Schließlich kommen die letzten vier Verse dieser Strophe mit einem Kreuzreim, welcher auch hier einen Jambus und die Kadenzen männlich, weiblich, männlich und weiblich besitzt. Eine Ausnahme ist, wie in jeder anderen Strophe auch, die rhetorische Frage "Was war das? " (V. 11, 23, 37), da dieses Stilmittel einen zweihebigen Trochäus darstellt. Die zweite Strophe hat genau den identischen Aufbau wie Strophe eins, sodass man sehr gut erkennt, dass sie besonders regelmäßig sind, ganz im Gegenteil zu der dritten Strophe. Die dritte Strophe hingegen besitzt 15 Verse und hat als Reimschema auch zuerst einen Kreuzreim mit abwechselnd drei und zwei Hebungen und abwechselnd männlich und weiblichen Kadenzen. Diesem Versmaß folgend schließt sich ein Parallelismus an mit zweihebigem Jambus und weiblichen Kadenzen. Augen in der großstadt analyse video. Der anschließende Paarreim hat auch wieder einen zweihebigen Jambus mit weiblichen Kadenzen. Bei dem letzten Kreuzreim, welcher einen Jambus und abwechselnd betont, unbetont, betont und unbetonte Kadenzen besitzt, wurde eine rhetorische Frage, welche auch in den anderen Strophen vorgekommen ist, auf zwei Verse aufgeteilt.
In den Versen 3 und 4 wird das Warten beschrieben und das damit zusammenhängende 'Gedanken schweifen lassen', welches in dieser Situation in eine negative Richtung führt, man hat "Sorgen". Wenn man in Gedanken ist, nimmt man andere Menschen nur hinter einem Schleier wahr, sind es viele Menschen, werden sie schnell zu einem unüberblickbaren Fluss von Gesichtern, daher auch der Hyperbel "Millionen Gesichter". Oftmals starrt man in diese bunte Masse und vergisst, was um einen herum passiert, man isoliert sich. Außerdem wäre der Leser in dieser Situation wohl lieber alleine, doch befindet er sich an einem Bahnhof mit vielen Menschen. In diesem Moment wird ihm die Stadt unangenehm. Vers 5 wird mit "da" eingeleitet, es wird deutlich, dass die Stadt auf den Wartenden reagiert (die Stadt wird, wie oben genannt, personifiziert). Es wird deutlicher, dass die Stadt Macht über die Menschen hat. Augen in der großstadt analyse movie. Das Wort "asphaltglatt" aus Vers 6 kann als Synonym für "alles läuft glatt" gesehen werden, da beim Vorgang des Asphaltierens die Unebenheiten eine Oberfläche ausgemerzt werden.
Die zweite Strophe verhält sich gleich, wie die erste Strophe, doch der 8. Vers ist ein reiner zweihebiger Jambus. Die ersten 10 Verse der dritten Strophe sind im Jambus, wobei die ersten 4 Verse abwechselnd dreihebig und zweihebig sind, die folgenden 6 Verse sind zweihebig. Augen in der großstadt analyse van. Darauf folgen die letzten 4 Verse, die am Ende jeder Strophe fast identisch wiederholt werden. Das Reimschema sieht so aus: die ersten beiden Strophen beginnen mit einem Kreuzreim, auf welchen 2 Paarreime folgen, dahinter steht ein Endkehrreim. Die dritte Strophe beginnt mit einem Kreuzreim, darauf folgen zwei Paarreim, wobei der erste Paarreim 4 Verse dauert, und der Endkehrreim. Der Sprecher duzt den Adressaten, er möchte ihn direkt ansprechen, worauf die häufige Verwendung von 'dir' und dein' hindeutet. Das Ziel dessen ist es, das Bewusstsein des Lesers im Hinblick darauf zu wecken, dass die Botschaft des Gedichtes sich an ihn richtet. Die verwendeten Stilmittel sind sehr verschieden; so wird in Vers 5 und 6 der ersten Strophe die Stadt personifiziert, außerdem gibt es in Vers 6 eine Wortneuschöpfung (Neologismus), nämlich das Wort "asphaltglatt".
