Die Begriffe "durchlauchtig" und "Tyrann" schließen sich gegenseitig aus und bilden ein Oxymoron. Dieser Widerspruch ist trägt einen symbolhaften Charakter. Wieso hat ein einzelner Mensch das Recht die anderen zu beherrschen? Alle Menschen sind nur aus Fleisch und Blut. Keiner ist besser oder schlechter, nur weil er das Kind eines Adeligen ist. Gottfried August Bürger will die Leser aufrufen über diesen Widerspruch nachzudenken und daran etwas zu ändern. Des weiteren hilft diese ironische Überschrift dem Leser sich besser in den Bauern hineinzuversetzen. Er soll den Fürsten mit solch einem Titel ansprechen, obwohl er tagtäglich von ihm tyrannisiert wird und für ihn arbeiten muss? Die ersten drei Strophen beginnen jeweils mit der selben Wortgruppe. Dies sind Anapher. Der Bauer stellt dem Fürsten Fragen. "Wer bist du…? " Er macht ihn auf die allgemeine Ungerechtigkeit aufmerksam und demonstriert ihm diese an seinem eigenen Verhalten. In den beiden folgenden Strophen gibt er darauf die Antworten.
Im Märzen der Bauer, kein Rösslein einspannt, er setzt voller Power, Pflug und Traktor instand. Pflügt rasch seinen Acker, das fällt ihm nicht schwer, er macht es ganz wacker, braucht Pferde nicht mehr. Maschinen sind wichtig, die fressen kein Heu, sind Tag und Nacht tüchtig, und werden nicht scheu. Der Bauer von heute, ist klug und modern, braucht sehr wenig Leute, kann die Pferde entbehr´n. die Rösslein einspannt, nur ein Lied, das in grauer, rauer Vorzeit entstand.
Gottfried August Bürger (1747-1794) Der Bauer In seinen Durchlauchtigen Tyrannen Wer bist du, Fürst, dass ohne Scheu Zerrollen mich dein Wagenrad, Zerschlagen darf dein Ross? Wer bist du, Fürst, dass in mein Fleisch Dein Freund, dein Jagdhund, ungebläut Darf Klau' und Rachen hau'n? Wer bist du, dass, durch Saat und Forst, Das Hurra deiner Jagd mich treibt, Entatmet, wie das Wild? - Die Saat, so deine Jagd zertritt, Was Ross, und Hund, und Du verschlingst, Das Brot, du Fürst, ist mein. Du Fürst hast nicht, bei Egg' und Pflug, Hast nicht den Erntetag durchschwitzt. Mein, mein ist Fleiß und Brot! - Ha! du wärst Obrigkeit von Gott? Gott spendet Segen aus; du raubst! Du nicht von Gott, Tyrann! Dieses Gedicht versenden Mehr Gedichte aus: Politische Gedichte Mehr Gedichte von: Gottfried August Bürger.
Der Bauersmann denkt über die Zustände seiner Zeit nach. Er kann und will diese nicht länger hinnehmen. Dieses Gedicht ist ein erster Schritt sich zu wehren. Es könnte sein, dass es als Pamphlet unter der Bevölkerung verteilt wurde, um die Menschen auf die Missstände aufmerksam zu machen und sie zum Handeln anzuregen. Es ist aber wahrscheinlicher, dass der Bauer den Fürsten direkt anspricht. Das Gedicht ist zwar in Dialogform gehalten, aber die Sprecherrolle hat nur der Bauer. Der Fürst wird direkt angesprochen, z. B. "Wer bist du, Fürst…? ", "Du Fürst hast nicht…. ", doch er gibt keine Antworten auf die Anschuldigungen des Untertanen. Dies könnte ein Zeichen dafür sein, dass er sprachlos ist. Ein ordinärer Bauer erlaubt es sich seinem Fürsten solche Worte ("Du nicht von Gott, Tyrann! ") an den Kopf zu werfen, das ist etwas ganz Neues für ihn. Der Bauer ist zwar ein einfacher, aber sehr mutiger Mensch. Er hat durchaus eine Strafe zu fürchten, was ihn aber nicht von seinem Tun abhält. Er ist wütend und vorwurfsvoll, zu Recht, und ein denkender aktiver Bürger.
Der erste sprach: "Ich befrchte sehr, Es fehlt der innere Durchgangsverkehr; Die Gndige hat sich bernommen; Man muss ihr purgnzlich zu Hilfe kommen. " Der zweite sprach: "O nein, mitnichten. Es handelt sich hier um Nervengeschichten. " "Das ist's" - sprach der dritte - "was ich auch ahne; Man liest zu viele schlechte Romane. " "Oder" - sprach der vierte - "sagen wir lieber, Man hat das Schulden- und Wechselfieber. " "Ja" - meinte der fnfte - "das ist es eben; Das kommt vom vielen Lieben und Leben. " "O weh" - rief der sechste - "der Fall ist kurios; Am End ist die oberste Schraube los. " "Ha" - schrie der letzte - "das alte Weib Hat unbedingt den Teufel im Leib; Man hole sogleich den Pater her, Sonst kriegen wir noch Malr mit der. " Der Pater kam mit eiligen Schritten; Es tt den Teufel nicht lange bitten; Er spricht zu ihm ein krftiges Wort: "Raus raus, und hebe dich fort, Du Lgengeist, Der frech und dreist Sich hier in diesen Leib gewagt! " "I mag net! " - hat der Teufel gesagt.
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