Ein Hauptgrund für diese anhaltenden Überlegungen ist die Möglichkeit der Abtreibung. Die Kirche verbietet sie und vertritt die Ansicht, dass jedem Embryo der Respekt geschuldet ist, den man einem Menschen zusteht. Das menschliche leben deutsch. Es gibt jedoch auch im Christen- und Judentum eine alte Definition, die besagt, dass 40 Tage vergehen müssen, ehe ein Embryo entsteht. Naturwissenschaften und Religionen stehen sich hier gegenüber und der Begriff Embryonenbeseelung, bei der davon ausgegangen wird, dass zuerst nur eine Zellansammlung vorhanden ist, die dann "beseelt" wird, ist ein oft genannter Aspekt. Eine einheitliche Definition darüber, wann das menschliche Leben beginnt, gibt es bisher nicht und die verschiedenen Interessensgruppen vertreten zum Teil sehr unterschiedlich Standpunkte.
Worauf es ankommt, ist allein dies: Gibt es im Fall des jeweils zur Debatte stehenden Rechtes hinreichende ethische Gründe, dieses Recht dem betreffenden Lebewesen bzw. Menschen früher oder später oder vielleicht gar nicht zuzusprechen? Warum soll ein menschliches Wesen überhaupt ein Recht auf Leben erhalten? Und warum sollen andere Lebewesen (wie Tiere und Pflanzen) kein Recht auf Leben erhalten? Sollen vielleicht, wie manche Leute meinen, zwar nicht Pflanzen, wohl aber Tiere - oder zumindest gewisse Tiere ebenso wie Menschen ein Recht auf Leben erhalten? Oder ist einfach davon auszugehen, dass zwar allen menschlichen Wesen von Beginn ihrer Existenz an, dass aber keinem einzigen Tier ein Recht auf Leben zusteht? 2 Es war einmal das Leben .... Ein Mensch entsteht – Die Geburt - YouTube. Als in sich schlüssig kann diese letztere Sichtweise wohl nur dann erscheinen, wenn man die christliche Lehre von der Gottesebenbildlichkeit speziell des Menschen und von seiner Beseelung zum Zeitpunkt der Befruchtung voraussetzt. Doch diese Lehre kann in einem modernen, religiös neutralen Staat kaum zur Grundlage des Lebensrechtes gemacht werden.
Das kann man allein unter dem Mikroskop nicht sehen, dazu braucht es die Fähigkeit, sich in die Lebensperspektive eines Menschen hineinzuversetzen. " Auch wenn die offizielle Haltung der EKD, der Evangelischen Kirche in Deutschland, von der Kernverschmelzungsthese ausgeht, so gibt es bei den Protestanten keine Lehrmeinung ex cathedra. Sowohl bei der Präimplantationsdiagnostik als auch beim Schwangerschaftsabbruch sei die seelsorgerliche Situation des Individuums zu berücksichtigen, sagt Friedrich Hauschildt: "Die evangelische Ethik ist traditionell stärker darauf eingestellt, auch einzelne Lebenssituationen ins Auge zu fassen und hier zu einem seelsorgerlich verantwortbaren Urteil zu kommen. Das kann man auch an der Abtreibungsproblematik sehen, dass uns das Leben in ethische Dilemmata führt, die wir nicht ohne Schuld bestehen können, dafür hat die evangelische Ethik ein starkes Verständnis. ᐅ DAS MENSCHLICHE LEBEN Kreuzworträtsel 6 - 8 Buchstaben - Lösung + Hilfe. " Doch die sehr frühe Datierung menschlichen Lebens im Christentum ist noch nicht sehr alt: Bis ins 19. Jahrhundert hinein galt das Konzept der sogenannten sukzessiven Beseelung, also die Meinung, dass die Beseelung des Menschen eine Entwicklung darstelle.
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