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June 29, 2024, 2:23 am

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Kostenpflichtig Johanniter arbeiten in der Prignitz und wohnen im Kloster Marienfließ Bildunterschrift anzeigen Bildunterschrift anzeigen Helmut Kautz © Quelle: Foto: privat Frauen und Männer des Johanniterordens arbeiten ab 22. August in der Prignitz. Sie können wegen der Corona-Pandemie nicht nach Rumänien fahren, um dort bei Arbeiten an Kirchen zu helfen. Wohnen werden sie im Kloster Marienfließ, wo Pfarrer Helmut Kautz ein neues Klosterleben aufbauen will. Share-Optionen öffnen Share-Optionen schließen Mehr Share-Optionen zeigen Mehr Share-Optionen zeigen Marienfließ. Im Kloster Marienfließ treffen sich ab 22. August junge Männer und Frauen des Johanniterordens zu einem internationalen Arbeitscamp. Bis 30. August werden die aus dem Rheinland und Ungarn kommenden Johanniter auf dem Klostergelände und in umliegenden Gemeinden und Einrichtungen des evangelischen Kirchenkreises Arbeiten erledigen, wie Pfarrer Helmut Kautz am Sonntag in Marienfließ mitteilte. So sollen etwa auf dem Klostergelände die Platten eines Weges neu verlegt werden, damit Rollstühle wieder darüber fahren können.

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Ein Leben hinter Klostermauern, abgeschieden von der Außenwelt und mit einem streng geregelten Tagesablauf, der hauptsächlich aus "ora et labora" - aus Gebet und Arbeit - besteht: Für SWR-Autorin Sara Endepols klingt das nicht nach einem erfüllten, schon gar nicht nach einem freien Leben. Klöster scheinen ihr als Institutionen, die so gar nicht mehr in die heutige Zeit passen. Denn Glaube, Religion und Gott spielen für immer weniger Menschen im Alltag noch eine wichtige Rolle. Im krassen Gegensatz dazu das Kloster Arenberg bei Koblenz: 50 Ordensschwestern der Dominikanerinnen leben hier gemeinsam in Armut, Keuschheit und Gehorsam. Ein uraltes, radikales Konzept der Selbstbeschränkung und des Rückzugs, das auf viele Menschen provozierend gestrig wirkt. Aber inzwischen übt es auf viele Besucherinnen und Besucher offenbar einen besonderen Reiz aus. Denn die Frauen in Arenberg sagen von sich, dass sie hier Glück und Erfüllung gefunden hätten - und eine Beziehung zu Gott. Trotzdem: Junge Nonnen gibt es kaum, das Durchschnittsalter der Ordensschwestern im Kloster liegt bei 81 Jahren.

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Nur so können die Mönche frei sein für den Gottesdienst und die Meditation und ihrem geistlichen Leben ungestört nachgehen. Die geistige und wirtschaftliche Unabhängigkeit wurde auch immer für andere Menschen eingesetzt. Klöster waren in der Geschichte soziale Zentren, in denen Bedürftigen geholfen wurde, wenn auch Mönche im Normalfall nicht in die sozialen Brennpunkte ihrer Zeit gingen, um dort direkt zu arbeiten. In der Arbeit zeigt sich die Echtheit unseres geistlichen Lebens. Nur von daher ist es verständlich, dass ihr ein so hoher Stellenwert gegeben wird. Sie kann nicht getrennt von unserem Beten und geistlichen Tun gesehen werden, vielmehr sind beide aufeinander bezogen und leben voneinander. Die Arbeit ist die Probe für die Alltagstauglichkeit unseres Betens.

Ordensschwester? Diesen Berufswunsch haben heutzutage wohl die wenigsten jungen Frauen. Ordensfrauen sind selten geworden, auch im Rhein-Kreis Neuss. So leben im Holzheimer Kloster Kreitz, das schon seit 1899 besteht, zurzeit nur noch zehn Schwestern des Benediktinerordens. Eine davon ist Schwester Bernharda Wichmann, die zugleich Priorin der Ordensgemeinschaft ist. Sie hat uns einen Blick hinter die Klostermauern und in ihr Leben werfen lassen. Wenn ich ein Formular ausfüllen muss, in dem nach meinem Job gefragt wird, schreibe ich natürlich Ordensschwester", lacht Schwester Bernharda. Für sie ist ihr Klosterleben aber Beruf und Berufung zugleich: "Egal, was ich tue, ich tue es mit Blick auf Christus. " Schon als Kind hat sie sich intensiv mit Gott beschäftigt und die Erwachsenen mit Warum-Fragen gelöchert: "Ich lasse mir nur etwas sagen, wenn ich es auch verstehe", erklärt die heute 52-Jährige. Doch wieso ist sie gleich ins Kloster gegangen? Schwester Bernharda zögert, dann lächelt sie: "Irgendwann war mir klar, wenn dieser Gott mich wirklich so liebt, muss ich ihm Antwort geben, dann muss ich mich dem stellen. "

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