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Dieser Artikel ist in der e X perimenta (Ausgabe: November 2017) erschienen. Max Ernst (1891-1976): Die Versuchung des Heiligen Antonius (1945), 108 × 128 cm, Wilhelm-Lehmbruck-Museum, Duisburg. Für den von Regisseur Albert Lewin gedrehten Film The Private Affairs of Bel Ami wurde 1945/46 der Bel-Ami-Kunstwettbewerb ausgeschrieben. Vorbild dafür war der 1885 erschienene Roman Bel-Ami von Guy de Maupassant, in dem der gesellschaftliche und berufliche Aufstieg eines ehemaligen Unteroffiziers beschrieben wird. In einer Schlüsselszene des Films wollte der Regisseur eine Großaufnahme des Bildes Die Versuchung des Heiligen Antonius zeigen, welches noch anzufertigen war. Dafür wurde der Wettbewerb veranstaltet, zu dem Künstler wie Salvador Dalí und eben auch Max Ernst eingeladen wurden. Für ein Honorar von jeweils 500 Dollar lieferten insgesamt elf Künstler Werke zum gewünschten Thema ab. Die Jury, der u. a. Marcel Duchamp angehörte, entschied sich für das von Vorbildern wie Matthias Grünewald und Hieronymus Bosch inspirierte Gemälde von Max Ernst, der als Sieger des Wettbewerbs weitere 2500 Dollar erhielt.
Nein, der Vater des betörenden Opus selbst, Max Ernst, führt hier Regie. Unser Blick wandert von links nach rechts, diagonal, vertikal, kreuz und quer, in kurvigen Bahnen, dreidimensionalen Tiefenexkursionen, von einer unsere Sinne überflutenden Etappe zur nächsten, immer auf der Suche nach einer Heimat, einer Oase.
Dem Betrachter begegnet auf den ersten Blick ein Gewirr von geschnäbelten, gehörnten, geflügelten, klauenfüßigen, geifernden Fantasiegestalten, welche, versammelt am Ufer einer grünstichigen Seeoberfläche, eher schelmenhaft als bedrohlich wirken. An vorderer Front kriecht eine Kreuzung aus Schildkröte und Eidechse entlang. In dem Gewimmel von grotesken Fratzen und weit aufgesperrten Mäulern entdeckt man den Namensgeber des Werks erst nach geraumer Zeit. Wie in einem Korallenriff verschmilzt Antonius mit all den bösen Gespenstern, die ihn fest im Griff haben und ihn bestimmt nicht wieder hergeben werden. Im unteren Drittel des Bildaufbaus schwebt Antonius, in scharlachrotem Gewand, waagerecht über dem den Himmel reflektierenden Gewässer, nein, es mutet nur an, als ob er in der Luft hinge, in Wahrheit wird der Mönch von affen-, adler-, eulen- und hasenartigen Spukgeschöpfen auf der Horizontalen fixiert. In den Schoß des Eremiten gepflanzt, spreizt eine Mischung aus Frosch, Qualle und Krake ihre scharfen Krallen zu einem Dreizack.
Denn die Versuchung, von außen oder innen kommend, wird es immer geben. "Schrecken und Lust. Die Versuchung des heiligen Antonius. Von Hieronymus Bosch bis Max Ernst", vom 9. Februar bis zum 18. Mai im Bucerius-Kunst-Forum, Katalog: 24, 80 Euro
Qualvolle Erfahrungen pflastern seinen Weg Denn die Teufel und Dämonen ließen sich einiges einfallen, um den Einsiedler vom Glauben abzubringen. Antonius, fast immer als älterer Mann mit Bart dargestellt, bekam es nicht nur mit tollen Weibern zu tun, die seine Keuschheit auf die Probe stellten. Um seine Standfestigkeit im Glauben zu erschüttern, stürmten wilde Tiere und grausame Monster auf ihn ein, bereiteten ihm körperlichen Schmerz und weideten sich an seinem Leid. Gestaltgewordene Reize und qualvolle Erfahrungen also pflastern Antonius' Pfad zur Erleuchtung. Das Böse tritt in zahllosen Gestalten auf: als Goldklumpen, als entblößte Jungfrau, als personifizierte Sünde, als Kupplerin oder als kurioses Maschinenwesen. Philipp wählte den facettenreichen Stoff aufgrund seines "hohen Identifikationspotenzials". Jeder, nicht nur der religiöse Mensch, werde die Allgemeingültigkeit und Alltäglichkeit der Versuchung erkennen, sagt der Kurator. Auch die Künstler sahen sich gern in der Rolle des bedauernswerten Eremiten.