Nicht wenige Leute denken, der Song wäre von der britischen Streberkapelle Muse, weil sie ihn 2002 aufgenommen hat: "… and it's been the ruin of many poor boys". Dem halten ältere Semester entgegen, dass Muse sich da bei der depressiven irischen Feministin Sinéad O'Conor bedient habe, die das Lied ein Jahr zuvor sehr ätherisch interpretierte – und in interessanter Genderverwirrung ebenfalls von "many poor boys" sang. Schlagerfreunde und Bundeswehrsoldaten wiederum werden geltend machen, dass die Melodie auf den Schlageronkel Gunter Gabriel zurückgehen muss, weil der sie 2000 Jahre nach Christi Geburt kurzerhand in den Dienst des Vaterlandes stellte: "Es steht ein Haus im Kosovo, das ist zerbombt und leer. Doch die Jungs aus Good old Germany, die stell'n das wieder her". Obwohl der würdigste deutsche Beitrag zur Geschichte des Songs von Helge Schneider stammt, der volle drei von knapp vier Minuten seines herrlich verblödelten "I'm The House Of New Orleans" mit bizarrem E-Gitarren-Gegniedel füllte.
Keine Ahnung, ob diese Frage hierher passt, aber sie beschäftigt mich seit heute früh. In dem Lied werden keine klaren Sätze ausgesprochen, die auf irgendetwas hinweisen und für mich klingt es am ehesten wie ein Glücksspieler-Lied - und trotzdem behaupten alle, es würde sich bei diesem Haus um ein Bordell handeln. Kann mir wer Gründe dafür nennen? Oder ist "House of the rising sun" im englischsprachigen Raum ein allgemeiner Begriff für ein Prostitutions-Heim? (Was mir völlig neu wäre) Im Ursprungstext handelte es sich tatsächlich um ein Bordell, dort heißt es auch "It's been a ruin of many of poor Girls" Die Animals haben 1964 den Text "entschärft", weil sie nicht auf den Index wollten( in den 60ern war das noch so) und haben "It's been a ruin of many of poor Boys" und eine Spielhölle draus gemacht. Außerdem singt Eric Burdon in der Ich-Form, da hätte das mit den Girls keinen Sinn ergeben. Das Bordell, um das es im Ursprungstext geht, lag im französischen Viertel von New Orleans und wurde im 19. Jahrhundert von einer Madame Levante (rising sun) betrieben.
Ein Lied wie ein Schloss mit viel zu vielen Zimmern. Jeder kennt "House of the Rising Sun", aber kaum einer weiß, wovon es handelt. Eine Spurensuche. Hier gibt es kein erstes Hören. Bild: Archiv Da stand also dieses Haus in New Orleans, das sie die "Aufgehende Sonne" nennen, und es war der Untergang so vieler armer Mädchen … oder waren es Jungen? Da geht's schon los, um nicht mehr aufzuhören: Es gibt nur sehr wenige Songs, um die sich so viele Rätsel ranken wie um "House Of The Rising Sun". Ein Lied wie ein Schloss mit viel zu vielen Zimmern, falschen Fluchten, doppelten Böden und Sackgassen, umrankt von einem dornigen Gestrüpp aus Mythen, die tief im Dunkel der Vergangenheit wurzeln. Wovon handelt das Lied überhaupt, und was hat es mit diesem Haus auf sich? Wer hat wohl wann erstmals diese spezielle Akkordfolge auf einen Zettel geschrieben, wer wann den Text? Schon beim ersten Hören wird es schwierig, wenn "House Of The Rising Sun" mal wieder im Radio kommt, wo ja fortwährend "das Beste der Sechziger, Siebziger, Achtziger, Neunziger" undsoweiterundsofort zur Abdudelung bereit steht – weil es kein erstes Hören gibt.
Bitte heile mich und leite Du mich in allem. Lass mich durch Dich zu einem neuen Menschen werden und schenke mir Deinen tiefen göttlichen Frieden. Du hast den Tod besiegt und wenn ich an Dich glaube, sind mir alle Sünden vergeben. Dafür danke ich Dir von Herzen, Herr Jesus. Amen Weitere Infos zu "Christ werden" Vortrag-Tipp: Eile, rette deine Seele! Aktuelle Endzeit-Infos aus biblischer Sicht Agenda 2030 / NWO / Great Reset Evangelistische Ideen "Jeder Christ – ein Evangelist! " - so kann man Jesu Missions-Auftrag (Markus 16, 15) auch betiteln. Ein paar praktische Anregungen finden Sie unter evangelistische Ideen.
Poetologisch besonders bemerkenswert ist die Wandlung der "aufgehenden Sonne" – vom alten Ägypten bis ins Christentum das Symbol für Hoffnung und Neuanfang – zu einem Hort des Übels. Die tragische Wucht dieser Beichte aber besteht darin, dass sie das marktübliche Happy End verweigert. Die Erzählerin der Geschichte steht bereits mit "one foot on the platform and the other foot on the train", um sich endgültig dem Verderben zu ergeben: "I'm going back to New Orleans, my race is almost run. I'm going back to spend the rest of my days, beneath the rising sun. " Genau so hat erstmals 1941 Alan Lomax den Text für sein Buch "Our Singing Country" zu Papier gebracht. Der legendäre Musikologe hatte zuvor jahrelang den Süden der USA bereist, um die bis dahin nur mündlich tradierten Volkslieder auf Tonband zu bannen – darunter auch, 1937, die weiße Folksängerin Georgia Turner. Später tauchte eine noch ältere Version auf, die des Varietékünstlers Clarence Ashley, der den "Rising Sun Blues" von seinem Großvater erlernt haben wollte.
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