Ich finde das Argument, dass die Wort-Gottes-Feier der Kommunionausteilung nicht bedarf bzw. entwertet würde, recht interessant, aber auch problematisch. Denn das gleiche müsste dann für den Wortgottesdienst der Eucharistiefeier gelten, der dann auch nur Beiwerk wäre und kein vollwertiger Teil der sonntäglichen Versammlung. Die Frage nach der Verwechslungsgefahr ist, glaube ich, weniger eine Überlegung als eine praktische Erfahrung. Man hat mir aus einer Gemeinde erzählt, bei der die Gemeindereferentin eine Wort-Gottes-Feier im einen Pfarrteil, der Priester im anderen Pfarrteil die Messe hält. Und was sagten die Leute irgendwann? Herausgelöst: Wortgottesdienst mit Kommunionausteilung (03.03.20) | Pfarrei St. Donatus Aachen-Brand. "Die Marie-Messe war heut' wieder ganz schön" (die Gemeindereferentin hieß Marie). Was hier dahinter steckt: für theologisch Interessierte mag der Unterschied zwischen Kommunionausteilung und Eucharistie klasglar sein. Für viele Leute, die bei uns am Dorf in die Kirche kommen, ist er es nicht. Das merkt man schon daran, dass die oben erwähnte Karfreitagsliturgie vielen gar nicht als "Nicht-Messe" auffällt.
Die frei gewählte Ehelosigkeit von Ordensleuten und Weltpriestern ist ein hohes Gut und wichtiges Zeichen. Ohne Menschen, die um Gottes Willen ehelos leben, kann ich mir die Kirche nicht denken. Nun ist die Feier der Eucharistie an das Amt gebunden. Das ist gut so und unaufgebbar. Aber genau an dieser Stelle muss ich darum abwägen: Was ist wichtiger, dass Gemeinden Eucharistie feiern können, oder dass alle Priester zum Zölibat verpflichtet werden? Auch im Blick auf die Geschichte der Kirche komme ich zu dem Schluss, dass die Eucharistie nicht den Zugangswegen zum Priestertum geopfert werden darf, Sie ist vorrangig. Wir dürfen auch nicht dahin kommen, dass der einzelne Priester für immer mehr Messen verantwortlich ist. Die Eucharistiefeier muss für ihn ein Höhepunkt bleiben. Einmaliges kann er nicht beliebig oft vollziehen. Drängt man ihn dazu, dann wird das "Aller-Heiligste" nur allzu schnell in Zeitdruck und Routine untergehen. Wir dienen dem besonderen Wert der Eucharistiefeier nicht, wenn wir sie vervielfachen.
Christen in aller Welt haben am Karfreitag an die Kreuzigung Jesu erinnert. In einer von Stille und Ernst geprägten Feier gedachten Papst Franziskus und rund 3. 500 Gläubige im Petersdom des Todes Jesu. Zu Beginn betete das Kirchenoberhaupt stehend still vor dem Hauptaltar. Wegen seines Knie- und Hüftleidens verzichtete der Papst darauf, sich wie in der Liturgie an dieser Stelle vorgesehen auf dem Boden auszustrecken. Im Mittelpunkt des Karfreitags steht die Erinnerung an das Leiden Jesu und seinen Tod am Kreuz. So wird beim Evangelium in verteilten Rollen die komplette Passion Jesu aus dem Johannesevangelium vorgetragen. Der Prediger des Papstes, Kapuzinerpater Raniero Cantalamessa, kritisierte in seiner Ansprache aktuelle religiöse und theologischen Debatten, Sünden der Kirche und den Krieg in der Ukraine. Kritik am Kreuzweg im Kolosseum Der traditionelle Kreuzweg am Freitagabend erfolgt dieses Jahr erstmals wieder mit einer größeren Teilnahme von Gläubigen am Kolosseum in Rom. Meditationstexte zu der Feier, die den Weg Jesu zum Kreuz aus der Sicht heutiger Menschen betrachtet, verfassten mehrere Familien in unterschiedlichen Lebenssituationen.
Weitere Verletzte gab es den Angaben zufolge nicht. Den entstandenen Sachschaden schätzte die Polizei auf 50. 000 Euro, die betroffene Wohnung sei nicht mehr bewohnbar. (dpa)
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