Diese Vergessenheit der Menschen unter sich deutet auf eine oberflächliche Gesellschaft hin. Strophe drei deutet daraufhin, dass das Leben in einer Großstadt sehr schnell und hektisch ist, da man so in der kurzen Zeit andere Menschen die einem begegnen nicht richtig einschätzen. So vergeht jeder Blickkontakt untereinander bevor man überhaupt weiß, was dieser wirklich bedeutet hat. Der Dichter benutzt in der ersten Strophe eine Personifikation 3 als sprachliches Bild. "Da zeigt die Stadt" (V. 5) soll verdeutlichen, dass die Stadt sich dem Menschen aufdrängt, sodass der Mensch ihr ausgeliefert und er auf sie angewiesen ist. Mit der rhetorischen Frage "Was war das? " (V. 11, 23, 37) versucht der Sprecher, den kurzen Blick eines jeden Menschen in einer vollen und von Menschen umgebenen Großstadt zu analysieren, wobei die eigenen Eindrücke in Gedanken umgewandelt werden. Trotz Isolation - Russland will Fußball-EM ausrichten | krone.at. Nebenbei ist diese Frage die Kernfrage des Gedichts, da sich diese dreimal wiederholt und sie sich aufgrund des unterschiedlichen Metrums von den anderen Versen stark abgrenzt.
In Vers 7 findet sich das Wort "Menschentrichter", welches eine Metapher ist, und in Vers 8 gibt es eine Übertreibung (Hyperbel). Die letzten 4 Verse sind, abgesehen von der variierenden Antwort auf "Was war das? ", eine Wiederholung. Die letzte Zeile dieser Wiederholung ist eine Alliteration, da sich ein 'v' und ein 'w' jeweils einmal wiederholen. In der zweiten Strophe, in Vers 3 wird eine Metapher für den Lebensweg, nämlich "Gang", verwendet, eine weitere Metapher findet sich in Vers 6, "die Seele klinkt". Augen in der Großstadt (Interpretation). Außerdem gibt es eine Personifikation in Vers 5, "ein Auge winkt". In Strophe drei gibt es, abgesehen von der oben genannten Alliteration in dem sich wiederholenden Ende, nur ein sogenanntes Enjambement (Zeilensprung) von Vers 7 auf Vers 8. Das Gedicht wird eingeleitet mit einem Beispiel, das die meisten Menschen kennen, einer Situation am Bahnhof. Der Autor schreibt sehr realistisch, der Leser kann sich gut mit dem Text identifizieren, beziehungsweise sich in die Situation hineinversetzen.
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Nordrhein-Westfalen Sternsinger-Aktion beginnt: Kleine Könige sammeln Spenden 27. 12. 2021, 06:39 Uhr Seit fast 60 Jahren sind nach Weihnachten bis ins neue Jahr hinein die Sternsinger unterwegs. In NRW beteiligen sich 50. 000 Kinder. Der Segensspruch "C+M+B" an Haustüren ist wie eine Visitenkarte. Auch unter Corona-Bedingungen sammeln sie Millionenspenden. Aachen (dpa/lnw) - In diesen Tagen ziehen die Sternsinger wieder los. In Nordrhein-Westfalen beteiligten sich rund 50. 000 Jungen und Mädchen an der Aktion des Kindermissionswerks "Die Sternsinger", sagte ein Sprecher in Aachen. Bis zum 2. Februar sammeln als drei Könige aus der Bibel verkleidete Sternsinger Spenden für bedürftige Kinder. Mit Kreide oder einem Aufkleber bringen sie den Segensspruch C+M+B an Haustüren an. Das steht für "Christus mansionem benedicat" (Christus segne dieses Haus). In diesem Jahr steht der katholische Brauch erneut unter dem Zeichen von Corona. Es gibt Hygienekonzepte, die in den Kirchengemeinden an die Situation vor Ort angepasst werden.
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