Übersicht Bibel Die Apostelgeschichte, Kapitel 8. Verfolgung und Zerstreuung der Urgemeinde Apg 8, 1 Saulus aber war mit dem Mord einverstanden. An jenem Tag brach eine schwere Verfolgung über die Kirche in Jerusalem herein. Alle wurden in die Gegenden von Judäa und Samarien zerstreut, mit Ausnahme der Apostel. Apg 8, 2 Fromme Männer bestatteten Stephanus und hielten eine große Totenklage für ihn. Apg 8, 3 Saulus aber versuchte die Kirche zu vernichten; er drang in die Häuser ein, schleppte Männer und Frauen fort und lieferte sie ins Gefängnis ein.. Die Kirche in Judäa und Samarien: 8, 4 - 12, 23. Philippus als Missionar in Samaria Apg 8, 4 Die Gläubigen, die zerstreut worden waren, zogen umher und verkündeten das Wort. Taufe des äthiopiers film. Apg 8, 5 Philippus aber kam in die Hauptstadt Samariens hinab und verkündigte dort Christus. Apg 8, 6 Und die Menge achtete einmütig auf die Worte des Philippus; sie hörten zu und sahen die Wunder, die er tat. Apg 8, 7 Denn aus vielen Besessenen fuhren unter lautem Geschrei die unreinen Geister aus; auch viele Lahme und Krüppel wurden geheilt.
Augustinus erklärte zwar, als man ihn erstaunt fragte, warum er die Bibel leise lese, sich so besser konzentrieren zu können; aber das Sehen der Schriftzeichen und das Hören der textlichen Laute vermögen einander auch zu verstärken. Hörer des Schriftwortes Weil er hört, was der Mann liest, kann Philippus ein Gespräch beginnen. Er, der Evangelist, ist zuerst ein Hörer des Wortes – und zwar des Schriftwortes, wie es der Kämmerer intoniert. Ob er die Bibel auf Hebräisch oder auf Griechisch gelesen hat, bleibt offen. Philippus hat beide Sprachen gesprochen. Taufe des aethiopiers. Dass der Äthiopier, ein Spitzenbeamter, Jesaja liest, weist ihn als Gottesfürchtigen aus. Da er Eunuch ist, kann er nicht im Vollsinn zum Judentum übertreten; aber die Wallfahrt und die Schriftlesung zeigen, wie positiv er dem Glauben Israels gegenübersteht. Frage und Gegenfrage Das Gespräch beginnt mit einer Frage und einer Gegenfrage. Philippus fragt: "Verstehst du auch, was du liest? " Der Äthiopier fragt zurück: "Wie könnte ich es, wenn mich niemand anleitet? "
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Es gibt literarische Parallelen zwischen der Geschichte des äthiopischen Eunuchen in der Apostelgeschichte und der von Ebed-Melech, einem äthiopischen Eunuchen im Buch Jeremia. Verweise Externe Links
Philip fragte den Äthiopier: "Verstehst du, was du liest? "Er sagte, er habe es nicht getan ("Wie kann ich verstehen, wenn ich keinen Lehrer habe, der mich unterrichtet? Die Fenster in der Taufkapelle von St. Engelbert: Taufe des Äthiopiers. ") Und bat Philip, ihm den Text zu erkläilippus erzählte ihm das Evangelium von Jesus und der Äthiopier bat um die Taufe. Sie gingen in eine Wasserquelle hinunter, die traditionell als Dhirweh-Brunnen in der Nähe von Halhul angesehen wurde, und Philip taufte ihn. In der King James Version und der katholischen Douay-Rheims Version sagt der Äthiopier: "Ich glaube, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist" (Vers 37), aber dies wird in den meisten modernen Versionen weggelassen. DA Hubbard schlägt vor, dass das Geständnis "in den besseren Manuskripten (dh dem alexandrinischen Texttyp])nicht unterstützt wird", obwohl der Äthiopier immer noch "einer der herausragenden Konvertiten in der Apostelgeschichte " ist. Danach wurde Philippus plötzlich vom Geist des Herrn weggenommen, und der Eunuch "machte sich freudig auf den Weg" (Vers 39).
Apg 8, 33 In der Erniedrigung wurde seine Verurteilung aufgehoben. / Seine Nachkommen, wer kann sie zählen? / Denn sein Leben wurde von der Erde fortgenommen. Apg 8, 34 Der Kämmerer wandte sich an Philippus und sagte: Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet das? Von sich selbst oder von einem anderen? Apg 8, 35 Da begann Philippus zu reden und ausgehend von diesem Schriftwort verkündete er ihm das Evangelium von Jesus. Die Apostelgeschichte, Kapitel 8 – Universität Innsbruck. Apg 8, 36 Als sie nun weiterzogen, kamen sie zu einer Wasserstelle. Da sagte der Kämmerer: Hier ist Wasser. Was steht meiner Taufe noch im Weg? Apg 8, 37 [] Apg 8, 38 Er ließ den Wagen halten und beide, Philippus und der Kämmerer, stiegen in das Wasser hinab und er taufte ihn. Apg 8, 39 Als sie aber aus dem Wasser stiegen, entführte der Geist des Herrn den Philippus. Der Kämmerer sah ihn nicht mehr und er zog voll Freude weiter. Apg 8, 40 Den Philippus aber sah man in Aschdod wieder. Und er wanderte durch alle Städte und verkündete das Evangelium, bis er nach Cäsarea kam.
Kennen wir Leute aus anderen Ländern? Sind vielleicht auch welche in unserer Gemeinde? Was können wir von ihnen lernen? Lied (z. "Er hält die ganze Welt" – Unser Kinderliederbuch 251 oder "Gott geht mit" – Top 25, 14) Teilen – Gott verbindet uns miteinander Fürbittengebet: Wir beten für Menschen in und aus anderen Ländern Vater unser Weitergehen – Gott segnet uns Segensgebet mit Bewegungen, z. : Gottes gute Hände Hände zeigen sind wie ein großes Zelt, mit den Händen über dem Kopf ein Zeltdach formen das uns beschützt und fest zusammenhält. beide Hände fest verschränken und zusammenhalten Gottes gute Hände Hände erhoben zeigen sind wie ein großes Zelt mit den Händen über dem Kopf ein Zeltdach formen Er beschützt dich auf das Gegenüber zeigen und mich auf sich selbst zeigen und die ganze weite Welt. Taufe des äthiopiers restaurant. mit den Händen einen Kreis beschreiben Amen (Hände falten) Lied (z. B "Gott dein guter Segen", EM 496)
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