Wie auch andere Indianervölker mussten die Navajo über lange Zeit hinweg um ihren Platz in der amerikanischen Gesellschaft kämpfen, wurden unterdrückt und wiederholt aus ihren Siedlungsgebieten vertrieben. Heute bewohnen die Navajo das sogenannte Navajo-Nation-Reservat, welches ihnen von der US-Regierung zugewiesen wurde. Auf dem Gebiet befinden sich bekannte Touristenattraktionen wie das berühmte Monument Valley sowie zahlreiche Rohstoffe wie Erdöl oder Uran. Die Sprache der Navajo Aufgrund langjähriger sogenannter Umerziehungsmaßnahmen zählt Navajo als gefährdete Sprache. 1998 beherrschten nur noch 30 Prozent der Navajo-Kinder bei Schulbeginn ihre eigentliche Muttersprache. 30 Jahre zuvor waren es noch 90 Prozent. Inzwischen steigt die Zahl an Navajo-Muttersprachlern allerdings wieder. Navajo ist eine sehr komplexe Sprache und für nicht Muttersprachler nur sehr schwer zu erlernen. Eine Besonderheit der Sprache ist, dass sie über viele komplexe Verben verfügt. Für viele Dinge, welche andere Sprachen durch Substantive ausdrücken, verwenden die Navajo Verbformen.
Connecticut - Langer Fluss (Mohican) Massachusetts - Land auf großen Hügeln (genaue Sprache uns leider nicht bekannt) Weitere Entwicklung bis zum Goldrausch Indianersprachen auf dem Vormarsch Von 1791 bis zum Goldrausch 1848 wuchs die Zahl der US-Bundesstaaten auf insgesamt 29 an. Einzig die Bundesstaaten Vermont (14), Louisiana (18), Indiana (19), Maine (23) und Florida (27) entstammen dabei nicht dem Sprachbaum der Native Americans. Mit Kentucky, Tennessee, Ohio, Mississippi, Illinois, Alabama, Missouri, Arkansas, Michigan, Texas und Iowa stieg die Zahl der Bundesstaaten mit indianischem Namen somit auf 13 an. Allerdings sollte man bei einem Blick auf die indianischen Wurzeln der US-Bundesstaaten auch Indiana selbst mit einbeziehen. Bedeutet dieses doch vom englischen ins deutsche Übersetzt sinngemäß "Land der Indianer".
Eine Politik, die Früchte trug: Die so genannten "Fünf zivilisierten Stämme" – Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, and Seminolen – etwa nahmen das Christentum an und übernahmen viele Elemente europäischer Lebensart. Es half ihnen wenig. Bis 1830 war das amerikanische Siedlungsgebiet längst bis zum Misssissippi und an den Golf von Mexiko vorgerückt. Als 1829 mit Andrew Jackson ein Hardliner in der Indianerfrage Präsident der USA wurde, schlug auch für die "Fünf zivilisierten Stämme" die Stunde. 1833 erklärt Jackson vor dem Kongress, es sei "klar, dass diese Stämme nicht bestehen können, wenn sie von unseren Siedlungen umgeben sind und ständigen Kontakt mit unseren Bürgern haben. Sie besitzen weder die Intelligenz, Tatkraft und moralischen Sitten noch den Wunsch nach Fortschritt, die zu einer positiven Änderung ihrer Lage erforderlich wären. Inmitten einer anderen, überlegenen Rasse und ohne ein Verständnis für die Gründe ihrer Unterlegenheit und den Wunsch, diese zu ändern, müssen sie notwendigerweise der Macht der Umstände weichen und in Kürze verschwinden. "
Das Substantiv "Eingang" bedeutet in Navajo übersetzt " ch'é'étiin " oder " etwas hat einen ebenen Pfad nach draußen ". Damit einhergehend ist ein ganz anderer Blick auf die Welt. Während bei uns vieles nur als festes abgeschlossenes Substantiv existiert, sind die Dinge für die Navajo mehr im Fluss, veränderlich. Sie sind interaktive Bestandteile der Welt ebenso wie Verben in unserer Sprache für Aktion und Interaktion stehen. Der Navajo-Code Aufgrund der Komplexität und der quasi nicht vorhandenen Verbreitung des Navajo außerhalb der USA, verwendeten es die Amerikaner als Chiffrier-Methode für ihre Nachrichten im Kampf gegen die Japaner im zweiten Weltkrieg. Dabei verwendeten die Amerikaner Navajo-Begriffe als Umschreibung von militärischen Begriffen wie beispielsweise Azeyalih – Ort der Medizin als Code für Hospital. Eine andere Codierungsmethode war es, den Anfangsbuchstaben eines übersetzten Navajo-Worts als Buchstaben für ein zu kodierendes Wort zu verwenden und so aus mehreren Navajo-Wörtern ein neues englisches Wort zu chiffrieren.
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"Bildung ist nicht Wissen, sondern Interesse am Wissen" (Hans Margolius) Es ist das Frühjahr 2020: Die ganze Welt wird durch die Corona-Pandemie in Atem gehalten. Dies hinterlässt auch seine Spuren im deutschen Schulsystem. Erstmalig sind nahezu alle allgemeinbildenden Schulen von flächendeckenden Schulschließungen betroffen. Die Folgen zeichnen sich erst im weiteren Verlauf, nach Gesprächen mit Eltern sowie Schüler*innen, Lehrkräften und Schulleitungen ab. Es wird deutlich, dass vor allem bildungsferne Elternhäuser und Familien vor besonderen Herausforderungen stehen. Diese Situation greift Kai Weerts, Mitgründer des Bildungszentrums Varel, auf und nutzt seine privaten Kontakte zum Vorstand des Weser Bildungsvereins e. V. in Nordenham. Aus vergangener Zusammenarbeit weiß er, hier wird das Stichwort "Chancengleichheit" im Bildungssektor ganz groß geschrieben. Sanitätshaus Grüssing Schloßstraße in Varel: Laden (Geschäft). In Nordenham lernen zu diesem Zeitpunkt ca. 60 Schülerinnen und Schüler am Nachmittag mit unterschiedlichen Zielsetzungen in kleinen Gruppen für den schulischen Alltag.
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