - das verlorene Sakrament (13. 01. 2019) nntag C - Die Armut -die unmoegliche Herausforderung (17. 2019) nntag C - Das unmoegliche Gebot (24. 02. 2019) nntag C - Der fruchtbare Baum (3. 2019) nntag C - Die Wahrheit der anderen oder das religioese Neuland (29.
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